Ich habe mich in meiner Exegesearbeit für diese Bibelstelle entschieden, da mich das
strategische Vorgehen in Bezug auf die Kriegsvorbereitung und das damit einhergehende
Vertrauen auf Gott sehr begeistert hat.
Wenn man die Kriegsvorbereitung heutzutage in Vergleich dazu setzt, lässt sich ein
gewaltiger Kontrast feststellen. Wer die bessere Strategie entwickelt, das stärkere Gefolge hat
und dazu die vernichtensten Waffen benutzt, fühlt sich klar überlegen und gut gerüstet für den
Kampf. David jedoch verlässt sich nicht auf seine Rüstung, sondern vertraut allein auf Gott.
Im ersten Moment könnte man meinen, dass er völlig riskant und unterlegen gegen die
Philister vorgeht, doch der zweifache Sieg bestätigt David in seiner Entscheidung.
Auch wenn das Vertrauen Davids noch so beeindruckend wirkt, schockiert sogleich die
Tatsache, dass der gütige Gott einen Krieg unterstützt und somit gegen die Philister vorgeht.
Die Philister sind ebenso Geschöpfe Gottes wie es auch David ist. Dennoch hat der Herr
Partei ergriffen und geht zusammen mit David gegen sie vor. Dies hat ebenso mein Interesse
an dieser Bibelstelle geweckt, denn die Geschichte bewirkte bei mir eine gewisse paradoxe
Glaubenssicht. Zum einen lernt man den hilfsbereiten und Vertrauen erweckenden Gott
kennen, zum anderen schockiert die Tatsache, dass Gott einen Konkurrenten unterstützt und
damit sogar die eigene Niederlage herbeizwingt.
Ich werde in meiner Exegesearbeit nun so vorgehen, dass ich zuerst die rev.
Lutherübersetzung, die Einheitsübersetzung, die rev. Gute Nachricht Übersetzung und die
Bibel in gerechter Sprache miteinander vergleiche. Diese vier Texte sind meiner Meinung
nach für die Analyse gut geeignet.
Anschließend werde ich dann die weitere Analyse dieser Bibelstelle fortsetzen und dafür die
rev. Lutherübersetzung verwenden.
Nach der Analyse folgt noch die Klärung von Einzelaspekten und schließlich die
Zusammenfassung meiner Ergebnisse.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Textkritik
3. Sprachliche Analyse
3.1. Sprachliche Form
3.2. Kontextanalyse
3.3. Pragmatik
4. Entstehungsgeschichte des Textes
4.1. Literarkritik
4.2. Überlieferungskritik
5. Formale und inhaltliche Vorgaben des Textes
5.1. Form- Gattungskritik
5.2. Traditionskritik
6. Klärung von Einzelaspekten
7. Zusammenfassung der Ergebnisse
8. Anhang
9. Literaturverzeichnis
Zielsetzung & Themen
Das Hauptziel dieser Exegesearbeit ist eine tiefgehende Untersuchung von 2. Samuel 5, 17-25, um das strategische Handeln Davids im Kontext seines Vertrauens auf Gott zu analysieren und die daraus resultierenden theologischen Implikationen sowie den literarischen Werdegang des Textes zu ergründen.
- Vergleichende Analyse verschiedener Bibelübersetzungen hinsichtlich Wortwahl und Bedeutung.
- Untersuchung der sprachlichen Form, der Textpragmatik und des biblischen Kontexts.
- Literarkritische und traditionskritische Beleuchtung der Entstehungsgeschichte des Textes.
- Klärung historischer und inhaltlicher Einzelaspekte der Erzählung.
- Reflexion über die Bedeutung der Gott-Mensch-Beziehung im Text für den modernen Menschen.
Auszug aus dem Buch
3.3. Pragmatik
Anhand der Bibelstelle lässt sich ganz deutlich ein textpragmatisches Ziel erkennen: Es soll dem Leser nahe gebracht werden, sich vor schwerwiegenden Entscheidungen immer die Meinung einer Vertrauensperson, welche auch eine Art autoritäre Instanz darstellen kann, einzuholen. David hat die Entscheidung zu treffen, ob beziehungsweise wie er gegen die Philister vorzugehen hat. Alleine fühlt er sich nicht im Stande, diese Entscheidungen vorzunehmen und befragt dazu Gott. Er legt großen Wert auf die Meinung des Herrn und vertraut ihm sogar so weit, dass er ohne Zweifel oder nochmaliges Nachfragen den Rat annimmt und befolgt.
Dies soll veranschaulichen, dass der Mensch nicht immer in der Lage ist, die richtige Entscheidung zu finden, aber Hilfe bei anderen Personen oder, wie im Fall Davids, bei Gott finden kann. Wichtig ist es auch, dass man das Vertrauen besitzt eine Hilfe, ohne sich weiter darüber Gedanken zu machen, annehmen zu können.
Eine weitere Intention des Textes ist, Vertrauen in Gott zu haben. David wendet sich in seiner schwierigen Lage an ihn, weil er sich so Hilfe und Unterstützung erhofft. Er gibt sich ganz in die Hände des Herrn und denkt gar nicht daran, dass sein Rat falsch sein oder ihn irreführen könnte. Der Leser soll veranlasst werden, Gott mit in sein Leben einzubinden und auch in aussichtslosen Momenten auf ihn zu vertrauen, seine Hilfe anzunehmen und seine Unterstützung nicht in Frage zu stellen. Somit soll vermittelt werden, dass derjenige, der mit Gott geht, den richtigen Weg gehen wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Der Autor erläutert seine Motivation zur Wahl der Bibelstelle, die durch den Kontrast zwischen strategischer Kriegsvorbereitung und absolutem Gottvertrauen Davids geprägt ist.
2. Textkritik: Es werden vier verschiedene Bibelübersetzungen hinsichtlich ihrer Überschriften, Wortwahl und Nuancen in der Erzählweise verglichen.
3. Sprachliche Analyse: Dieser Teil untersucht den einfachen Satzbau und Wortschatz, den Kontext sowie die textpragmatischen Ziele der Erzählung unter Fokus auf die Lutherübersetzung.
4. Entstehungsgeschichte des Textes: Hier erfolgt eine literarkritische und überlieferungskritische Untersuchung der Samuelbücher auf ihre Komposition und Autorschaft.
5. Formale und inhaltliche Vorgaben des Textes: Der Text wird gattungskritisch als Sage eingeordnet und traditionsgeschichtlich in den Kontext der Samuelbücher gestellt.
6. Klärung von Einzelaspekten: Wichtige Begriffe, Personen und Orte wie Samuel, David, die Philister, Refaim, Baal-Perazim und der Bakawald werden inhaltlich erläutert.
7. Zusammenfassung der Ergebnisse: Die Untersuchung schließt mit einer Reflexion über die Relevanz von Davids Vertrauen für die heutige, von Technik und Prognosen geprägte Zeit.
8. Anhang: Der Anhang enthält die vollständigen Bibelstellen der vier untersuchten Übersetzungen.
9. Literaturverzeichnis: Hier sind die verwendeten Bibelausgaben, Lexika und wissenschaftliche Fachliteratur aufgeführt.
Schlüsselwörter
2. Samuel 5, David, Philister, Gottvertrauen, Exegese, Bibelübersetzung, Textkritik, Literarkritik, Überlieferungskritik, Sage, Baal-Perazim, Gott-Mensch-Beziehung, Entscheidungsfindung, Altes Testament, Religionspädagogik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es grundsätzlich in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Exegese der Bibelstelle 2. Samuel 5, 17-25, die den Sieg Davids über die Philister und seine enge Kommunikation mit Gott thematisiert.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die zentralen Felder umfassen den Vergleich verschiedener Bibelübersetzungen, die sprachliche und kontextuelle Analyse des Textes sowie seine Entstehungs- und Überlieferungsgeschichte.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, das Handeln Davids als Modell für radikales Vertrauen auf Gott zu untersuchen und dieses auf seine Relevanz für den Glauben und das Leben zu befragen.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Es werden klassische Methoden der alttestamentlichen Exegese angewandt, insbesondere Textkritik, Literarkritik, Gattungskritik und Traditionskritik.
Was bildet den Hauptteil der Arbeit?
Im Hauptteil erfolgen die detaillierte Analyse der sprachlichen Form, die Einordnung des Textes in den Kontext der Samuelbücher sowie die Klärung spezifischer inhaltlicher und geographischer Fachbegriffe.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Ausarbeitung?
Wichtige Begriffe sind unter anderem David, Philister, Gottvertrauen, Textkritik und das Wirken Gottes im Alten Testament.
Warum spielt die Unterscheidung zwischen "Herr" und "Gott" in den Übersetzungen eine Rolle?
Der Autor stellt fest, dass die Bibel in gerechter Sprache (BGS) bewusst das Wort "Gott" verwendet, während die anderen Übersetzungen den "Herrn" wählen, was unterschiedliche Assoziationen bei der Gottesbeziehung hervorruft.
Welche Bedeutung kommt dem Begriff "Baal-Perazim" zu?
Er bedeutet "Herr der Durchbrüche" und markiert den Ort des Sieges, an dem Gott David beistand, wobei der Name zugleich als Bekenntnis zu Gottes Handeln verstanden wird.
Warum gilt der Text als Teil einer größeren Erzählung?
Der Autor zeigt durch literarkritische Beobachtungen, wie beispielsweise die Spannungen zwischen den Versen 17 und 18, dass der Text kein isoliertes Ganzes, sondern in den Gesamtzusammenhang der Königsbücher eingebettet ist.
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- Johannes Müller (Author), 2008, Davids Sieg über die Philister , Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/118318
