Diese Arbeit handelt von einer kritischen Betrachtung der Lulu-Figur in Frank Wedekinds „Erdgeist“ unter Berücksichtigung des damaligen Frauenbilds.
War Wedekind ein Wegbereiter zur Zeit der Jahrhundertwende oder hat er einfach gerne provoziert? Da sich die Lulu-Figur nicht eindeutig einem Frauenbild einordnen lässt, wird ein Konstrukt anhand vergleichbarer Weiblichkeitsvorstellungen versucht. Wer Lulu wirklich ist, wird im anschließenden Kapitel ergründet. Die Rolle der im Drama vorkommenden Männer bleibt nicht unberücksichtigt, denn sie sind es letztendlich, die Lulu nach ihren Vorstellungen geschaffen haben.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Frank Wedekind – Provokateur oder Wegbereiter?
3 Das Frauenbild um 1900
4 Der Erdgeist – Wer ist Lulu?
5 Die Männer und Lulu
6 Schlusswort
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Hausarbeit untersucht die Figur der Lulu in Frank Wedekinds Drama „Erdgeist“ unter Berücksichtigung der gesellschaftlichen Weiblichkeitsvorstellungen um die Jahrhundertwende. Ziel ist es, die vielschichtige und kontroverse Konstruktion dieser Frauenfigur zu analysieren und aufzuzeigen, wie Wedekind durch sie die bürgerliche Scheinmoral und die Tabuisierung natürlicher Sexualität kritisch demaskiert.
- Die literarische und historische Einordnung von Frank Wedekind und seinem Werk „Erdgeist“.
- Analyse des gesellschaftlichen Frauenbildes und der Dichotomie zwischen Natur und Kultur um 1900.
- Untersuchung der Lulu-Figur als ambivalente Projektionsfläche männlicher Phantasien.
- Reflektion der Machtverhältnisse und Beziehungsdynamiken zwischen Lulu und den männlichen Charakteren.
- Bewertung von Wedekind als Wegbereiter für die Moderne und Kritiker der bürgerlichen Doppelmoral.
Auszug aus dem Buch
4 Der Erdgeist – Wer ist Lulu?
Um 1900 tritt ein Wesen auf die Bühne, das weder zur streng gegliederten und begrenzten modernen gesellschaftlichen Wirklichkeit gehört noch bestimmbar ist: Lulu. Zu Beginn wird Lulu als Inkarnation der Verführung und des Bösen dargestellt. Sie nimmt die Rolle einer verführerischen Schlange ein, die dem Publikum vom Tierbändiger mit einer Peitsche und einer geladenen Waffe als eine Art Attraktion vorgestellt wird.
„Während die Frau im antiken Mythos durch die erotische Verfügungsmacht Böses verschenkt, wird mit dem Verführungsakt in der biblischen Genesis allererst die Erotik erweckt. Eva erscheint zunächst als Verführte, die dem Versprechen der Schlange, Erkenntnis zu erlangen, nicht widerstehen kann und erst dadurch zur Verführerin des Mannes wird. Wedekind verschmelzt in der Lulu-Figur das Moment des Verführtwerdens mit dem des Verführens […].“
Die Verschiebung der Verführten zur Verführerin prägt jahrhundertlange Debatten, in der die Frau als das Böse dargestellt wird, und zumal die Geburt der Erotik. Durch die Erkenntnisgewinnung wurden verschiedene Wahrnehmungen geboren: der nackte Körper, Sexualität und Anziehung. Dieses vermeintlich Böse stellt Wedekind mit seiner Lulu-Figur in Der Erdgeist vor. Woher Lulu tatsächlich kommt, wie ihr Nachname lautet, ist nicht bekannt. Lediglich wie Lulus Geschichte begann, wird im Verlauf der Tragödie nach und nach aufgedeckt. Hierbei ist hervorzuheben, dass ihre Geschichte von Männern erzählt wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Diese Einführung präsentiert den Autor Frank Wedekind sowie sein Werk „Erdgeist“ und umreißt die zentrale Fragestellung zur Rolle der Lulu-Figur im Kontext der damaligen Moralvorstellungen.
2 Frank Wedekind – Provokateur oder Wegbereiter?: Das Kapitel beleuchtet Wedekinds Leben und sein Ringen mit der Zensur sowie seine Absicht, die Gesellschaft durch seine literarischen Arbeiten zum kritischen Nachdenken anzuregen.
3 Das Frauenbild um 1900: Hier werden die gesellschaftlichen Erwartungen an Frauen um die Jahrhundertwende analysiert, die diese auf ein künstliches Naturwesen reduzierten und systematisch unterdrückten.
4 Der Erdgeist – Wer ist Lulu?: Dieser Abschnitt ergründet das Wesen Lulus als eine unbestimmbare Projektionsfläche, die zwischen den Rollen der Verführten und Verführerin schwankt.
5 Die Männer und Lulu: Das Kapitel untersucht die destruktiven Beziehungsdynamiken zwischen Lulu und ihren verschiedenen Ehemännern, in denen Machtmissbrauch und Projektionen eine zentrale Rolle spielen.
6 Schlusswort: Das Fazit fasst zusammen, wie Wedekind die bürgerliche Doppelmoral durch die Figur der Lulu demaskiert und den Weg für eine Auseinandersetzung mit modernen Geschlechterrollen bereitet hat.
Schlüsselwörter
Frank Wedekind, Erdgeist, Lulu, Frauenbild, Jahrhundertwende, bürgerliche Moral, Weiblichkeit, Femme fatale, Projektionsfläche, Sexualität, Zensur, Machtverhältnisse, Moderne, Naturalismus, Geschlechterrollen.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der kritischen Analyse der Lulu-Figur in Frank Wedekinds Drama „Erdgeist“ unter Berücksichtigung des spezifischen Frauenbildes um das Jahr 1900.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den Schwerpunkten zählen die bürgerliche Doppelmoral, die gesellschaftliche Unterdrückung der Frau, die Konstruktion von Geschlechteridentitäten sowie Wedekinds Rolle als gesellschaftlicher Provokateur.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es aufzuzeigen, wie Wedekind die Lulu-Figur als Spiegel männlicher Projektionen und als Protest gegen die verkrusteten Moralvorstellungen des Wilhelminismus einsetzt.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Arbeit verwendet eine literaturwissenschaftliche Analyse, die das Drama „Erdgeist“ in den historischen und sozialgeschichtlichen Kontext einbettet und durch Fachliteratur stützt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung von Wedekinds Autorschaft, die historischen Weiblichkeitsvorstellungen, die Charakterisierung Lulus sowie die Analyse der Beziehungen zwischen Lulu und ihren Männern.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Untersuchung?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Frank Wedekind, Lulu, bürgerliche Moral, Weiblichkeit, Projektionsfläche, Machtverhältnisse und Moderne charakterisiert.
Welche Rolle spielt die „Lex Heinze“ für das Werk?
Die „Lex Heinze“ und die damit verbundene Zensur zwangen Wedekind dazu, seine Werke unter dem Druck einer Gesellschaft zu verfassen, die moralische Integrität über künstlerische Freiheit stellte.
Warum wird Lulu im Stück von verschiedenen Männern unterschiedlich benannt?
Die verschiedenen Namen wie Nelli, Mignon oder Eva verdeutlichen, dass Lulu von ihren jeweiligen Partnern als passives Objekt oder „Kindfrau“ konstruiert wird, um deren eigene Bedürfnisse und Phantasien zu befriedigen.
Welche Bedeutung hat die Figur des Schigolch?
Schigolch nimmt eine Sonderstellung ein, da er als einziger Mann das „Lulu-Prinzip“ versteht und akzeptiert, auch wenn er moralisch als Zyniker agiert.
- Quote paper
- Laureta Mullaali (Author), 2019, Figur der "Lulu" in Frank Wedekinds "Erdgeist" unter Berücksichtigung des Frauenbilds um 1900, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1146934
