Im Zentrum dieser Arbeit die Frage, auf welchem Menschenbild Marcuses Kritische Theorie beruht und inwiefern dieses aus einer skeptischen Perspektive zu bewerten ist. Im ersten Kapitel werden wir die Hintergründe der sozialistischen Revolutionstheorie erörtern. Hierfür wirft der Verfasser dieser Arbeit einen Blick auf den "spätkapitalistischen" Kulturmenschen, der für Marcuse zivilisationskrank, von der Arbeit entfremdet und einer absatzorientierten Kulturindustrie schutzlos ausgeliefert ist.
Anschließend beschreiben wir das "eindimensionale" Denken, das nicht jenseits des Bestehend denke und in einem affirmativen Positivismus gefangen sei. Schließlich soll die marxistische Geschichtsphilosophie und die Stellung
des spätkapitalistischen Menschen in ihr beleuchtet werden. Seinen Abschluss findet das Kapitel im Exkurs über "Das revolutionäre Subjekt". Dort steht im Vordergrund, welcher gesellschaftlichen Strömung, Klasse oder organisierten Gruppierung Marcuse die Umwälzung der menschlich-sozialen Verhältnisse zutraut.
Das Herzstück der Arbeit bilden die Kapitel 3 und 4, in denen zuerst Marcuses Anthropologie aus seinem psychoanalytischen Werk herausgestellt wird und darauf aufbauend eine kritische Würdigung des "Neuen Menschen"
geleistet werden soll. Der "Neue Mensch" wird einerseits im Rahmen der materialistischen Geschichtsauffassung Marxens beleuchtet, andererseits soll Marcuses anthropologisches Fundament, das man allgemein als Freudo-Marxismus bezeichnet, aus einer politikwissenschaftlichen Perspektive kritisiert werden. Den Abschluss bildet ein Fazit.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Der Ausgang des Menschen aus dem Spätkapitalismus
- Zur spätkapitalistischen Kulturindustrie: Der eindimensionale Mensch (1964)
- Das eindimensionale Denken
- Der spätkapitalistische Mensch in der marxistischen Geschichtsphilosophie
- Exkurs: Das revolutionäre Subjekt
- Marcuses Anthropologie aus seinem Hauptwerk Triebstruktur und Gesellschaft (1957)
- Kritische Würdigung des „Neuen Menschen” Marcuses
- Der „Neue Mensch“ vor dem Hintergrund der marxistischen Geschichtsphilosophie
- Herbert Marcuses als Hauptvertreter des Freudo-Marxismus in der Kritischen Theorie
- Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit befasst sich mit der Kritischen Theorie von Herbert Marcuse und untersucht das Menschenbild, auf dem sie basiert. Ziel ist es, Marcuses Konzept des „Neuen Menschen“ vor dem Hintergrund seiner sozialistischen Revolutionstheorie und seinem Verständnis des Spätkapitalismus kritisch zu analysieren.
- Der Spätkapitalismus und seine Auswirkungen auf den Menschen
- Die „eindimensionale“ Kulturindustrie und der „eindimensionale Mensch“
- Marcuses Kritik am Marxismus und seine Integration der Psychoanalyse
- Das Konzept des „Neuen Menschen“ und seine revolutionäre Bedeutung
- Kritische Würdigung von Marcuses anthropologischen und politischen Ansätzen
Zusammenfassung der Kapitel
Das erste Kapitel untersucht den „spätkapitalistischen“ Kulturmenschen, der laut Marcuse von der Arbeit entfremdet und einer absatzorientierten Kulturindustrie ausgeliefert ist. Es werden die Konzepte des „eindimensionalen Denkens“ und die Rolle des Menschen in der marxistischen Geschichtsphilosophie beleuchtet.
Im zweiten Kapitel wird Marcuses Anthropologie, wie sie in seinem Hauptwerk „Triebstruktur und Gesellschaft“ (1957) dargelegt wird, analysiert.
Das dritte Kapitel widmet sich einer kritischen Würdigung des „Neuen Menschen“ Marcuses. Es werden sowohl die materialistische Geschichtsauffassung Marxens als auch die psychoanalytischen Elemente von Marcuses Denken aus einer politikwissenschaftlichen Perspektive betrachtet.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit zentralen Themen wie Spätkapitalismus, Kulturindustrie, eindimensionales Denken, revolutionäre Subjekte, Anthropologie, Freudo-Marxismus, Kritische Theorie, „Neuer Mensch“, und sozialistische Revolutionstheorie.
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- Hendrik Maier (Autor), 2021, Der "Neue Mensch" und die sozialistische Revolution. Zur Kritischen Theorie von Herbert Marcuse, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1170814
