In der Arbeit soll herausgefunden werden, welche ethischen und moralischen Probleme durch die Corona-Pandemie aufgeworfen worden sind. Im Zuge dessen werden die Maßnahmen zur Eindämmung der Pandemie genau durchleuchtet, indem verschiedene Positionen von Vertreter*innen von Philosophie, Ethik, Politik und Medizin diskutiert und analysiert werden.
Als Grundlage sollen zwei ethische Modelle herangezogen werden, die ich, nachdem die Krankheit COVID-19 und der Verlauf der Pandemie dargestellt wurden, vorstellen werde: zunächst die deontologische Ethik, welche sich als Pflichtethik charakterisieren lässt und bei der ein besonderer Blick auf Immanuel Kant gelegt wird und dann der Utilitarismus, der auch als Folgeethik bekannt ist und in Jeremy Bentham einen berühmten Vertreter findet. Danach werden die ethischen Probleme im Zuge des sogenannten Lockdowns und der sich daran anschließenden Lockerungen untersucht, sowie der Vertrauensverlust in die Politik, der sich aus den Maßnahmen der Regierung, um die Pandemie einzudämmen, teilweise ergeben hat. Daran anschließend werden auch einige Fragen und Probleme der Medizinethik aufgeworfen und besprochen. Hier geht es vor allem um die Triage und ethische Fragen im Zuge der Impfstoffentwicklung und -verteilung. In einem letzten Schritt werden dann Richtlinien aufgestellt, die in Zukunft bei ähnlichen Situationen helfen sollen, richtig zu handeln. Die Arbeit befindet sich auf dem Stand des 26. November 2020, sodass die folgenden Entwicklungen, was Infektionszahlen und Maßnahmen betrifft, nicht mehr in diese Arbeit einfließen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1. Darstellung der Krankheit COVID-19 und des bisherigen Verlaufs der Pandemie
2.2. Ethische Konzepte: Deontologische Ethik und Utilitarismus
2.2.1. Deontologische Ethik
2.2.2. Utilitarismus
2.3. Welche ethischen und moralischen Probleme wirft die Corona-Pandemie auf?
2.3.1. Maßnahmen der deutschen Regierung im Zuge des Lockdowns
2.3.2. Maßnahmen der deutschen Regierung im Zuge der Lockerungen
2.3.3. Das politische Problem des Vertrauensverlustes in die deutsche Regierung
2.4. Medizinethische Fragen und Probleme im Zuge der Pandemie
2.5. Wie lassen sich die Probleme bewältigen? Versuch der Aufstellung von ethischen Richtlinien
3. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Masterarbeit untersucht die ethischen und moralischen Herausforderungen, die durch die Corona-Pandemie entstanden sind. Ziel ist es, die staatlichen Maßnahmen zur Eindämmung des Virus – insbesondere während der Lockdowns und der Lockerungsphasen – kritisch vor dem Hintergrund deontologischer und utilitaristischer Ethikkonzepte zu analysieren und zu hinterfragen, inwieweit die Politik diesen moralischen Anforderungen gerecht wurde.
- Analyse der philosophischen Grundlagen: Deontologische Ethik (Pflichtethik) vs. Utilitarismus (Folgeethik)
- Untersuchung staatlicher Maßnahmen: Lockdown-Strategien, Kontaktverbote und wirtschaftliche Folgen
- Kritische Beleuchtung der medizinethischen Dilemmata, insbesondere im Kontext der Triage und Impfstoffentwicklung
- Diskussion des gesellschaftlichen Vertrauensverlustes in die politische Entscheidungsfindung
- Erörterung zukünftiger ethischer Richtlinien für den Umgang mit globalen Krisenszenarien
Auszug aus dem Buch
2.2.2. Utilitarismus
Der Utilitarismus ist eine Ethik im Sinne des Konsequentialismus. Dieser interessiert sich vor allem, das steckt schon im Wort, für die Konsequenzen, also die Folgen einer Handlung. Sind die Folgen, die aus der Handlung entstehen, gut, so muss die Handlung durchgeführt werden. Dies gilt nicht nur für das Individuum an sich, es geht um den „besten erreichbaren Weltzustand“23, der durch die Handlung erreicht werden soll.
Dies bedeutet, dass auch eine Handlung, die an sich schlecht ist, wie zum Beispiel eine Lüge, und die vielleicht für den ein oder anderen negative Folgen nach sich zieht, durchgeführt werden muss, wenn es für den Weltzustand, also für die Allgemeinheit, positive Auswirkungen hat. Dies führt zu der Theorie des Utilitarismus, der in diesem Fall dem ethischen Egoismus gegenübersteht, bei dem lediglich an die eigenen Zwecke und Vorteile gedacht und dementsprechend gehandelt wird. Beim Utilitarismus wird eine Handlung nach der „Nützlichkeit ihrer Folgen beurteilt“24, und zwar nach der Nützlichkeit zum Wohle aller oder zumindest der höchsten Anzahl an erreichbaren Menschen. Ziel ist es, für die komplette Gesellschaft einen Zustand des Glücks herzustellen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Das Kapitel führt in die Thematik ein, skizziert die Krisensituation der Corona-Pandemie und definiert das Ziel der Arbeit, die ethischen und moralischen Probleme dieser Zeit philosophisch zu durchleuchten.
2. Hauptteil: Der Hauptteil bietet zunächst eine Darstellung des Krankheitsverlaufs, erläutert die theoretischen Grundlagen (Deontologie und Utilitarismus) und untersucht dann detailliert staatliche Maßnahmen, medizinethische Fragestellungen sowie den resultierenden Vertrauensverlust in die Politik.
2.1. Darstellung der Krankheit COVID-19 und des bisherigen Verlaufs der Pandemie: Hier wird der Ursprung und die Ausbreitung des Virus SARS-CoV-2 beschrieben, um eine Basis für das Verständnis der späteren ethischen Analysen zu schaffen.
2.2. Ethische Konzepte: Deontologische Ethik und Utilitarismus: Dieses Kapitel stellt die beiden philosophischen Konzepte vor, die als Grundlage für die ethische Bewertung der Pandemie-Maßnahmen dienen.
2.3. Welche ethischen und moralischen Probleme wirft die Corona-Pandemie auf?: Dies ist der zentrale Analyseteil, der Maßnahmen, deren Rechtfertigung und die daraus resultierenden sozialen und politischen Konsequenzen erörtert.
2.4. Medizinethische Fragen und Probleme im Zuge der Pandemie: Dieses Kapitel behandelt die spezifisch medizinethischen Dilemmata, insbesondere im Bereich der Triage und der Entwicklung sowie Verteilung eines Impfstoffes.
2.5. Wie lassen sich die Probleme bewältigen? Versuch der Aufstellung von ethischen Richtlinien: Abschließend wird versucht, auf Basis der vorangegangenen Analyse Handlungsempfehlungen für zukünftige Krisen zu entwickeln.
3. Fazit: Das Fazit fasst die Analyse zusammen und betont die Notwendigkeit einer ethisch fundierteren, konsistenteren Kommunikation und Vorbereitung staatlicher Institutionen in Krisenzeiten.
Schlüsselwörter
Corona-Pandemie, Ethische Konzepte, Deontologische Ethik, Utilitarismus, Lockdown, Triage, Menschenwürde, Politische Maßnahmen, Vertrauensverlust, Medizinethik, Impfstoffentwicklung, Pflichtethik, Folgeethik, Pandemie-Vorbereitung, Krisenmanagement
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der ethischen und moralischen Bewertung der politischen und gesellschaftlichen Reaktionen auf die Corona-Pandemie, insbesondere in Deutschland.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentral sind die philosophische Analyse staatlichen Handelns (Lockdown-Maßnahmen), medizinethische Herausforderungen wie die Triage und die Auswirkungen auf Demokratie und Vertrauen.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage zielt darauf ab, zu ergründen, welche ethischen Probleme die Pandemie aufgeworfen hat und wie staatliche Maßnahmen vor dem Hintergrund philosophischer Ethikmodelle zu beurteilen sind.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine philosophische Analyse durch Anwendung der deontologischen Ethik und des Utilitarismus auf reale politische Entscheidungen der Bundesregierung.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Einführung der Ethikmodelle, die praktische Untersuchung von Maßnahmen wie Lockdown und Lockerungen sowie medizinethische Probleme und das Problem des politischen Vertrauensverlustes.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Corona-Pandemie, Deontologische Ethik, Utilitarismus, Lockdown, Triage und politische Verantwortung.
Welche Rolle spielt die Risikoanalyse des Robert-Koch-Instituts von 2012 für die Argumentation des Autors?
Der Autor führt die Risikoanalyse an, um aufzuzeigen, dass die Regierung prinzipiell auf solche Szenarien vorbereitet hätte sein können und eine mangelnde Vorbereitung als ethisches Versäumnis kritisiert.
Wie bewertet der Autor die Sonderstellung des Profi-Fußballs während der Lockerungen?
Der Autor kritisiert die Sonderstellung des Profi-Fußballs als moralisch problematisch, da sie für die Bevölkerung schwer nachvollziehbar ist und ein Gefühl von Ungleichbehandlung erzeugt, das den Vertrauensverlust in die Politik fördert.
Welche ethische Position nimmt der Autor in Bezug auf die Triage ein?
Der Autor lehnt utilitaristische Berechnungen des Lebenswertes ab, spricht sich für medizinische Kriterien aus und fordert, dass niemand aufgrund seines sozialen Status oder Alters von der Behandlung ausgeschlossen werden darf.
Welche Schlussfolgerung zieht der Autor zur "Corona-Politik"?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass die Politik zwar primär nach pflichtethischen Grundsätzen handelte, dabei aber inkonsequent und inkonsistent vorging, was zu unnötigen sozialen Spannungen führte, weshalb für die Zukunft ethische Richtlinien als Orientierungshilfe dringend erforderlich sind.
- Quote paper
- Fabian Hupfeld (Author), 2020, Welche ethischen und moralischen Probleme wirft die Corona-Pandemie auf?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1012204
