Stereotype1 über fremde Menschen und fremde Länder werden uns tagtäglich vermittelt und weiterverbreitet. Sie begegnen uns auf Firmenschildern, in Kinderbüchern und eben auch in Schlagertexten. Eine eingehendere Untersuchung dieses Phänomens ist daher meiner Meinung nach sehr wichtig, um das Bewusstsein dafür zu stärken. Denn nur wenn wir Stereotype bewusst wahrnehmen, sind wir ihrer Wirkung nicht schutzlos ausgesetzt.
In der vorliegenden Arbeit möchte ich daher versuchen zu zeigen, wie und warum in den Schlagern der zwanziger und frühen dreißiger Jahre exotische Länder dargestellt wurden und welche Konsequenzen das nach sich zog.
Dann möchte ich auch auf Kinderlieder eingehen, da diese gerade ob ihrer scheinbaren Harmlosigkeit und Unschuld besondere Aufmerksamkeit verdienen. Darin versteckte Stereotype und Vorurteile können unbewusst auf die Kinder wirken und entziehen sich einen bewussten Reflexion.
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Inhaltsverzeichnis
1. ERKENNTNISINTERESSE UND VORGANGSWEISE
2. TROPISCHE LÄNDER IM PRÄFASCHISTISCHEN SCHLAGER
2.1. Das gesellschaftliche und politische Umfeld
2.1.1. Die zwanziger Jahre
2.1.2. Die frühen dreißiger Jahre
2.2. Exotische Länder als Symbole
2.3. Musikalische Zeichen
2.3.1. Der Tango
2.3.2. Rumba
2.3.3. Foxtrott
2.4. Akteure
2.4.1. Fritz Grünbaum
2.4.2. Willy Rosen (1894-1944)
2.4.3. Will Meisel (1897-1967)
2.4.4. Walter Jurmann (1903 – 1971)
2.4.5. Siegfried Arno (1895 – 1975)
3. KINDERLIEDER
3.1. Allgemeines
3.2. Fremde Menschen und Länder im Kinderlied
3.2.1. „Der Butzemann“
3.2.2. „Drei Japanesen“
3.2.3. „Zehn kleine Negerlein“
4. SCHLUSSBEMERKUNGEN
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie und warum in deutschsprachigen Schlagern der zwanziger und frühen dreißiger Jahre tropische Länder als exotische Symbole dargestellt wurden, um daraus gesellschaftspolitische Rückschlüsse zu ziehen und parallel dazu die Darstellung von Fremden in Kinderliedern zu analysieren.
- Analyse exotischer Tropenmotive als Platzhalter für Sehnsüchte
- Untersuchung der gesellschaftspolitischen Funktion der Schlagertexte
- Rolle von Musikstilen wie Tango, Rumba und Foxtrott in der Zeit
- Biografische Einordnung beteiligter Akteure aus der Kabarettszene
- Vergleich der stereotypen Darstellung fremder Menschen in Kinderliedern
Auszug aus dem Buch
2.2. Exotische Länder als Symbole
Entscheidend ist, dass es in den präfaschistischen Schlagern über tropische Länder nicht um die realen Staaten geht, sondern dass diese als Platzhalter für verschiedenste Sehnsüchte und Botschaften eingesetzt werden. Musik, Text und die geographischen Momente wie die beschriebenen Landschaften und Vegetationen haben kaum etwas mit den realen Ländern zu tun. Aber zu dieser Zeit waren diese Gegenden weit genug entfernt und unbekannt genug um als Symbole eingesetzt werden zu können.
„Das Chiffre Lateinamerika ist im Schlager ein leeres Zeichen. Es sagt nichts über die substantielle Beziehung einer deutschsprachigen Gesellschaft zu dem Subkontinent aus. Vielmehr wird Lateinamerika von den Produzenten als musikalisches oder textliches Zeichen gesetzt, um beim Publikum auf ein bestimmtes Spektrum unbefriedigter Sehnsüchte zu zielen. Dieses Spektrum mag sich im Laufe des Zwanzigsten Jahrhunderts verändern. Der kommerzielle Anbieter zielt darauf ab, das inhaltsleere Zeichen, das Klischee, so unverbindlich und verführerisch zu setzen, dass das Publikum bereit ist, diese Leere mit den Bedeutungsinhalten des eigenen unbefriedigten Begehrens zu füllen. [Hervorhebungen vom Autor selbst]“7
Textlich steht das Lateinamerika-Motiv für die verlockende Ferne:
Zusammenfassung der Kapitel
1. ERKENNTNISINTERESSE UND VORGANGSWEISE: Einleitung in die Thematik der Stereotype und Zielsetzung der Untersuchung von Schlagertexten und Kinderliedern der Epoche.
2. TROPISCHE LÄNDER IM PRÄFASCHISTISCHEN SCHLAGER: Untersuchung des gesellschaftlichen Kontexts der 20er und 30er Jahre sowie der Funktion exotischer Symbole und musikalischer Stile.
3. KINDERLIEDER: Analyse der sozialisatorischen Funktion von Kinderliedern und der stereotypen Darstellung fremder Völker anhand konkreter Beispiele.
4. SCHLUSSBEMERKUNGEN: Fazit, dass die exotischen Motive in Schlagern primär der Gesellschaftskritik und der Artikulation politischer Sehnsüchte dienten.
Schlüsselwörter
Präfaschismus, Schlager, Exotismus, Stereotype, Lateinamerika, Gesellschaftskritik, Kabarett, Kinderlieder, Fremdenbild, Neue Sachlichkeit, Migration, Identität, Kolonialismus, Unterhaltungsindustrie, Symbolik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert, wie exotische Länder und Menschen in deutschen Schlagern und Kinderliedern der Zeit vor 1933/38 als Symbole für gesellschaftliche Sehnsüchte und Kritik verwendet wurden.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der Analyse der Schlagertexte der 20er und 30er Jahre, der sozio-politischen Bedeutung der Exotik-Darstellung sowie der Untersuchung von Vorurteilen in Kinderliedern.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, dass die Darstellung fremder Länder im Schlager nicht die Realität abbildete, sondern als bewusste Chiffre für die Sehnsucht nach politischer Freiheit und zur Gesellschaftskritik genutzt wurde.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine literarische und kulturhistorische Analyse durchgeführt, die Schlagertexte und Kinderlieder hinsichtlich ihrer impliziten Botschaften und der zugrunde liegenden Stereotype untersucht.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse des politischen Umfelds, der Rolle der Musik (Tango, Rumba, Foxtrott), die Biografien der beteiligten Kabarett-Akteure sowie eine detaillierte Betrachtung von Kinderliedern wie „Zehn kleine Negerlein“.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Präfaschismus, Exotismus, Stereotype, Gesellschaftskritik, Neue Sachlichkeit und Identitätsstiftung.
Warum wird der „Boxerboy“ als Beispiel herangezogen?
Das Beispiel „Boxerboy“ illustriert, wie Schlager trotz vordergründiger Klischees eine subversive Sympathie für den Außenseiter ausdrücken konnten, um gesellschaftliche Verhältnisse ironisch zu kritisieren.
Wie unterscheidet sich die pädagogische Absicht in den beiden Versionen von „Zehn kleine Negerlein“?
Während Version 1 als erzieherisches Negativbeispiel für unachtsame Kinder fungiert, zeigt Version 2 eine boshafte, eher an Erwachsene gerichtete Darstellung, bei der die Bestrafung der Charaktere im Vordergrund steht.
- Citation du texte
- Mag. Andrea Schikowitz (Auteur), 2004, Tropische Länder als Symbole im Schlager vor 1933/38, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/115068
