Die vorliegende Arbeit widmet sich anhand einer genauen Analyse des ersten Teils von Sebalds Elementargedicht "Wie der Schnee auf den Alpen" der zentralen Fragestellung, ob die vormodernen Protagonisten in Sebalds Werk erst durch den Verlust der Verbindung zur göttlichen Natur oder eben als Bestandteil der göttlichen Natur zugrunde gehen.
Der Mensch ist die Krone der göttlichen Schöpfung – im Verbund mit der Natur, den Tieren, Pflanzen, geschaffen im Prozess der Nemesis – so sieht es die Kirche bis heute und nach diesem Kredo lebten die Menschen bis zur Zeit der Aufklärung in Europa. Mit dem Beginn der Moderne, in der Zeit der Renaissance, der Reformation und der Aufklärung, löste sich der Mensch schließlich mehr und mehr von Gott ab und verlor dadurch auch seine "natürliche" Verbindung zur göttlich geformten Natur, die ihn bis dahin umgab. Der moderne Mensch, da ist sich die heutige literaturwissenschaftliche Forschung weitestgehend einig, lebt nach der Natur, gebunden an die Künstlichkeit der industriellen Welt als zentrales Merkmal heutiger Modernität.
W.G. Sebald hat sich dieser Thematik gewidmet. In seinem Elementargedicht, das bis heute im Gegensatz zu seinen Prosa-Werken noch weitgehend unerforscht ist, stellt er den Niedergang der göttlichen Natur durch den Verlust der theologischen Weltsicht anhand dreier menschlicher Einzelschicksale dar, deren Entfernung von der Natur immer stärker fortschreitet.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Analysiert Sebalds Darstellung von Matthias Grünewald und dessen Isenheimer Altar
- Untersucht Grünewalds Gemälde als literarische Bildbeschreibungen in Sebalds Gedicht
- Bezieht Mathis Nitharts technische Arbeit an einer Wasserkunst in Halle ein
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Wie der Schnee auf den Alpen – Die Beziehung zwischen Mensch & Natur
2.1 Das negative Naturkonzept Sebalds
2.2 Die Haupt- und Nebenfiguren in Wie der Schnee auf den Alpen
2.3 Der vormoderne Mensch als ein Synonym von Natur?
3 Die Zerstörung der Natur und des Menschen durch die Kunst
3.1 Zerstörung der Naturbindung des Menschen durch die Kunst
3.2 Zerstörung des vormodernen Menschenbildes durch die Kunst
4 Kritik – Der Tod des Menschen ist unausweichlich
5 Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht den ersten Teil von W. G. Sebalds Elementargedicht „Nach der Natur“. Im Mittelpunkt steht die Frage, ob die vormodernen Figuren durch den Verlust ihrer Verbindung zur göttlichen Natur oder als deren Bestandteil zugrunde gehen und welche Rolle die Kunst in diesem Zusammenhang spielt.
- Sebalds Naturkonzept und die Darstellung von Vergänglichkeit
- Matthias Grünewald und die Nebenfiguren des Gedichts
- Parallelen zwischen vormodernem Menschen und Natur
- Bildbeschreibungen und die künstlerische Darstellung von Natur
- Das Verhältnis von Kunst, Religiosität und moderner Vernunft
- Kritische Bewertung des Natur- und Menschenbildes
Auszug aus dem Buch
3.1 Zerstörung der Naturbindung des Menschen durch die Kunst
Die Zerstörung der Natur durch die Kunst wird bei Sebald in erster Linie, aber nicht ausschließlich, über die dargestellten Gemälde beschrieben. Darüber hinaus ist sie aber auch in der fundamentale Naturkritik, die im Rahmen der Darstellung des Isenheimer Spitals erfolgt, und aus einzelnen Textpassagen des Gedichts abzuleiten. In diesem Zusammenhang ist zunächst das im vierten Teil des Gedichts angesprochene „kleine Ahorntäfelchen“31 zu nennen, auf dem Grünewald in seiner zweiten Persönlichkeit, als Mathis Nithart, ein Selbstportrait angefertigt hat. Auf diesem Bild sind dabei zahlreiche Kunstutensilien abgebildet, unter anderem „Farbnäpfe,/ ein Reibstift, (…) ein schön geschnitztes beinernes Messer“32. Alle diese Utensilien dienen dem Maler dazu, ein Stück entfremdeter Natur für die Kunst nutzbar zu machen. Durch die Malerei findet hier in extremen Maßen eine „Verobjektivierung der Natur [statt]“, die „immer schon Hand in Hand mit ihrer zerstörerischen Ausbeutung [geht]“33. Letztlich wird jede Form von Natur durch ihre Verbannung auf Kunst verdinglicht und die empirische Wahrnehmung des Natürlichen verhindert. Grünewald als Maler vormoderner Zeit fungiert dabei als Handlanger der Kunst, der, im Auftrag der Kirche, zur Zerstörung des „Naturganzen“ beiträgt und sie auf eine „ästhetisch[e] Anschauung des Naturschönen als Landschaft“34 reduziert.
Der Umstand der Naturzerstörung durch die Kunst wird zusätzlich durch die Bilder Grünewalds dokumentiert. Die Gemälde, die zunächst den Eindruck von Realismus und Mimesis erzeugen, verdeutlichen zugleich eine sehr subjektive Sichtweise des Malers auf die Natur, die von seinen individuellen Lebenserfahrungen geprägt ist. Zugleich zementiert die künstlerische Auseinandersetzung mit der Natur ein bestimmtes Naturbild. Natur ist gemäß der Darstellung auf den Kunstwerken als totes Objekt zu verstehen. Folglich wird die Natur durch die Kunst nicht nur verobjektiviert und somit für die Menschen ohne direkte sinnliche Erfahrung zugänglich, sondern zugleich auch auf einebestimmte Art und Weise interpretiert. Renaissance-Malerei stellt folglich die erste wirklich mimetische Kunstrichtung dar, die die Möglichkeit zur Gleichwertigkeit mit der „echten Natur“ besitzt.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung entwickelt die Fragestellung zum Verhältnis von vormodernem Menschen, Natur und Kunst und erläutert den Aufbau der Untersuchung.
2 Wie der Schnee auf den Alpen – Die Beziehung zwischen Mensch & Natur: Das Kapitel behandelt Sebalds Naturkonzept sowie die Haupt- und Nebenfiguren des Gedichts. Es untersucht, inwiefern sich der vormoderne Mensch und die Natur parallelisieren lassen.
3 Die Zerstörung der Natur und des Menschen durch die Kunst: Der Autor analysiert die Rolle der Kunst bei der Entfremdung von der Natur und bei der Darstellung der Zerstörung des vormodernen Menschenbildes.
4 Kritik – Der Tod des Menschen ist unausweichlich: Die zuvor entwickelte Lesart wird vor dem Hintergrund des Natur- und Menschenbildes kritisch bewertet.
5 Fazit: Das Fazit bündelt die Argumentation über die Verbindung von Mensch und Natur und die Rolle der Kunst im dargestellten Veränderungsprozess.
Schlüsselwörter
W. G. Sebald, Nach der Natur, Wie der Schnee auf den Alpen, Elementargedicht, Matthias Grünewald, Naturkonzept, Menschenbild, Vormoderne, Kunst, Naturzerstörung, Religiosität, Isenheimer Altar, Bildbeschreibung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht das Verhältnis von Mensch, Natur und Kunst im ersten Teil von W. G. Sebalds Elementargedicht „Nach der Natur“.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Sebalds Naturkonzept, die Figuren des Gedichts, die Verbindung von Mensch und Natur sowie die Rolle der Kunst und der Religiosität.
Welche Forschungsfrage verfolgt der Autor?
Er fragt, ob die vormodernen Figuren durch den Verlust ihrer Verbindung zur göttlichen Natur oder als deren Bestandteil zugrunde gehen und welchen Anteil die Kunst daran hat.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit interpretiert den ersten Teil des Elementargedichts anhand einer genauen Textanalyse und bezieht literaturwissenschaftliche Forschungsliteratur ein.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert das Naturbild und die Figuren des Gedichts und untersucht anschließend, wie Kunst auf das Verhältnis von Natur und vormodernem Menschen wirkt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Naturkonzept, Menschenbild, Vormoderne, Kunst, Religiosität und Naturzerstörung.
Welche Bedeutung hat Matthias Grünewald für die Untersuchung?
Der literarische Grünewald ist die Hauptfigur des untersuchten Gedichtteils. An ihm und seinen Werken erörtert die Arbeit die Beziehung zwischen künstlerischem Schaffen und Natur.
Welche Rolle spielt der Isenheimer Altar?
Die Arbeit untersucht Sebalds Beschreibungen von Gemälden des Isenheimer Altars als Grundlage seiner Darstellung von Natur und menschlichem Leiden.
Warum betrachtet die Arbeit auch die Nebenfiguren?
Die Nebenfiguren dienen dazu, das Verhältnis von vormodernem Menschen und Natur über die einzelne Hauptfigur hinaus auf gesellschaftlicher Ebene zu untersuchen.
- Quote paper
- Bernd Appel (Author), 2013, "Natur- und Menschenkiller". W.G. Sebalds Elementargedicht "Wie der Schnee auf den Alpen", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1027098
