"Was ist so schlimm an den Bildern, dass Gott sie verbieten muss, und zwar ganz vorn, gleich hinter dem Fremdgötterverbot?", fragt Jan Assmann in einem lesenswerten Aufsatz und postuliert das Bilderverbot als "Gebot der Gebote", als "Kern des Kerns". Diesen Kern herauszuschälen, ist die Intention dieser Seminararbeit. Sie wagt sich dabei auf "vermintes Gelände" vor, denn Konsens besteht beim Bilderverbot zwar darin, dass dieses ein Alleinstellungsmerkmal Israels und ein "zentrales Theologumenon der israelitischen Religion" war; die meisten weiteren Fragen werden indes kontrovers diskutiert. Wie beim Häuten der Zwiebel trägt die Arbeit Schicht um Schicht ab, arbeitet sich von aussen nach innen vor – und versucht so, den Kern zu erfassen, ihn von allen Seiten zu beäugen – im Wissen darum, dass jede Darstellung des Göttlichen letztlich unzulänglich ist, ja: bleiben muss, dass der Blick auf die kā·ḇôḏ Gottes nur Umrisse preisgibt, An- und nicht Einblicke, wie sie auch Ezechiel in seinen Visionen beschreibt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Aussenschicht: Götterbilder
3. Die Aussensicht: Das Bilderverbot in nichtjüdischen Quellen
4. Von aussen nach innen: Die Entstehung des Bilderverbotes
5. Der Zwischenhalt: Das Angesicht Gottes und das Schauen Gottes
6. Von Innen zum Inneren: Das Bilderverbot in der Bibel Israels
7. Im Inneren: Das Aufscheinen des Verborgenen
8. Von innen nach aussen: Das Bilderverbot als Konkretion des Seins
9. Die Aussen-Innen-Schnittstelle: Der Tempel als Kompromiss
10. Das Aussen im Innern: Das Bildverbot als Charakteristikum
11. Schluss
12. Literaturverzeichnis
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