Die Arbeit behandelt die Perikope Mk 4,35-411, welche von der Stillung eines Sturms durch Jesus während einer Bootsfahrt mit den Jüngern handelt, historisch-kritisch. Ziel der Arbeit ist es, durch exegetische Methoden den Textabschnitt zu analysieren und zu interpretieren.
Für diese historisch-kritische Analyse der Perikope wird zunächst die sprachliche Analyse durchgeführt, indem der Text in den Kontext des Evangeliums eingeordnet wird und so der Zusammenhang zur vorherigen und späteren Handlung hergestellt wird. In der darauffolgenden sprachlich-syntaktischen Analyse werden vor allem die Wortarten und die Grammatik der Perikope analysiert. Dies dient dazu, sprachliche Besonderheiten zu erkennen und zu analysieren. Im nächsten Schritt kommt es zu einer semantischen Analyse, bei der Bedeutungen und Zusammenhänge analysiert werden.
Die narrative Analyse gibt daraufhin Aufschluss darüber, welche Handlungsstränge zu erkennen sind und in welcher Reihenfolge sich die Erzählung abspielt. So werden Abfolgen in der Geschichte deutlich. Die pragmatische Analyse bezieht sich auf die Rolle des Lesers und soll herausfinden, mit welcher Intention der Text verfasst wurde beziehungsweise welche Kommunikationsabsicht der Text hat. Nachdem die Analyse der Textstruktur mit diesen verschiedenen Analysen abgeschlossen ist, kommt es zu der semantischen Analyse von Begriffen und Motiven, in der ein prägnantes Motiv im Kontext der Perikope und des gesamten Evangeliums analysiert wird. Im letzten Schritt kommt es zu Analysen der Formgeschichte, der Literarkritik, der Redaktionskritik und des theologischen Profils, welche die diachrone Analyse des Textes darstellen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Textkritik
3. Übersetzung
4. Analyse der Textstruktur
Abgrenzung der Einheit
Einordnung in den Kontext
Syntaktische Analyse
Semantische Analyse
Narrative Analyse
Pragmatische Analyse
5. Semantische Analyse von Begriffen und Motiven
6. Formgeschichte
7. Literarkritik
8. Redaktionskritik
9. Theologisches Profil des Textes
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, die Perikope Mk 4,35-41 unter Anwendung historisch-kritischer Exegese-Methoden zu analysieren und zu interpretieren, um die zugrunde liegende Kommunikationsabsicht und Bedeutung der Sturmstillung zu erschließen.
- Historisch-kritische Analyse des neutestamentlichen Textes Mk 4,35-41.
- Strukturelle, syntaktische und narrative Analyse zur Erforschung des Erzählstils.
- Synoptischer Vergleich mit den Parallelstellen in Lk 8,22-25 und Mt 8,23-27.
- Redaktionskritische Untersuchung zur Entstehung und Quellenlage des Textes.
- Erarbeitung des theologischen Profils und der symbolischen Bedeutung für den Glauben.
Auszug aus dem Buch
4. Analyse der Textstruktur
Die Perikope Mk 4,35-41 ist zwar eng mit der vorausgegangenen Handlung verbunden, lässt sich aber dennoch relativ klar durch einen Personenwechsel und einen Ortswechsel eindeutig von diesem und dem darauffolgenden Text abgrenzen.
Während Jesus in Mk 4,1-34 immer in Kombination mit der Volksmenge und seinen Jüngern handelt, verlassen sie in Mk 4,35-41 diese Volksmenge und Jesus ist nur mit den Jüngern auf dem Boot. Dies wird vor allem in V. 36 deutlich. Nach dieser Perikope begibt sich Jesus zwar nicht direkt in eine Menschenmenge, trifft aber wieder auf einen unbekannten Menschen und ist nicht nur in Begleitung seiner Jünger, wodurch auch wieder eine Abgrenzung zum nächsten Text stattfindet.
Außerdem ist mit diesem Personenwechsel auch gleichzeitig ein Ortswechsel verbunden, da sich Jesus nur in diesem Abschnitt auf einem Boot befindet. Im vorherigen Textabschnitt befindet sich Jesus mit seinen Apostel in Kafarnaum und im darauffolgenden Textabschnitte auf der gegenüberliegenden Seite des Meeres von Kafarnaum. Die ausgewählte stellt also die Reise auf dem Meer dar und ist somit klar abgegrenzt.
Es findet allerdings kein Zeitwechsel statt, da Jesus mit den Aposteln am gleichen Tag, an dem die vorangegangene Geschichte erzählt wird, auf das Boot geht und die darauffolgende Geschichte auch an dem Tag passiert, an dem die Perikope Mk 4,35-41 endet und er das Boot verlässt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Definiert das Ziel der historisch-kritischen Analyse der Perikope Mk 4,35-41 und skizziert die methodische Vorgehensweise.
2. Textkritik: Untersucht verschiedene Lesarten von Mk 4,40 anhand textinterner und textexterner Kriterien, um den ursprünglichen Wortlaut zu bestimmen.
3. Übersetzung: Präsentiert den Bibeltext der Elberfelder Übersetzung als Grundlage für die anschließende Exegese.
4. Analyse der Textstruktur: Behandelt die Abgrenzung vom Kontext, die Einordnung sowie die syntaktische, narrative und pragmatische Struktur des Textes.
5. Semantische Analyse von Begriffen und Motiven: Analysiert die symbolische Bedeutung des Sturms und der Sturmstillung im Kontext des Evangeliums.
6. Formgeschichte: Bestimmt die Gattung als Wundererzählung, speziell als Naturwunder, und erläutert deren Aufbau.
7. Literarkritik: Vergleicht die Erzählung synoptisch mit Lk 8,22-25 und Mt 8,23-27 und arbeitet Unterschiede heraus.
8. Redaktionskritik: Untersucht die Rolle des Redaktors bei der Einbettung der Erzählung in den Gesamtkontext und die Quellenlage.
9. Theologisches Profil des Textes: Führt die Analyseergebnisse zusammen und interpretiert die Bedeutung für den Glauben des Lesers.
Schlüsselwörter
Exegese, Markusevangelium, Sturmstillung, Wundererzählung, Textkritik, Literarkritik, Redaktionskritik, narrative Analyse, Naturwunder, Jesus, Jünger, Glaube, Theologie, synoptischer Vergleich, Bibel.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit bietet eine fundierte historisch-kritische Exegese der neutestamentlichen Perikope von der "Stillung des Sturms" (Mk 4,35-41).
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen umfassen die Wundererzählung als Gattung, die Macht Jesu über die Natur, das mangelnde Vertrauen der Jünger sowie die symbolische Bedeutung des Textes für den Glauben der Leser.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das primäre Ziel ist es, den Text durch verschiedene exegetische Methoden wie Textkritik, Struktur- und Formgeschichte zu analysieren und zu interpretieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es kommt die klassische historisch-kritische Methode zum Einsatz, ergänzt durch synoptische Vergleiche mit den Evangelien nach Matthäus und Lukas.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil wird der Text in Abschnitten analysiert: von der Textkritik über die syntaktische und narrative Analyse bis hin zur literarkritischen Untersuchung der Evangelienparallelen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Sturmstillung, Markusevangelium, Wundererzählung, Exegese und Glaubensfestigkeit charakterisiert.
Wie unterscheidet sich Markus in dieser Erzählung von Matthäus und Lukas?
Im Markusevangelium wird die Geschichte ausführlicher erzählt; zudem zweifelt Jesus hier den Glauben der Jünger stärker an, während Matthäus die Jünger als "Kleingläubige" bezeichnet.
Welche Bedeutung hat das Symbol des Sturms für den modernen Leser?
Der Sturm symbolisiert persönliche Lebenskrisen; die Erzählung fordert den Leser auf, in solchen Situationen auf die Macht Gottes zu vertrauen und den eigenen Glauben nicht aufzugeben.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2021, Exegese einer neutestamentlichen Textstelle. Mk 4, 35-41 "Stillung des Sturms", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1164619
