Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht die Religionskritik in den Kurzgeschichten der frühen Nachkriegsliteratur Wolfgang Borcherts und Heinrich Bölls.
Die Grausamkeit des Zweiten Weltkrieges hat alle Betroffenen dieser Katastrophe und damit auch die jungen Schriftsteller dieser Zeit nachhaltig beeinflusst. Hungers- und Wohnungsnot, zerrissene Familien, gestorbene Angehörige, mangelnde soziale Reintegration und traumatisierte Soldaten gehören zum traurigen Alltag der Nachkriegszeit.
In dieser Arbeit soll unter anderem untersucht werden, wie Borchert und Böll in ihren Kurzgeschichten mit dem Glauben, angesichts des offenkundigen Leidens in der Welt, umgegangen sind. Hierbei soll zum einen die Frage nach der Beeinflussung des eigenen Glaubens der Autoren auf ihre geäußerte Religionskritik in den Kurzgeschichten betrachtet werden. Zum anderen soll die Frage nach den verschiedenen Äußerungsformen der Religionskritik, von der Kritik an Glaubensinhalten bis hin zur Kritisierung der Institution ‚Kirche‘, eine Rolle spielen.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 (K)Eine Glaubensfrage: Religionskritik im Fokus
2.1 Zur Begrifflichkeit von ‚Religion‘ und ‚Religionskritik‘
2.2 Leid und Gott – Die Theodizee-Frage
2.3 Theorie der Kirchenkritik
2.4 Kirche im Nationalsozialismus und in der frühen Nachkriegszeit
3 Die Kurzgeschichte8
3.1 Einblicke in die Gattung
3.2 „Wir brauchen keine Dichter mit guter Grammatik“ – Die Kurzgeschichte bei Wolfgang Borchert
3.3 "[Sie] ist immernoch meine Lieblingsform" – Die Kurzgeschichte bei Heinrich Böll
4 Religionskritik bei Wolfgang Borchert
4.1 Kurzer Exkurs zu Wolfgang Borchert und seiner Trümmerliteratur
4.2 Die Gottesfrage
4.2.1 Die Verborgenheit Gottes
4.2.2 Infragestellung der Allmacht Gottes
4.3 Zwischenfazit
5 Religionskritik bei Heinrich Böll
5.1 Kurzer Exkurs zum Katholiken Heinrich Böll
5.2 Glaubensbekenntnisse
5.3 Kirchenkritik
5.4 Ansätze einer Theodizee-Frage
5.5 Zwischenfazit
6 Vergleichende Schlussbetrachtungen
7 Literaturverzeichnis
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