Die Anhänger des Islam, von den Europäern des Mittelalters und der frühen Neuzeit auch noch Mauren oder Sarazenen genannt, stellten lange Zeit das typische Feindbild Europas dar. Im Mittelalter gab es viele Kreuzzüge der Christen gegen Andersgläubige, vor allem aber gegen die Muslime, besonders als diese zuerst 1077, dann wieder 1187 und 1244 Jerusalem eroberten. Von nun an waren die Muslime diejenigen, die das Christentum bedrohten. Im Jahre 1453 wurde Konstantinopel und damit auch das christliche Weströmische Reich, von den Osmanen erobert. Die Mauren haben schon lange vorher große Teile Spaniens unter ihre Herrschaft gebracht, Granada, der letzte maurische Stützpunkt in Spanien, fiel erst 1492.
Damit waren zwar die maurische Vorherrschaft in Spanien und die Reconquista endgültig vorbei, doch im vorderen Orient entstand schon eine neue Bedrohung für das christliche Europa, das Osmanische Reich. Nach und nach eroberten die Osmanen den Balkan und standen schließlich 1529 zum ersten Mal vor den Toren Wiens, einer der größten und mächtigsten europäischen Städte des 16. Jahrhunderts. Ein Schock für das Christentum. Eine Welle des Schreckens überschwemmte Europa. Die Furcht vor den muslimischen Türken war groß.
In dieser Arbeit will ich den Verlauf der ersten Wiener Türkenbelagerung von 1529 näher erläutern und ihre Auswirkungen auf die Relationen zwischen Christentum und Islam bewerten. Wie sahen die Christen die Muslime? In welcher Hinsicht beeinflusste die erste Wiener Türkenbelagerung die vorherrschenden Stereotypen? Die Osmanen gehören zu den Turkvölkern Zentralasiens. Der erste Stammesherrscher der Osmanen, dessen Leben und Wirken historisch belegt ist, ist Osman, der zwischen 1258 und 1326 lebte. Die Osmanen wurden aber auch deshalb nach diesem Stammesoberhaupt benannt, da er um 1299 selbständiger Herrscher über ein kleines Gebiet in Westanatolien wurde. Traditionell gilt 1299 als das Gründungsjahr des Osmanischen Reiches.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das Osmanische Reich
- Kurzer Überblick über die Geschichte des Osmanischen Reiches bis zur ersten Belagerung Wiens im Jahr 1529
3. Sultan Suleiman der Große
- Kurze Biographie
4. Karl der V.
- Kurze Biographie
5. Die Belagerung Wiens durch die Osmanen im Jahr 1529
a. Vorgeschichte
b. Der Anmarsch der osmanischen Truppen
c. Die Belagerung der Stadt Wien
d. Das Feindbild ‚Türke‘
6. Schlussfolgerung
7. Quellenangaben
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit analysiert den Verlauf der ersten Wiener Türkenbelagerung von 1529 und bewertet deren Auswirkungen auf die Wahrnehmung des muslimischen "Anderen" im christlichen Europa. Dabei wird untersucht, wie politische Akteure das Ereignis nutzten, um Feindbilder zu konstruieren und innereuropäische Konflikte zu überbrücken.
- Historische Entwicklung des Osmanischen Reiches bis 1529
- Biographische Analyse von Sultan Suleiman dem Großen und Kaiser Karl V.
- Militärischer Verlauf und strategische Probleme der Belagerung von Wien
- Konstruktion und Funktion des Feindbildes „Türke“ in der europäischen Propaganda
- Langfristige Veränderung der Türkenwahrnehmung vom "Bluthund" zum "Orientale"
Auszug aus dem Buch
c. Die Belagerung der Stadt Wien
Man kann die Zeit der Belagerung Wiens in zwei Phasen unterteilen. Die erste Phase dauerte bis zum ersten Oktober und war geprägt durch langes Abwarten auf beiden Seiten, bedingt durch schlechtes Wetter.
Wie Peter Stern von Labach berichtet, schickte Suleiman Gefangene in die Stadt, um den Belagerten, nach osmanischem Brauch, ein Angebot zu machen. Wenn sie sich freiwillig ergeben, so sollen sie verschont bleiben: „So wil er alsdan den vertrag mit den herren aussen vor der stat annemen und beschliessen / auch niemands von seynem volck hineyn lassen / und nindert keyn schaden thun. Wo sie aber die stat nit aufgeben / so wil er von dannen / bis dieselb erobert / nit weychen / und darin jung und alt zu tod schlagen / die stat zum lauter naschen verprennen und verderben.“ Zwar können sich die Belagerten in der Regel auf ein solches Angebot verlassen, jedoch hatte Suleiman kurz zuvor den Einwohnern von Ofen das gleiche Angebot gemacht und doch wurden diese während ihres Abzugs aus der Stadt von den Janitscharen massakriert. Angesichts dieses Vorfalls blieb das Angebot Suleimans unbeantwortet.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung skizziert die historische Bedrohung des christlichen Europas durch das Osmanische Reich und formuliert die Forschungsfrage bezüglich der Auswirkungen der Belagerung auf das Feindbild der Muslime.
2. Das Osmanische Reich: Dieses Kapitel gibt einen historischen Überblick über den Aufstieg der Osmanen von einem kleinen Fürstentum in Westanatolien zu einer expansiven Großmacht bis zum Jahr 1529.
3. Sultan Suleiman der Große: Der Abschnitt porträtiert Sultan Suleiman I., seine Herkunft, seinen Charakter und seine Rolle als militärischer Führer und Gesetzgeber des Reiches.
4. Karl der V.: Dieses Kapitel beleuchtet den politischen Gegenspieler Suleimans, Kaiser Karl V., dessen weit verzweigtes Reich und seine Strategie im Umgang mit der osmanischen Bedrohung.
5. Die Belagerung Wiens durch die Osmanen im Jahr 1529: Hier wird der detaillierte Verlauf der Belagerung analysiert, einschließlich der politischen Vorgeschichte, des schwierigen Anmarschs, der militärischen Taktiken und der propagandistischen Konstruktion des negativen Türkenbildes.
6. Schlussfolgerung: Das Fazit fasst zusammen, dass die Belagerung vor allem als Instrument machtpolitischer Propaganda diente, um europäische Interessen und Konflikte zu steuern, statt lediglich ein reiner Glaubenskrieg zu sein.
7. Quellenangaben: Dieses Kapitel listet die verwendeten Primär- und Sekundärquellen auf, die der historischen Untersuchung zugrunde liegen.
Schlüsselwörter
Belagerung Wiens, 1529, Osmanisches Reich, Sultan Suleiman, Kaiser Karl V., Christentum, Islam, Feindbild, Propaganda, Akindschi, Janitscharen, Knabenlese, Türkenfurcht, Geschichte, Geopolitik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die historische Belagerung Wiens durch die Osmanen im Jahr 1529 und deren gesellschaftliche sowie politische Bedeutung für das Verhältnis zwischen der christlichen Welt und dem Osmanischen Reich.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind die Expansion des Osmanischen Reiches, die politischen Strategien von Sultan Suleiman und Kaiser Karl V. sowie die Entstehung und Verbreitung von Stereotypen über die "Türken".
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es zu ergründen, wie die Belagerung Wiens stattfand und wie dieses Ereignis die bestehenden Stereotypen und Relationen zwischen dem Christentum und dem Islam beeinflusste.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer historischen Analyse, die zeitgenössische Berichte (wie die von Peter Stern von Labach) und moderne geschichtswissenschaftliche Literatur auswertet.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil befasst sich mit den Biographien der beiden Herrscher, den logistischen Herausforderungen des Feldzugs, dem militärischen Ablauf der Belagerung und der Rolle der Propaganda.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Typische Schlüsselwörter sind Belagerung Wiens, Osmanisches Reich, Feindbild, Propaganda, Janitscharen und der "Goldene Apfel".
Welche Bedeutung hatte der "Goldene Apfel" für die Belagerer?
Der "Goldene Apfel" war ein zentrales Symbol der Herrschaft und des Glücks für die Osmanen, welches Wien als das erstrebenswerte Ziel der Eroberung definierte.
Warum diente das Feindbild "Türke" den europäischen Fürsten?
Das Feindbild wurde genutzt, um die zerstrittenen deutschen Fürsten und Konfessionen gegen einen gemeinsamen äußeren Feind zu vereinen und die Bevölkerung von innerpolitischen Problemen abzulenken.
- Quote paper
- Isabelle Schleich (Author), 2008, Die Belagerung Wiens durch die Osmanen (1529), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/112346
