Die Hausarbeit befasst sich sowohl mit den geschichtlichen Hintergründen des Musikvideos von den Anfängen der 80er Jahre bis heute, als auch mit generell ästhetischen Merkmalen wie Statussymbolen und Luxus im Genre des Hip-Hop. Zudem wird ein aktuelles Musikvideo des Hip-Hop im Hinblick auf die Ästhetik analysiert.
Das Musikvideo ist ein aus heutiger Perspektive kaum wegzudenkendes Format der Musikindustrie. Durch Musikvideos eröffnet sich dem Künstler die Möglichkeit seine Musik und den damit verbundenen Text zu verbildlichen. Sie werden oft als zusätzliches Medium aus Marketinggründen verwendet, dienen aber auch der Selbstdarstellung oder ästhetischen Verwirklichung des Künstlers.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Bezieht Georges Batailles Prinzip der „unproduktiven Verausgabung“ auf Luxusdarstellungen
- 4 Abbildungen
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. (Hip-Hop-)Musikvideogeschichte
2.1 Hip-Hop-Musikvideos in den 80er- und 90er Jahren
2.2. Hip-Hop-Musikvideos in den 2000er Jahren und danach
3. Inhalte und Ästhetik des Musikvideos im Hip-Hop
3.1 Statussymbole und Luxus
3.2 Geschlechterrollen
4. Musikvideoanalyse von ZillaKami x SosMula - “Shinners 13“
5. Fazit
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit untersucht die Geschichte und Ästhetik amerikanischer Hip-Hop-Musikvideos und fragt, welche ästhetischen Merkmale sich in einem aktuellen Beispiel zeigen. Dazu wird das Video „Shinners 13“ von ZillaKami und SosMula analysiert.
- Geschichte amerikanischer Hip-Hop-Musikvideos von den 1980er Jahren bis heute
- Entwicklung des Musikvideos durch Fernsehen, Internet und YouTube
- Darstellung von Statussymbolen und Luxus
- Geschlechterrollen, Erotik und Objektifizierung
- Bild-, Text- und Musikanalyse von „Shinners 13“
Auszug aus dem Buch
Musikvideoanalyse von ZillaKami x SosMula - “Shinners 13“
Die im Seminar „Soundie - Promo - Videoclip. Praxis und Theorie des Musikvideos“ besprochenen Methoden, um Musikvideos wissenschaftlich zu analysieren werden nun auf ein aktuelles Musikvideo aus dem Genre Hip-Hop angewandt. Als Beispiel zur Analyse von amerikanischen Hip-Hop-Musikvideos habe ich Shinners 13 von ZillaKami und SosMula gewählt, da das Video Extremen der Ästhetik in Hip-Hop-Musikvideos aufzeigt. Bildinhalte, Text und Musik werden in sehr offensiver provokativer Art und Weise vermittelt. Es bewegt sich damit am äußeren Rand des Subgenres Gangsta-Rap.
Die Handlung des Musikvideos lässt sich in die eines Performance-Clips einordnen, da keine schauspielerische Leistung der Interpreten oder sonstiger Protagonisten vorliegt und eher alltägliche Situationen der Künstler dargestellt werden. Durch beinahe willkürliche Aneinanderreihung einzelner Szenen ist die Annahme, dass die Handlung des Musikvideos keinen roten Faden besitzt, berechtigt.
Betrachtet man den Text des Liedes, wird schnell klar, welche Inhalte bzw. welche „Message“ vermittelt werden soll: Gewalt, Drogen und Gangrepräsentation. Anspielungen für die Zugehörigkeit zu einer Gang lassen sich im Text mehrfach finden. Der erste Vers beginnend mit „One for the gang“ weist den Hörer auf eine mögliche Mitgliedschaft der Interpreten in einer Gang hin. Weiter im Text findet sich die Bestätigung dieser These durch die Aussage „Bitch I’ma Blood, ain’t no Crip on my rag“, also die Referenz des Rappers, ein „Blood“ zu sein. Charakterisiert durch Gewalt, Drogenhandel und Rivalitäten mit anderen Gangs zählen die „Bloods“ neben den „Crips“ zu den zwei größten Gangs der USA. Drogenhandel und vor allem Gewalt werden im Text ebenfalls mannigfach thematisiert. „I turn the soft into bricks of the crack“ bedeutet wohl, dass kleine Mengen Crack in größere ziegelförmige Klumpen – umgangssprachlich „Bricks“ – zu verpacken, um diese anschließend auf der Straße zu verkaufen: „Then we gon’ sell all the bricks on the ave“. Gewalt sowie der offene Bezug zu Schusswaffen und den damit verbundenen Taten spiegeln den inhaltlichen Kern des Textes wieder. Verse wie „Put the nail in the coffin“, also bei einer Beerdigung Nägel in den Sarg zu hämmern, „Bendin' the corners, we shoot at the block“ oder „I'ma just shoot 'til you drop“ sprechen für sich. Die im Video gezeigte Bildebene veranschaulicht den Text in aggressiver, beinahe angsteinflößender Weise.
Kapitelzusammenfassungen
1. Einleitung: Die Einleitung erläutert die Funktionen von Musikvideos als Vermarktungs-, Darstellungs- und Ausdrucksmedium. Sie kündigt den historischen Überblick sowie die Betrachtung ästhetischer Merkmale und die Analyse eines aktuellen Videos an.
2. (Hip-Hop-)Musikvideogeschichte: Das Kapitel zeichnet die Entwicklung amerikanischer Hip-Hop-Musikvideos von den Anfängen bis in die Gegenwart nach. Es behandelt den Einfluss von MTV, kommerziellen Produktionsbedingungen und dem Internet.
2.1 Hip-Hop-Musikvideos in den 80er- und 90er Jahren: Beschrieben werden die Etablierung des Hip-Hop im Mainstream, die Rolle von MTV und die zunehmende Bedeutung von Budgets und filmischen Bezügen.
2.2. Hip-Hop-Musikvideos in den 2000er Jahren und danach: Das Unterkapitel thematisiert sinkende Produktionsbudgets, die Verbreitung über Onlineplattformen und die offenere Definition des Musikvideos im YouTube-Zeitalter.
3. Inhalte und Ästhetik des Musikvideos im Hip-Hop: Das Kapitel stellt wiederkehrende Bildmotive im Hip-Hop-Musikvideo vor und führt die Themen Luxus, Statussymbole und Geschlechterverhältnisse ein.
3.1 Statussymbole und Luxus: Erörtert wird, wie Luxusgüter und demonstrativer Konsum in Hip-Hop-Musikvideos Status und Anerkennung darstellen. Das Video „Window Shopper“ von 50 Cent dient als Beispiel.
3.2 Geschlechterrollen: Das Unterkapitel behandelt erotische Inszenierungen, männliche Sexualität und die Objektifizierung von Frauen, unter anderem anhand von „Candy Shop“.
4. Musikvideoanalyse von ZillaKami x SosMula - “Shinners 13“: Die Analyse untersucht Bildgestaltung, Text, Musik und filmtechnische Mittel des Videos. Im Mittelpunkt stehen Gangrepräsentation, Gewalt, Drogen, Luxus und Geschlechterrollen.
5. Fazit: Das Fazit vergleicht ästhetische Merkmale früherer und heutiger Hip-Hop-Musikvideos und ordnet die provokativen Bildinhalte des analysierten Beispiels ein.
Schlüsselwörter
Hip-Hop, Musikvideo, Ästhetik, Musikvideogeschichte, Gangsta-Rap, Statussymbole, Luxus, Geschlechterrollen, Erotik, Gewalt, Drogen, Gangrepräsentation, YouTube, „Shinners 13“
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Geschichte und Ästhetik amerikanischer Hip-Hop-Musikvideos und analysiert das Video „Shinners 13“.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden die historische Entwicklung des Musikvideos, Luxus- und Statusdarstellungen, Geschlechterrollen sowie die Bildsprache von Gangsta-Rap.
Was ist das Ziel der Analyse?
Am Beispiel von „Shinners 13“ wird untersucht, wie Text, Musik und Bilder ästhetische Merkmale des Hip-Hop vermitteln.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit wendet im Seminar besprochene Methoden der Musikvideoanalyse auf ein konkretes Video an und betrachtet Bild-, Text- und Musikebene.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gibt einen historischen Überblick, untersucht Luxus und Geschlechterrollen und analysiert anschließend „Shinners 13“ im Detail.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Hip-Hop, Musikvideoästhetik, Gangsta-Rap, Statussymbole, Geschlechterrollen, Gewalt, Drogen und „Shinners 13“.
Welche Rolle spielt „Mob Psycho 100“ in der Videoanalyse?
Die im Video auftauchende Zahl 100 wird als Anspielung auf den Manga „Mob Psycho 100“ gedeutet und als mögliche Metapher für die Unkontrollierbarkeit der Rapper beschrieben.
Wie wird Luxus im analysierten Video sichtbar?
Die Analyse verweist auf hochwertige Sportwagen und ein Straßenrennen und bringt diese Bildmotive mit der Darstellung von Statussymbolen in Verbindung.
Welche filmtechnischen Mittel hebt die Analyse hervor?
Beschrieben werden ein schneller Schnittrhythmus, bewegte Bilder, Effekte und Zeitraffer sowie ein Filter, der eine Retro-Kameraästhetik imitiert.
- Citar trabajo
- Justus Reim (Autor), 2019, Die Ästhetik in amerikanischen Hip-Hop-Musikvideos. Eine Analyse von ZillaKamis und SosMulas "Shinners 13", Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1129317
