Bergische Universität Wuppertal

Fachbereich A: Geistes- und Kulturwissenschaften

Katholisch- Theologisches Seminar

WS 07/08

Seminar: Mose- Die Gestalt der Geschichte, die Figur der Erzählung, der Typ der Theologie

,,Höre Israel!"- Das Hauptgebot im Deuteronomium

(Dtn 6, 4- 9)

Vorgelegt von:

Liwia Kolodziej

Studiengang: LA G/H/R/Ges

Fächerkombination: Deutsch/ Katholische Theologie

3. Fachsemester

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis 2

1. Einleitung 3

2. Das Hauptgebot im Kontext des Deuteronomiums 3

2. Aufbau, Form und Stil des Textes 6

4. Das Hauptgebot als Gebot der Liebe 7

4.1. Jahwes Einzigkeit 8

4.2. Die Begründung des Liebesgebotes 9

4.3. Die Vergegenwärtigung des Liebesgebotes 10

5. Literaturverzeichnis 11

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1. Einleitung

Das Deuteronomium, in der Bibelwissenschaft auch 5. Buch Mose genannt, bildet den

Abschluss der Tora bzw. des Pentateuchs (bestehend aus den Büchern Genesis, Exodus,

Levitikus, Numeri, Deuteronomium). Es enthält eine Wiederholung des ersten Gesetzes

(Dekalog und Einzelgesetze, die sich von Exodus bis Numeri erstrecken), welches Gott Mose

am Sinai aufgetragen hat, das Mose nun in Moab dem Volk eröffnet. Das Deuteronomium ist

als eine von Mose gehaltene Rede an das Volk Israel zu verstehen, als Rückblick auf

bedeutende Gesetze und als ein Appell an Israel zum Gehorsam vor Gott und zur Gottesliebe.

Es ist eine Reflexion der Exodusgeschichte, die im Abschluss den Tod des Mose thematisiert.

Grundsätzlich geht es im Deuteronomium um das eine auserwählte Volk Israel und die

Einzigartigkeit der besonderen Beziehung zu dem einen einzigen Gott.

Der Name ,,Deuteronomium" lässt sich aus dem Griechischen ableiten, von deuteros ,,der

zweite" und nomos ,,Gesetz" und wird somit als das ,,zweite Gesetz" bzw. die ,,zweite

Gesetzgebung" interpretiert (zu finden in der griechischen Fassung des Alten Testaments

Septuaginta, sowie der lateinischen Übersetzung Vulgata). Im Judentum ist der hebräische

Name ,,debarim" (Reden bzw. Worte) verbreitet.1

2. Das Hauptgebot im Kontext des Deuteronomiums

Das Deuteronomium beginnt mit einer Einleitungsrede des Mose an das Volk Israel (Dtn, 1-

4), in der er auf die Geschichte (die 40 jährige Wanderung vom Horeb/ Sinai bis nach Bet-

Pegor) zurückschaut, über das Leben im verheißenen Land spricht und dem Volk Israel

Möglichkeiten und Gefahren aufzeigt.

In Kapitel 5 wird der Dekalog wiederholt und die Rolle des Mose als Mittler zwischen Gott

und Israel herausgestellt. Kapitel 6 enthält den zentralen Text

Schma Israel

(Höre Israel!), in

dem die Verehrung, Liebe und Furcht des einen Gottes gefordert werden. Die Kapitel 5-11

können als Ermahnungsschriften über das Hauptgebot (die Gottesliebe, die Einzigartigkeit

Gottes, das Fremdgötterverbot) ausgelegt werden, die die Bundestreue und

Bundesverpflichtung (Kap. 7-8), sowie den Bundesbruch und die Bundeserneuerung (Kap. 9-

1 G. Braulik: Das Buch Deuteronomium. In: E. Zenger u.a.: Einleitung in das Alte Testament, Kohlhammer.

Stuttgart 2006, 6. Aufl., S. 13

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