Innerhalb der vorliegenden Abhandlung wird es um die Beschreibung des Cyrogrillus, beziehungsweise des Klippschliefers gehen, der in verschiedenen Quellen eine unterschiedliche Repräsentation erfahren hat. Der Cyrogrillus wird beispielsweise im Alten Testament als Tier beschrieben, dessen Verzehr nicht von Gott gebilligt wird. Er ist ebenfalls im Buch der Natur von Konrad von Megenberg vorzufinden.
Diese beiden Quellen werden als Grundbasis für die Analyse des Cyrogrillus genutzt. Das Ziel ist es, die allegorischen Bezüge rund um dieses Tier näher zu erörtern und zu analysieren. Es wird die Darstellung im Alten Testament und bei Konrad von Megenberg verglichen. Des Weiteren wird die wechselnde Bezeichnung des Cyrogrillus untersucht. Um die Hermeneutik des Alten Testaments greifbar zu machen, wird in dieser Abhandlung die kritische Erläuterung von Behrens thematisiert.
Diese Abhandlung wird die Vorgehensweise der Allegorese als Auslegung eines Textes behandeln, sich jedoch nur auf die wichtigsten Inhalte der hermeneutischen Theorie beschränken.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Allegorese als Interpretationstechnik
3. Die Übersetzungsgeschichte des saphan
4. Die Quelle Konrad von Megenberg: Das Buch der Natur
5. Der „Cyrogrillus“ im Buch der Natur
6. Wahrheitsgehalt der Aussagen über den Klippschliefer
7. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Repräsentation und allegorische Deutung des „Cyrogrillus“ (Klippschliefer) im Alten Testament sowie im „Buch der Natur“ von Konrad von Megenberg. Dabei wird analysiert, wie sich die unterschiedlichen Quellen in ihrer Intention und naturkundlichen Darstellung unterscheiden und inwieweit eine exegetische Interpretation des Tieres als „unrein“ oder „weise“ in den jeweiligen Kontexten erfolgt.
- Die Vorgehensweise der Allegorese als hermeneutisches Verfahren.
- Übersetzungsgeschichte und Identifizierung des hebräischen Begriffs „saphan“.
- Vergleich der Tierdarstellung im Alten Testament und bei Konrad von Megenberg.
- Die Rolle der Naturkunde in der mittelalterlichen Bibelauslegung.
- Analyse der wissenschaftlichen Genauigkeit und des Wahrheitsgehalts der historischen Beschreibungen.
Auszug aus dem Buch
Der „Cyrogrillus“ im Buch der Natur
Konrad von Megenberg beschreibt den Cyrogrillus wie folgt:
„/VON DEM CYROGRILLEN ODER VON DEM GROZEN IGEL./Cyrogrillus ist ain tierl, daz hât diu ê verpoten, daz man ez iht ezz, und haizt ze däutsch ain igel. Aber Papias spricht, ez sei grœzer dann ain igel. daz tierl ist klain und krank von nâtûr und hât ain wunderleich art an im: wan wie daz sei, daz ez krank sei, doch ist ez müeleich und grimm und tœtleich andern geselltendingen auf erden. iedoch spricht etleicher, Cyrogrillus sei ain igel, daz ist niht, ez ist grœzer.“
Der erste Teil bedeutet übersetzt: „Von dem Cyrogrillus oder von dem großen Igel./ Der Cyrogrillus ist ein Tier, das euch verboten ist , dass man es isst, und heißt im Deutschen einen Igel. Aber Papias spricht, es sei größer als ein Igel.“ Hier zeigt Konrad von Megenberg seine Quelle an, um seine Aussage als wahr zu legitimieren.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Einführung in die Thematik der mittelalterlichen Naturkunde und die Rolle der Allegorese bei der Interpretation von Tierdarstellungen.
Die Allegorese als Interpretationstechnik: Erläuterung der hermeneutischen Verfahren des sensus literalis und sensus spiritualis im Kontext der Bibelexegese.
Die Übersetzungsgeschichte des saphan: Darstellung der Problematik bei der Identifizierung des Klippdachses in verschiedenen Bibelübersetzungen und der begrifflichen Verwechslung mit dem Kaninchen.
Die Quelle Konrad von Megenberg: Das Buch der Natur: Analyse der Entstehung und der inhaltlichen Ausrichtung des Werkes sowie der Arbeitsweise von Konrad von Megenberg.
Der „Cyrogrillus“ im Buch der Natur: Untersuchung der spezifischen Beschreibung des Cyrogrillus im Buch der Natur und dessen Abgrenzung vom Igel.
Wahrheitsgehalt der Aussagen über den Klippschliefer: Gegenüberstellung der historischen Quellenaussagen mit modernen zoologischen Erkenntnissen über die Hyracoidea.
Fazit: Zusammenfassende Bewertung der Unterschiede zwischen der biblischen und der naturkundlichen Rezeption des Tieres.
Schlüsselwörter
Klippschliefer, Cyrogrillus, Konrad von Megenberg, Buch der Natur, Altes Testament, Allegorese, Bibelexegese, Naturkunde, Saphan, Tiersymbolik, Hermeneutik, Mittelalter, Wiederkäuen, Unreine Tiere, Zoologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit?
Die Arbeit analysiert die Darstellung und Bedeutung des Klippdachses (Cyrogrillus) in mittelalterlichen Texten, insbesondere im Alten Testament und bei Konrad von Megenberg.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Zentrale Themen sind die historische Naturkunde, die mittelalterliche Bibelauslegung, Übersetzungsprobleme alter Texte und die allegorische Deutung tierischer Eigenschaften.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, die Unterschiede zwischen der theologisch geprägten biblischen Sichtweise und dem naturkundlichen Lexikonansatz Konrad von Megenbergs zu vergleichen und zu analysieren.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Es wird eine komparative Textanalyse angewandt, die exegetische Methoden der mittelalterlichen Allegorese nutzt und diese mit wissenschaftshistorischen Erkenntnissen reflektiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil befasst sich mit der Hermeneutik der Bibel, der Übersetzungsgeschichte, dem Charakter des „Buchs der Natur“ und einer detaillierten Analyse der Textstellen zum Cyrogrillus.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Klippschliefer, Allegorese, Bibelexegese, Naturkunde und Konrad von Megenberg charakterisiert.
Warum wird der Cyrogrillus im Alten Testament als unrein bezeichnet?
Aufgrund des fälschlich angenommenen Kriteriums des Wiederkäuens, ohne jedoch die anatomischen Merkmale eines korrekten Wiederkäuers zu erfüllen, wird das Tier biblisch als unrein eingestuft.
Wie unterscheidet Konrad von Megenberg den Cyrogrillus vom Igel?
Obwohl er das Tier anfangs als eine Art Igel einführt, betont er im weiteren Verlauf mehrmals, dass der Cyrogrillus deutlich größer sei und es sich um ein eigenständiges Tier handle.
- Citation du texte
- Anonym (Auteur), 2020, Cyrogrillus im Alten Testament und in Konrad von Megenbergs "Buch der Natur", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1060830
