Face à l'urgence écologique qui redéfinit notre rapport au monde, ce livre plonge au cœur de la théologie de la création pour en exhumer des perspectives novatrices. Explorez les fondements d'une réflexion théologique renouvelée sur notre lien intrinsèque avec l'environnement, en confrontant l'anthropocentrisme dominant à l'écocentrisme émergent. Comment concilier la place de l'homme dans la création avec le respect de la valeur inhérente à chaque élément de la nature ? Ce voyage intellectuel vous invite à repenser la responsabilité humaine envers la planète, en sondant les Écritures et les interprétations théologiques pour éclairer notre rôle dans la préservation du vivant. Découvrez comment la crise écologique actuelle nous force à réinterpréter la théologie de la création, en mettant en lumière les perspectives anthropocentriques et leurs conséquences désastreuses sur l'environnement. Une analyse approfondie compare l'anthropocentrisme, plaçant l'humain au centre, à l'écocentrisme, qui valorise l'ensemble de la création. L'ouvrage examine les principes éthiques et les arguments théologiques qui fondent notre responsabilité morale envers la nature, offrant des pistes concrètes pour une action durable. Ce livre est une invitation à embrasser une éthique environnementale renouvelée, ancrée dans une vision théologique profonde, pour construire un avenir où l'humanité et la nature prospèrent en harmonie. Mots-clés: théologie de la création, crise écologique, anthropocentrisme, écocentrisme, responsabilité, durabilité, environnement, éthique, théologie, Bible, écologie, spiritualité, foi et environnement, justice environnementale, sauvegarde de la création.

Extrait

Inhaltsverzeichnis

Einleitung
Kapitel 1: Die Schöpfungstheologie im Kontext der ökologischen Krise
Kapitel 2: Anthropozentrismus und Ökozentrismus: Ein theologischer Vergleich
Kapitel 3: Die Verantwortung des Menschen für die Schöpfung

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit untersucht die Schöpfungstheologie im Kontext der aktuellen ökologischen Krise. Ziel ist es, neue Ansätze zur theologischen Reflexion über die Beziehung zwischen Mensch und Umwelt zu entwickeln. Die Arbeit beleuchtet verschiedene theologische Perspektiven und analysiert die Verantwortung des Menschen für die Bewahrung der Schöpfung.

Schöpfungstheologie und ökologische Krise
Anthropozentrismus versus Ökozentrismus
Menschliche Verantwortung für die Schöpfung
Theologische Perspektiven auf Umweltprobleme
Neue Ansätze für eine verantwortungsvolle Beziehung zur Natur

Zusammenfassung der Kapitel

Einleitung: Die Einleitung führt in das Thema der Arbeit ein und beschreibt die Zielsetzung und die Methodik. Sie skizziert den aktuellen Kontext der ökologischen Krise und die Notwendigkeit einer theologischen Reflexion.

Kapitel 1: Die Schöpfungstheologie im Kontext der ökologischen Krise: Dieses Kapitel analysiert die traditionelle Schöpfungstheologie und ihre Relevanz für die gegenwärtige ökologische Krise. Es untersucht die anthropozentrische Perspektive und ihre Auswirkungen auf die Umwelt. Es werden verschiedene biblische Texte und theologische Interpretationen herangezogen, um die Verantwortung des Menschen für die Schöpfung zu beleuchten. Der Fokus liegt auf der Frage, wie die Schöpfungstheologie neu interpretiert werden kann, um dem ökologischen Ernstfall adäquat zu begegnen.

Kapitel 2: Anthropozentrismus und Ökozentrismus: Ein theologischer Vergleich: In diesem Kapitel werden die anthropozentrische und die ökozentrische Perspektive auf die Schöpfung verglichen. Der Anthropozentrismus, der den Menschen in den Mittelpunkt stellt, wird kritisch hinterfragt, während der Ökozentrismus, der die Eigenwertigkeit der gesamten Schöpfung betont, vorgestellt und diskutiert wird. Der Vergleich beinhaltet die Analyse der jeweiligen Stärken und Schwächen, sowie die Herausarbeitung möglicher synthetischer Ansätze.

Kapitel 3: Die Verantwortung des Menschen für die Schöpfung: Dieses Kapitel untersucht die moralische und theologische Verantwortung des Menschen für die Bewahrung der Schöpfung. Es werden verschiedene ethische Prinzipien und theologische Argumente herangezogen, um diese Verantwortung zu begründen. Es werden konkrete Beispiele von umweltschädlichem Handeln analysiert und Handlungsmöglichkeiten für eine verantwortungsvolle Beziehung zur Natur aufgezeigt. Der Fokus liegt auf der Entwicklung von konkreten Strategien für nachhaltiges Handeln.

Schlüsselwörter

Schöpfungstheologie, Ökologische Krise, Anthropozentrismus, Ökozentrismus, Verantwortung, Nachhaltigkeit, Umwelt, Ethik, Theologie, Bibel.

Häufig gestellte Fragen

Was ist das Thema dieser Arbeit?

Diese Arbeit untersucht die Schöpfungstheologie im Kontext der aktuellen ökologischen Krise und zielt darauf ab, neue theologische Ansätze zur Beziehung zwischen Mensch und Umwelt zu entwickeln.

Welche Schwerpunkte werden in der Arbeit behandelt?

Die Schwerpunkte umfassen die Schöpfungstheologie und die ökologische Krise, Anthropozentrismus versus Ökozentrismus, die menschliche Verantwortung für die Schöpfung, theologische Perspektiven auf Umweltprobleme und neue Ansätze für eine verantwortungsvolle Beziehung zur Natur.

Was behandelt Kapitel 1?

Kapitel 1 analysiert die traditionelle Schöpfungstheologie und ihre Relevanz für die gegenwärtige ökologische Krise, insbesondere die anthropozentrische Perspektive und ihre Auswirkungen auf die Umwelt. Es untersucht, wie die Schöpfungstheologie neu interpretiert werden kann, um dem ökologischen Ernstfall adäquat zu begegnen.

Was wird in Kapitel 2 verglichen?

Kapitel 2 vergleicht die anthropozentrischen und ökozentrischen Perspektiven auf die Schöpfung. Der Anthropozentrismus, der den Menschen in den Mittelpunkt stellt, wird kritisch hinterfragt, während der Ökozentrismus, der die Eigenwertigkeit der gesamten Schöpfung betont, vorgestellt und diskutiert wird.

Welche Verantwortung wird in Kapitel 3 untersucht?

Kapitel 3 untersucht die moralische und theologische Verantwortung des Menschen für die Bewahrung der Schöpfung. Es werden verschiedene ethische Prinzipien und theologische Argumente herangezogen, um diese Verantwortung zu begründen, und Handlungsmöglichkeiten für eine verantwortungsvolle Beziehung zur Natur aufgezeigt.

Welche Schlüsselwörter werden im Zusammenhang mit dieser Arbeit genannt?