Subtitle: Die Erklärung über die Religionsfreiheit
Termpaper, 2008, 14 Pages
Author: Liwia Kolodziej
Subject: Theology - Systematic Theology
Details
Institution/College: University of Wuppertal
Year: 2008
Pages: 14
Grade: 1,0
Language: German
ISBN (E-book): 978-3-640-36531-9
ISBN (Book): 978-3-640-36504-3
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Abstract
Die vorliegende Hausarbeit beschäftigt sich mit der Erklärung über die Religionsfreiheit „dignitatis humanae“, die 1965 während des II. Vatikanischen Konzils offiziell verkündet wurde. Religionsfreiheit ist im 21. Jahrhundert, zumindest für westeuropäische Länder, eine Selbstverständlichkeit. Besonders wenn der Wunsch nach einem atheistischen Lebensstil besteht, brauchen Menschen mit keinen weiteren Konsequenzen zu rechnen. Sie werden nicht gezwungen, einem Glauben anzugehören, der sich nicht mit ihrem Gewissen vereinbaren lässt. Aber wie weit geht die Toleranz, wenn Menschen einer Religion angehören, die nicht der Mehrheitsreligion eines Staates entspricht? Werden Menschen heutzutage, in einer aufgeklärten Gesellschaft, daran gehindert ihren Glauben frei auszuüben? Zwar ist das Recht auf Religionsfreiheit in Deutschland fest im Grundgesetz verankert, es ergeben sich jedoch aktuelle rechtliche Probleme angesichts der pluralen Gesellschaft. Darf eine türkische Lehrerin ein Kopftuch tragen, wenn sie in einer öffentlichen Schule unterrichten will? Dürfen in öffentlichen Schulen Kreuze aufgehängt werden? Und darf jede Art von Weltanschauung praktiziert werden, weil sie dem Prinzip der Religionsfreiheit folgt? Wie verhält es sich dann mit Sekten? Worin besteht also Religionsfreiheit und wo liegen ihre Grenzen? Diese Fragen sollen verdeutlichen, dass das Thema Religionsfreiheit immer noch eine aktuelle Bedeutung hat. „Dignitatis humanae“ ist eine Erklärung des II. Vatikanischen Konzils und somit eine öffentliche Stellungnahme der Katholischen Kirche zu Fragen der Religionsfreiheit. Eine besondere Brisanz erhält das Thema, wenn man bedenkt, unter welchen Umständen und zu welcher Zeit dieser Text entstanden ist. Der Zweite Weltkrieg lag nur wenige Jahre zurück, in dem Juden, grade wegen ihres Juden- Seins, systematisch ermordet worden sind. Von Freiheit und Menschenrechten konnte zur damaligen Zeit in Deutschland und in anderen Ländern keine Rede sein. Im Ostblock herrschte der Kommunismus der mit aller Anstrengung Religion auszurotten versucht hatte. Die Ausübung religiöser Akte wurde nicht geduldet und z.T. auch unter Strafe gestellt.
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0
Bergische Universität Wuppertal
Fachbereich A: Geistes- und Kulturwissenschaften
Katholisch- Theologisches Seminar
SS 2008
Seminar: ,,Das Zweite Vatikanische Konzil"
Dignitatis humanae-
Die Erklärung über die Religionsfreiheit
Liwia Kolodziej
Studiengang: LA G/H/R/Ges
Fächerkombination: Deutsch/ Katholische Theologie
4. Fachsemester
Datum der Abgabe: 29.09.08
1
Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis 1
1. Einleitung 2
2. Dignitatis humanae 2
2.1. Zur Entstehung des Textes 2
2.2. Allgemeine Grundlegung der Religionsfreiheit 5
2.2.1 Das Recht auf Freiheit und die Würde des Menschen 5
2.2.2. Suche und Realisierung der Wahrheit 6
2.2.3. Die religiösen Gemeinschaften 6
2.2.4. Die Freiheit der Erziehung 7
2.2.5. Der Schutz der Religionsfreiheit 7
2.2.6. Einschränkung und Bedingung der Religionsfreiheit 8
2.2.7. Die Gefährdung der Freiheit 8
2.3. Teil II: Die Religionsfreiheit im Licht der Offenbarung 9
2.3.1. Die Religionsfreiheit aus biblischer Perspektive 9
2.3.2. Lehre und Auftrag der Kirche 10
3. Schlusswort 11
Literaturverzeichnis 12
2
1. Einleitung
Die vorliegende Hausarbeit beschäftigt sich mit der Erklärung über die Religionsfreiheit
,,dignitatis humanae", die 1965 während des II. Vatikanischen Konzils offiziell verkündet
wurde.
Religionsfreiheit ist im 21. Jahrhundert, zumindest für westeuropäische Länder, eine
Selbstverständlichkeit. Besonders wenn der Wunsch nach einem atheistischen Lebensstil
besteht, brauchen Menschen mit keinen weiteren Konsequenzen zu rechnen. Sie werden nicht
gezwungen, einem Glauben anzugehören, der sich nicht mit ihrem Gewissen vereinbaren
lässt. Aber wie weit geht die Toleranz, wenn Menschen einer Religion angehören, die nicht
der Mehrheitsreligion eines Staates entspricht? Werden Menschen heutzutage, in einer
aufgeklärten Gesellschaft, daran gehindert ihren Glauben frei auszuüben? Zwar ist das Recht
auf Religionsfreiheit in Deutschland fest im Grundgesetz verankert, es ergeben sich jedoch
aktuelle rechtliche Probleme angesichts der pluralen Gesellschaft. Darf eine türkische
Lehrerin ein Kopftuch tragen, wenn sie in einer öffentlichen Schule unterrichten will? Dürfen
in öffentlichen Schulen Kreuze aufgehängt werden? Und darf jede Art von Weltanschauung
praktiziert werden, weil sie dem Prinzip der Religionsfreiheit folgt? Wie verhält es sich dann
mit Sekten? Worin besteht also Religionsfreiheit und wo liegen ihre Grenzen?
Diese Fragen sollen verdeutlichen, dass das Thema Religionsfreiheit immer noch eine
aktuelle Bedeutung hat. ,,Dignitatis humanae" ist eine Erklärung des II. Vatikanischen
Konzils und somit eine öffentliche Stellungnahme der Katholischen Kirche zu Fragen der
Religionsfreiheit. Eine besondere Brisanz erhält das Thema, wenn man bedenkt, unter
welchen Umständen und zu welcher Zeit dieser Text entstanden ist. Der Zweite Weltkrieg lag
nur wenige Jahre zurück, in dem Juden, grade wegen ihres Juden- Seins, systematisch
ermordet worden sind. Von Freiheit und Menschenrechten konnte zur damaligen Zeit in
Deutschland und in anderen Ländern keine Rede sein. Im Ostblock herrschte der
Kommunismus der mit aller Anstrengung Religion auszurotten versucht hatte. Die Ausübung
religiöser Akte wurde nicht geduldet und z.T. auch unter Strafe gestellt.
2. Dignitatis humanae
2.1. Zur Entstehung des Textes
Die Erklärung über die Religionsfreiheit hat von ihren Anfängen bis zu ihrer Endgestalt eine
längere und zum Teil auch mühsame und diskussionsreiche Entstehungszeit hinter sich.
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