Quand nous lisons et analysons des récits de voyage, il y a un aspect qui saute aux yeux et qui nous semble le plus important et le plus frappant de ce genre: c’est la rencontre du voyageur avec l’autre, la confrontation avec l’altérité et par conséquent la redécouverte de soi-même. Le voyageur subit souvent une métamorphose pendant son voyage et il exprime cette expérience existentielle en écrivant son récit de voyage. Et spécialement pour les femmes, le voyage qui était un domaine masculin jusqu’au début du XXe siècle, est un espace libre, hors de la société restrictive et devient ainsi la possibilité de franchir les frontières de leur rôle féminin et de se redéfinir. Nous remarquons que les récits de voyage au féminin mettent plus l’accent que les récits de voyage au masculin sur la question de l’identité et observent plus les femmes étrangères, l’autre féminin. Flora Tristan qui voyage au Pérou entre avril 1833 et juillet 1834 dresse dans son récit de voyage Pérégrinations d’une paria, paru en 1837, des multiples portraits des femmes étrangères. Le regard de Flora Tristan sur l’autre femme et sa manière de percevoir la féminité sont important pour l’initiation de la jeune voyageuse. Cela devient évident quand nous considérons son portrait de la señora Gamarra qui forme le véritable point culminant de son récit de voyage. Ce qui frappe c’est que nous ne trouvons aucune étude critique qui se consacre exclusivement à ce portrait bien que la narratrice elle-même souligne son importance en lui consacrant tout le dernier chapitre de son récit. Donc, il est temps d’éclaircir ce manque dans la recherche sur Flora Tristan. Ce dossier a pour but d’analyser en détail le portrait de la señora Gamarra dans les Pérégrinations d’une paria sous l’aspect de la différence entre le regard féminin et masculin. Dans une première partie nous considérerons le regard sur la señora Gamarra dans des études historiques pour savoir de quelle femme il s’agit et quelle valeur Tristan lui donne. Puis, dans une deuxième partie, nous examinerons le regard féminin sur la señora Gamarra à partir de la structure du portrait de Tristan. Cette étude nous mènera à une comparaison des regards masculins contemporains sur cette femme, avant tout avec celui de Lavandais dans son récit de voyage Scènes et récits de voyage dans les républiques de l’Amérique du sud. La dernière partie propose de réfléchir aux causes d’une perception différente de la señora Gamarra par Tristan et Lavandais.
Inhaltsverzeichnis
0. Réflexions préliminaires
I. Le regard sur la señora Gamarra dans les études historiques
II. Le regard féminin sur la señora Gamarra
II. 1. La structure fragmentée du portrait
II. 2. La structure antithétique: la virago puissante et ambitieuse contre la femme faible et exclue
II. 3. Tristan - Gamarra: un regard séduisant
III. Le regard masculin sur la señora Gamarra
III. 1. Lavandais: le contraire d’une honnête femme
III. 2. D’autres témoins contemporains: la femme monstrueuse
IV. Les causes pour le regard distinct
IV. 1. Un autre modèle du récit de voyage
IV. 2. Une autre fonction du portrait: le récit de voyage en tant que roman d’apprentissage
V. Conclusion
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit analysiert das literarische Porträt der Señora Gamarra im Reisebericht "Pérégrinations d'une paria" von Flora Tristan. Ziel ist es, die Unterschiede zwischen dem weiblichen Blick Tristans und dem männlichen Blick zeitgenössischer Autoren, insbesondere Lavandais, herauszuarbeiten und zu ergründen, warum Tristan der Señora Gamarra eine so zentrale Bedeutung für ihre eigene Identitätsfindung und politische Bewusstwerdung beimisst.
- Vergleichende Analyse von weiblichen und männlichen Blickwinkeln auf die historische Figur der Señora Gamarra.
- Untersuchung der narrativen Struktur und Funktion des Porträts in einem Reisebericht.
- Analyse des Einflusses des persönlichen Geschlechts und des soziokulturellen Hintergrunds auf die Wahrnehmung des "Anderen".
- Bewertung des Reiseberichts als "Bildungsroman" und Instrument der weiblichen Emanzipation.
Auszug aus dem Buch
II. 3. Tristan - Gamarra: un regard séduisant
Nous pouvons tirer la conclusion de la dernière sous-partie que la narratrice nous présente une image ambivalente de la señora Gamarra par une structure antithétique du portrait qui se reflète également au niveau des sentiments que la narratrice éprouve pour elle. Il est évident qu’elle est fascinée par cette femme: «J’avais, par un pouvoir de fascination, lu dans l’âme de cette femme si longtemps enviée et dont la vie en apparence si brillante avait cependant été si misérable!» En plus, nous remarquons l’admiration éprouvée par la narratrice pour la señora Gamarra à cause de son ton affectif (des interjections, des ellipses, des points d’exclamations) et de ses descriptions élogieuses comme par exemple: «cette âme forte, cette haute intelligence». Quand la narratrice décrit le regard de la señora Gamarra nous avons l’impression qu’elle en succombe comme Michaud confirme: «Elle n’en cède pas moins, à son tour, à la fascination du pouvoir. Elle succombe à l’autorité qu’exerce la señora Gamarra […]». En outre, elle essaie de pénétrer l’âme de la señora Gamarra par son regard et de la dominer elle-même:
En ce moment, je pénétrai sa pensée; mon âme prit possession de la sienne; je me sentis plus forte qu’elle, et je la dominai du regard…[…]; elle était sous mon charme, et je lisais distinctement tout ce qui se passait en elle; à mon tour, lui prenant la main, qu’elle avait froide et baignée de sueur, je lui dis d’un ton grave: - Dona Pancha, les jésuites ont dit: Qui veut la fin veut les moyens; et les jésuites ont dominé les puissants de la terre…
Zusammenfassung der Kapitel
0. Réflexions préliminaires: Das Kapitel definiert den Reisebericht als hybrides, transgressives Genre, in dem die Begegnung mit dem "Anderen" zur Selbsterkenntnis und Identitätskonstruktion führt.
I. Le regard sur la señora Gamarra dans les études historiques: Es wird festgestellt, dass die historische Señora Gamarra in der Geschichtsschreibung meist nur über ihren Ehemann präsent ist, was einen Kontrast zum eigenständigen Porträt bei Tristan bildet.
II. Le regard féminin sur la señora Gamarra: Dieses Kapitel analysiert Tristans fragmentierte, antithetische Darstellung der Señora Gamarra als ambivalente Figur zwischen Macht und Schwäche sowie die emotionale Faszination der Autorin.
III. Le regard masculin sur la señora Gamarra: Hier wird der männliche Blick, insbesondere der von Lavandais, als wertend, moralisierend und distanziert identifiziert, wobei die Señora Gamarra als "monströse" Grenzgängerin sozialer Normen erscheint.
IV. Les causes pour le regard distinct: Die Unterschiede in der Darstellung werden auf unterschiedliche Gattungsmodelle des Reiseberichts, die persönliche Motivation der Autoren und die zeitliche Differenz der Begegnungen zurückgeführt.
V. Conclusion: Das Fazit bestätigt, dass Tristans Blick auf die Señora Gamarra eine existenzielle Bedeutung für ihre eigene Emanzipation und ihren Weg zur politisch engagierten Schriftstellerin hat.
Schlüsselwörter
Flora Tristan, Pérégrinations d'une paria, Señora Gamarra, Reisebericht, weiblicher Blick, Identität, Macht, Emanzipation, Alterität, Geschlechterrollen, Lavandais, Literaturanalyse, Bildungsroman, Lateinamerika, Feminismus.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht, wie die Figur der Señora Gamarra in Flora Tristans "Pérégrinations d'une paria" dargestellt wird und wie sich dieser weibliche Blick von männlichen zeitgenössischen Beschreibungen unterscheidet.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die Schwerpunkte liegen auf der Analyse literarischer Porträts, der Konstruktion von Weiblichkeit im 19. Jahrhundert, der Rolle des Reiseberichts als Medium der Selbstfindung und dem Vergleich zwischen weiblichen und männlichen Wahrnehmungsmustern.
Was ist das primäre Ziel oder die zentrale Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt danach, warum Flora Tristan eine so hohe Bedeutung auf das Porträt der Señora Gamarra legt und welche Funktion diese Darstellung für ihre eigene politische und persönliche Entwicklung hat.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Autorin?
Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse durchgeführt, die die Texte Tristans und Lavandais vergleicht und in den Kontext zeitgenössischer historischer und soziologischer Forschung einbettet.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Analyse der weiblichen Sichtweise bei Tristan, einen Vergleich mit männlichen, oft abwertenden Zeugnissen (wie dem von Lavandais) und eine Untersuchung der Ursachen für diese unterschiedlichen Perspektiven.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am besten?
Schlüsselbegriffe sind Identitätskonstruktion, Alterität (das Andere), literarische Antithese, Geschlechterkonstruktion im 19. Jahrhundert sowie die Funktion des Reiseberichts als Bildungsroman.
Inwiefern spielt die Epilespie der Señora Gamarra eine Rolle in Tristans Darstellung?
Tristan erwähnt die Krankheit, um die Verwundbarkeit und Menschlichkeit der ansonsten machtvoll dargestellten Frau zu unterstreichen, was im Kontrast zu ihrer politischen Stärke steht.
Warum empfindet Tristan Bewunderung statt Ablehnung für die Señora Gamarra?
Tristan bewundert die Stärke und den Willen der Señora Gamarra, die konventionelle weibliche Rollen sprengt, und sieht in ihr eine Vorkämpferin, die den Weg zur eigenen emanzipatorischen Stimme ebnet.
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- Janin Taubert (Author), 2006, Le portrait de la señora Gamarra dans les Pérégrinations d'une paria de Flora TRISTAN : Une révélation du pouvoir au féminin, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/110681