Ausgangspunkte dieser Arbeit waren für mich die aktuellen Diskussionen über die
Notwendigkeit neuer Erziehungsmethoden und offener Fragen über die Problematik
der Werteerziehung bei Kindern und Jugendlichen. Orientiert habe ich mich hierbei
an den aktuellen Vorkommnissen der Realschule in Parey, dem Fall der
Verbrennung des Tagesbuches der Anne Frank und den Hooliganausschreitungen
bei einem Fußballspiel in Leipzig gegen eine, mit dieser Situation völlig überforderte
Polizei. Ich hörte im Radio das Zitat einer verzweifelten und verängstigten Polizistin,
welches mir seit diesem Tag nicht mehr aus dem Kopf gegangen ist. Sie bat um Hilfe
bei ihrem Vorgesetzen und sagte wörtlich: „Bitte machen Sie das es aufhört. Wir
haben Angst.“
Ich habe mich gefragt, wie es soweit kommen kann, dass sich eine Gruppe von
Menschen zu solch einem bewussten Angriff auf die Staatsorgane
zusammenschließt und mit der ganzen Wucht ihrer Wut diese in Angst versetzen
kann. Sollte es nicht eigentlich anders herum sein? Sollte nicht eigentlich die
Bevölkerung aus Angst vor Übergriffen die Polizei rufen, die mit der ihnen
verliehenen Autorität für unseren Schutz einsteht?
Meine Arbeit beschäftigt sich jedoch nicht mit dem Problem, warum Menschen
gewalttätig und aggressiv anderen Menschen gegenüber treten, sondern mit der
Frage, was die Pädagogik tun kann, um den Menschen ein moralisches Bewusstsein
zu vermitteln. Ich beschäftige mich der Wertevermittlung in der frühkindlichen
Erziehung, um herauszufinden, inwieweit moralische Erziehung hier erfolgreich sein
kann und ob diese in der schulischen Entwicklung notwendig ist.
Ist es möglich, dass Pädagogik mit der Lehre von Moral und Ethik die
zwischenmenschlichen und sozialen Beziehungen Kindern die Angst vor der Schule
nehmen kann? Oder hat die Wertevermittlung in der Schule bereits versagt,
angesichts der erschreckenden Pressemitteilungen?
Ich werde an einem fiktiven Fallbeispiel die verschiedenen Grundfragen der Ethik
aufgreifen und mit dem Stufenmodell der moralischen Entwicklung bei Kindern und
Jugendlichen nach Lawrence Kohlberg in Verbindung bringen. Am Ende meiner
Ausführungen versuche ich eine Antwort auf die Frage zu finden, ob intensive
schulische Wertevermittlung präventiv gewalttätige Übergriffe und Ausnutzung von
Macht verhindern oder verringern, und damit das moralische Bewusstsein stärken
kann.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Was ist Moral?
3 Darstellung eines Fallbeispiels
4 Entwicklung der Werthaltung bei Kindern und Jugendlichen nach Jean Piaget und Lawrence Kohlberg
4.1 Entwicklung des moralischen Urteilens nach Jean Piaget – Ein kurzer Überblick
4.2 Das Stufenmodell der moralischen Entwicklung nach Lawrence Kohlberg
5 Werteerziehung in der Schule / Analyse des Fallbeispiels
5.1 Problemdiagnose
5.2 Pädagogische Maßnahmen
5.3 Zur Notwendigkeit der Moralerziehung in der Schule
5.3.1 Ethikunterricht
5.3.2 Beispiele ethischen Lernens
6 Resümee
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die Möglichkeiten und Grenzen der schulischen Werteerziehung vor dem Hintergrund aktueller gesellschaftlicher Konflikte. Anhand eines fiktiven Fallbeispiels wird analysiert, wie pädagogische Konzepte auf Basis der Moralentwicklungstheorien von Piaget und Kohlberg zur Prävention von Gewalt und zur Förderung eines moralischen Bewusstseins beitragen können.
- Grundlagen der Moral und ethischer Handlungsweisen
- Stufenmodelle der moralischen Entwicklung (Piaget & Kohlberg)
- Analyse schulischer Alltagskonflikte und Ausgrenzungsprozesse
- Pädagogische Interventionsstrategien wie Mediation und Rollenspiele
- Bedeutung der Wertevermittlung im Ethikunterricht
Auszug aus dem Buch
4.2 Das Stufenmodell der moralischen Entwicklung nach Lawrence Kohlberg
Im Anschluss an Piaget untersuchte in den USA Lawrence Kohlberg ebenfalls mit empirischen Mitteln die Entwicklung des moralischen Urteils bei Kindern und Jugendlichen (1987) (Speck, S. 68).
Kohlberg geht hierbei von einer Untersuchung aus, die er an 72 Chicagoer Jungen in den Altersgruppen 10, 13 und 16 mit 10 hypothetischen Dilemmata durchführte (Heidbrink, S. 62). Diese Jungen wurden stichprobenartig aus zwei Schulen, die nach geographischen und sozio – ökonomoischen Aspekten, sowie nach dem Sozial – und Bildungsniveau der Eltern, ausgewählt.
Die Probanden wurden in Kleingruppen zu hypothetischen moralischen Konflikten befragt. … Die Instrumente bestanden aus neun Situationen, in denen die Kleingruppen mit (hypothetischen) Dilemmata konfrontiert wurden, ... Da es keine kulturell richtige Lösung geben konnte, sah Kohlberg hierin die Möglichkeit, die Struktur des moralischen Denkens zu ermitteln (www.stangl-taller.at)
Aufgrund der Analyse der Antworten der Jungen gelangte Kohlberg zu den sechs Stufen des moralischen Urteils (Heidbrink, S. 62):
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Autorin begründet ihre Arbeit mit dem Wunsch, auf aktuelle gesellschaftliche Vorkommnisse wie Schulgewalt und Intoleranz mit pädagogischen Lösungsansätzen zu reagieren.
2 Was ist Moral?: Dieses Kapitel beleuchtet philosophische Definitionen von Moral und diskutiert den Gegensatz zwischen angeborenem Instinkt und erlerntem Sozialverhalten.
3 Darstellung eines Fallbeispiels: Einführung eines konkreten Fallbeispiels eines Schülers (Ben), der aufgrund von Äußerlichkeiten und Verhalten zum Außenseiter seiner Klasse wurde.
4 Entwicklung der Werthaltung bei Kindern und Jugendlichen nach Jean Piaget und Lawrence Kohlberg: Vorstellung der theoretischen Grundlagen durch die Stufenmodelle von Piaget und Kohlberg zur moralischen Entwicklung des Kindes.
5 Werteerziehung in der Schule / Analyse des Fallbeispiels: Praktische Anwendung der Theorien auf das Fallbeispiel sowie Erörterung pädagogischer Instrumente wie Mediation und Ethikunterricht.
6 Resümee: Die Autorin zieht das Fazit, dass Schule zwar Grundlagen bereitstellen kann, die individuelle moralische Entscheidung jedoch beim Einzelnen liegt.
Schlüsselwörter
Pädagogik, Ethik, Moralentwicklung, Lawrence Kohlberg, Jean Piaget, Werteerziehung, Schulalltag, Mobbing, Mediation, Sozialverhalten, Wertevermittlung, Ethikunterricht, Moralische Autonomie, Pädagogische Maßnahmen, Persönlichkeitsbildung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, wie Pädagogik durch eine strukturierte Wertevermittlung dazu beitragen kann, moralisches Bewusstsein bei Kindern und Jugendlichen zu stärken.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Fokus stehen die Moralentwicklung nach Piaget und Kohlberg, die Rolle der Schule bei der Integration sowie die praktische Arbeit an konkreten Konfliktfällen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist herauszufinden, ob eine intensive schulische Werteerziehung präventiv gegen Gewalt und Machtmissbrauch wirken kann.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer theoretischen Literaturanalyse sowie der Anwendung dieser Erkenntnisse auf ein fiktives Fallbeispiel zur Veranschaulichung pädagogischer Methoden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Fundierung durch Stufenmodelle und eine anschließende Analyse von pädagogischen Handlungsoptionen bei sozialen Spannungen in Schulklassen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich am besten durch Begriffe wie Werteerziehung, Moralentwicklung, Ethikunterricht und pädagogische Intervention beschreiben.
Wie bewertet die Autorin die Rolle des Ethikunterrichts?
Sie sieht den Ethikunterricht als unerlässliche Institution zur Integration, betont jedoch, dass wahres moralisches Denken nicht einfach auswendig gelernt, sondern durch Erfahrung gewonnen werden muss.
Welche Bedeutung hat das fiktive Fallbeispiel des Schülers Ben?
Ben dient als Ankerpunkt, um aufzuzeigen, wie Gruppendruck und Konformität zur Ausgrenzung führen können und welche spezifischen pädagogischen Maßnahmen – etwa Mediation – hier greifen könnten.
- Citation du texte
- Tanja Lange (Auteur), 2007, Pädagogische Ethik, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/121744
