Société de plantation et d’habitation. Le français à Porto Rico


Dossier / Travail de Séminaire, 2021

12 Pages


Extrait

Sommaire

Introduction

Les Français à Porto Rico

Le créole

L’institution

Mes projets

Représentation linguistique

Conclusion

Bibliographie

Introduction

Porto Rico au 16ème siècle, il y avait des problèmes avec la main-d'œuvre indigène, ont commencé une augmentation de la disparition des Indiens, par les lois qui protégeaient ou pas été formés pour un travail lourd, l'importation d'esclaves noirs a été condamné en 1518 à les Antilles. Depuis le début de mulâtres Porto Rico ont été utilisés pour l'exploitation minière, de l'extraction de l'or et de la plate, mais pour terminer la ressource est devenue la principale part de travail dans les différents emplois de plantations de sucre, concentrées dans les plaines et les zones côtes de l'île de Porto Rico. Ce fut sa principale mission pendant la période qui a duré l'esclavage à Porto Rico. Dans les plantations de sucre, les esclaves ont développé des liens avec leurs maîtres, qui leur ont accordé de nombreux droits pour éviter les rébellions. Les moulins étaient une unité agricole formée par les colons de l'île à San Juan. Ceux-ci la vie portoricaine profondément affecté. Avec l'exception du café, la canne à sucre a influencé la formation, ethnique et sociale des Portoricains. En 1815, par le décret royal de Grace, imposée par Fernando VII aux pays amis à l'Espagne de mettre en œuvre le commerce avec Porto Rico. L'entrée de ces étrangers a consenti a également la approbation des autorités de Porto Rico à distribuer des terres aux immigrants. Ils avaient des nouveaux arrivants, une grande concentration des immigrants, particulièrement des Corses qui ont commencé à apporter des capitaux et de la machinerie. Ceux-ci ont investi pour le sucre de plus en plus, mais surtout autre industrie, le café.

Les Français à Porto Rico

Dans le village de Mayagüez, Porto Rico, au milieu du XIXe siècle, régnait la maîtrise de plusieurs groupes étrangers. En 1853, enregistré sa visite Jose Julian Acosta lors de son voyage d'où il a débarqué au village, sont de chaque côté de nombreuses maisons, construit selon le goût étrangère! Ceci est parce qu'il était de la ville d’Aguadilla à Mayagüez où il a reçu une plus grande représentation des immigrés, et San Germán étant l'une des villes que moins d'immigrants venus coloniser. Les Français installés au début du XIXe siècle dans la région ouest de l'île, dans diverses communautés, elles ont été rejetées par leurs préférences religieuses et politiques, sauf à Mayagüez. Dans cette région, il semble qu'ils ont été pris en charge par la communauté et ne pas être expulsés et prévalu dans d'autres parties de l'île. Des familles qui ont été créolisées à milieu du XIXe siècle. Les Corses ont prospéré énormément la culture du café sur l'île. L’immigration française était positivement les plus nombreux parmi les groupes non-hispaniques qui sont venus à Porto Rico dans le dix-neuvième siècle. Il était la zone ouest de Porto Rico, où plus de Français ont été formés. Le plus grand nombre d'immigrants qui ont bénéficié du Certificat réels de Grâce étaient d'origine française.

Les Français ont été lourdement fortifiée comme un groupe minoritaire se marier entre eux, le renforcement de leurs actifs à Mayagüez. Les Français se distingue dans tous les domaines économiques et sociaux, jouissant d'une grande influence, de contribuer au progrès du pays et une partie de l'échange d'idées, et les processus historiques qui ont eu lieu au XIXe siècle sur l'île de Porto Rico. En 1898, il y avait un changement de souveraineté d'autres ont appelé l'invasion. L'arrivée des Américains produites à Porto Rico changements culturels et linguistiques qui ont profondément affecté la parole et du langage des Portoricains.

La langue fait partie intégral de chaque culture et de l'environnement en termes d’établir les traditions d'un pays. Par exemple, le créole qui est arrivé par les esclaves et les restes d'une combinaison lexicale africaine et européen dans différents forums africains a eu du mal à échapper à sa disparition à la hausse significative des langues officielles. Cependant, la sensibilisation a fait la création du créole littéraire, linguistique pour préserver le terrain et l’état dynamique à la Martinique. Le créole français a été planté dans des domaines tels qu’Haïti, la Guadeloupe, la Dominique et Sainte-Lucie; Il reste en vie tout en parlant avec leurs variantes vernaculaires uniques comme élément différent des traditions des Caraïbes.

Le créole

Glissant a dit c’est de mettre l'événement réel des Antilles, à travers l'histoire habituelle de la plantation de sucre, qui a déterminé le cloisonnement sociale, la couleur de la peau, l'héritage de l'Afrique et la langue créole. Certifie la catégorie des Antilles dans sa diversité, sa multiplicité des langues et des histoires. Par conséquent Antillais caractéristiques sont composés par la construction d'une identité diversifiée dans tous ses aspects. Le concept de créolisation Glissant déclare: Je nomme créolisation aux approches culturelles dans un lieu donné dans le monde qui ne sont pas fabriqués par simple mélange, mais par une suite de relations imprévisibles. Le concept de créolisation porte une relation forte avec vous. Glissant analyse comme ‘monde-chao’, pas tant caractérisée par le désordre, mais peut-être une situation imprévisible. Pour l'auteur du métissage ne peut prédire la créolisation.

Alors que la racine du mot créolisation trouve à la fois la notion de créole, langue parlée qui a été créé par le mélange des langues africaines et française, ainsi que le terme créole qui est né en Amérique, le phénomène de la créolisation qui va au-delà de fond géographique et linguistique; compris, est un phénomène culturel. Glissant a dit que on peut voir les liens entre le cadre des Caraïbes, étendant du nord-est du Brésil, les Guyanes, la côte colombienne, le sud du Mexique et des Antilles. La créolisation ne suggère pas, mais veulent plutôt à saisir ce qui se passe dans le monde. Tenter d'entrer et de découvrir la créolisation du monde est en train de lutter contre la normalisation systématique qui gère l'économie, la société et la culture. De cette représentation, il serait un phénomène de créolisation proposé inquiétude mixte sur les relations, respectant ainsi les différences entre les risques de normalisation qui vise à promouvoir la mondialisation comme un moyen incassable pour lutter contre cette fatalité est la mondialisation prédatrice.

L’institution

L'éducation jusqu'au niveau secondaire est gratuite et est garanti par la Constitution. Il y a environ 1.523 écoles publiques et le ministère de l'Education de Porto Rico emploie environ 42.000 enseignants. Le ministère est divisé en régions d'enseignement, qui à leur tour sont divisés en districts scolaires. Ils offrent leurs services à des centaines de milliers d'étudiants et sont la principale institution d'enseignement dans le pays. La langue d'enseignement est l'espagnol, mais l'anglais est une matière obligatoire dans toutes les catégories. Les langues à Porto Rico est une île de langue espagnole.

Légalement bilingues, en ce sens que l'espagnol et l'anglais sont les langues officielles, l'espagnol étant la langue maternelle parlée par toute la population. L'anglais est enseigné comme langue seconde, bien que moins de 20% de la population est entièrement bilingue. La langue espagnole à Porto Rico a des particularités qui la différencient des autres pays de langue espagnole comme dans toutes les régions. Ceci est principalement dû à l'influence de l'immigration canarie, le corse, le catalan et sur ​​l'île pendant l'époque coloniale et les langues des Amérindiens et des Africains. Plus récemment, la langue anglaise se fait sentir les effets de ces échanges presque exclusivement avec les États-Unis.

Il est donc nécessaire de parler de la situation linguistique de Porto Rico. L'histoire de la politique linguistique à Porto Rico a montré que l'imposition de la langue anglaise pour la communauté portoricaine, dans le cadre des intérêts politiques plus larges a relégué son patrimoine culturel et linguistique dans un autre but. À Porto Rico, et partout dans le monde hispanophone, l'Espagnol a toujours eu un rôle important dans la construction de la nation. Il est clair que l'incessante lutte pour garder les Espagnols à Porto Rico, prévalu dans tous les conflits politique et linguistique aujourd'hui.

“Dans toutes les propositions liées à la politique, des débats ont été soulevés par des groupes d'intellectuels, d'éducateurs et de linguistes. Parmi eux, l'Académie portoricaine de la langue espagnole a insisté sur la priorité de jeter les bases de l'enseignement de la langue maternelle - l'espagnol - et une fois celle-ci établie, une deuxième langue, l'anglais, sera acquise. L'important est que les deux soient bien enseignés ; avec sa bonne planification et acquisition. Par conséquent, on en déduit que la question de l'enseignement des langues doit être abordée du point de vue de la linguistique appliquée, de la didactique et non de la politique.”. (Carmen Orama López, 2012.)

Mes projets

Après avoir plus écoles ou centres de langue, je veux créer des cours pour les enfants, où vous entrez dans la langue étrangère à travers la musique et des jeux. Vos objectifs sont: améliorer les capacités de chaque enfant et encourager leur constitution. Le développement équilibré de toutes ses capacités, de contribuer à la stabilité émotionnelle et la sécurité de l'enfant, encourager l'observation et la compréhension de l'environnement naturel et humain pour une meilleure intégration et la participation des enfants. Développer l'éducation morale de l'enfant et le sens des responsabilités associées à la liberté, promouvoir l'intégration des enfants dans des groupes différents, complémentaires à la famille en vue de son développement social. Développer les compétences d'expression et de communication de l'enfant, ainsi que l'imagination créatrice, et encourager les activités récréatives. D'inculquer des habitudes d'hygiène et de protection de la santé personnelle et collective et de faire le dépistage de mauvaise adaptation, d'invalidité ou précoce et de promouvoir un meilleur ciblage et la prestation de l'enfant par milieu de la diversité de langues.

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Fin de l'extrait de 12 pages

Résumé des informations

Titre
Société de plantation et d’habitation. Le français à Porto Rico
Université
University of Puerto Rico, campus Río Piedras
Auteur
Année
2021
Pages
12
N° de catalogue
V1031781
ISBN (ebook)
9783346435071
ISBN (Livre)
9783346435088
Langue
Français
mots-clé
société, porto, rico
Citation du texte
Gabriel Orlando Quiñones Maldonado (Auteur), 2021, Société de plantation et d’habitation. Le français à Porto Rico, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1031781

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