Diese Arbeit behandelt das Thema Reisen in der Frühen Neuzeit am Beispiel von George Psalmanazar. Im Rahmen der Pilgerfahrt reisten Menschen im Mittelalter nicht immer ausschließlich aus religiösen Motiven heraus. Langeweile, Neugier und die Lust zum Reisen waren weitere Motivationen, die einen Pilger zur Reise bewegte.
Der religiöse Zweck der Pilgerfahrt geriet gegen Ende des Mittelalters immer weiter in den Hintergrund, bis die weltlichen Motive für das Reisen, wie auch der Forschungs- und Bildungsgedanke eines Reisenden, an überhandnahmen und dem Begriff der Pilgerfahrt eine Neubestimmung durch einige Humanisten des 16. Jahrhunderts zugeschrieben wurde.
Inhaltsverzeichnis
1. George Psalmanazars Weg war sein Ziel
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Beweggründe von George Psalmanazar, einem der bekanntesten Hochstapler der Frühen Neuzeit, für seine Reisen durch Europa sowie die Methoden, mit denen er sich als exotischer Fremder aus Formosa inszenierte. Dabei wird der Frage nachgegangen, inwiefern seine Mobilität, sein Wissen und seine manipulativen Fähigkeiten sowie der Zeitgeist der Bildungsreisen seinen Erfolg in der englischen Gesellschaft begünstigten.
- Reisemotivationen in der Frühen Neuzeit
- Die Figur des George Psalmanazar und sein Schwindel
- Bedeutung von Reiseberichten und deren Glaubwürdigkeit
- Strategien zur Identitätskonstruktion und Täuschung
- Der Einfluss von Bildung und Mobilität auf den persönlichen Erfolg
Auszug aus dem Buch
George Psalmanazars Weg war sein Ziel
Im Rahmen der Pilgerfahrt reisten Menschen im Mittelalter nicht immer ausschließlich aus religiösen Motiven heraus. Langeweile, Neugier und die Lust zum Reisen waren weitere Motivationen, die einen Pilger zur Reise bewegte. Der religiöse Zweck der Pilgerfahrt geriet gegen Ende des Mittelalters immer weiter in den Hintergrund, bis die weltlichen Motive für das Reisen, wie auch der Forschungs- und Bildungsgedanke eines Reisenden, an Überhand nahmen und dem Begriff der Pilgerfahrt eine Neubestimmung durch einige Humanisten des 16. Jahrhunderts zugeschrieben wurde. Da nämlich während oder nach einer Reise in den meisten Fällen auch ein Reisebericht durch den Reisenden entstanden ist und dieser üblicherweise auch neue Einblicke und Informationen über einen fremden Ort beinhaltete, wurde Mobilität zunehmend mit Bildung in Verbindung gesetzt.
Darüber hinaus wurde die Mobilität als eine Zusatzqualifikation für Lehrlinge gesehen, die nach einer Reise insgesamt besser ausgebildet und für das Erwachsenenleben besser vorbereitet wären. Bildung gewann also immer mehr an Legitimation und nach Meinung einiger Humanisten wie Erasmus von Rotterdam, erfüllte die traditionelle Pilgerfahrt auch nicht mehr ihren eigentlichen Sinn und Zweck, weshalb der Begriff „Pilgerfahrt“ durch „Bildungsreise“ ersetzt wurde. Es galt das Prinzip, je länger man reiste und je weiter die Reise ging, desto mehr konnte ein Reisender an Erfahrung und Wissen mitbringen. Die Historikerin Margaret Aston betont hierzu: „Je weiter du gehst, desto mehr wirst du wissen und sehen.“
Zusammenfassung der Kapitel
1. George Psalmanazars Weg war sein Ziel: Das Kapitel beleuchtet den historischen Kontext des Reisens in der Frühen Neuzeit, den Wandel von der Pilgerfahrt zur Bildungsreise und führt in die Lebensgeschichte sowie den Täuschungsversuch von George Psalmanazar ein.
Schlüsselwörter
George Psalmanazar, Frühe Neuzeit, Reiseberichte, Mobilität, Bildungsreise, Identitätskonstruktion, Hochstapler, Formosa, Reisemotivationen, Fiktion, Authentizität, Forschungsgeschichte, Jesuiten, Exotik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert das Leben und die Reisen von George Psalmanazar, der im 18. Jahrhundert durch die Erfindung einer Identität als vermeintlicher Eingeborener der Insel Formosa Bekanntheit erlangte.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind das Phänomen der frühneuzeitlichen Reisekultur, die Glaubwürdigkeit von Reiseberichten und die Inszenierung einer fiktiven Identität als soziale Strategie.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es zu ergründen, aus welchen Gründen Psalmanazar als junger Mensch reiste, wie er seine Mobilität organisierte und welche Faktoren zu seinem Erfolg als Schwindler in England beitrugen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer Literaturanalyse, die verschiedene historische Quellen und Forschungsergebnisse zur Person Psalmanazars und zur Reiseliteratur der Epoche verknüpft.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil befasst sich mit den Reisebedingungen im 17. und 18. Jahrhundert, der Rolle von Reiseberichten als Wissensvermittlung und der geschickten Täuschung Psalmanazars gegenüber der englischen Gelehrtenschaft.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Hochstapelei, Bildungsreise, Fiktion, Identitätskonstruktion und frühneuzeitliche Mobilität beschreiben.
Wie gelang es Psalmanazar, seine erfundenen Berichte über Formosa glaubhaft zu machen?
Er nutzte seine umfassende Bildung, seine Sprachkenntnisse und die damalige antijesuitische Stimmung in England geschickt aus, um sein exotisches Bild von Formosa als authentisch zu verkaufen.
Welche Rolle spielte der Bischof Innes in Psalmanazars Geschichte?
Bischof Innes fungierte als Mentor und Förderer, der von der Taufe des „Heiden“ Psalmanazar sowie dessen Unterstützung bei seiner schriftstellerischen Tätigkeit persönlich profitieren wollte.
Warum wird das Zitat von Goethe zum Abschluss gewählt?
Das Zitat unterstreicht die These, dass die Reise selbst und die dabei gemachten Erfahrungen – unabhängig von einem festen Ziel – für die Entwicklung Psalmanazars zum erfolgreichen, wenn auch betrügerischen Autor zentral waren.
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- Hatice Samast (Author), 2017, Reisen in der Frühen Neuzeit am Beispiel von George Psalmanazar, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1008701
