Diese Perikope aus Deuteronomium, Kapitel sechs, der Verse vier wird „oft als Shema bezeichnet, aufgrund des ersten hebräischen Wortes, »שְׁמַ֖ע« (šemă’), das »höre!«, bedeutet. Dieser Vers wurde das große berühmte Bekenntnis von Israels Glauben an den einen Gott, von Israels Monotheismus; dieses Bekenntnis wird von Juden täglich morgens und abends rezitiert.“ Auch der darauf folgende Vers fünf ist von Bedeutung und steht im unmittelbaren Zusammenhang des vorhergehenden. Hier wird beschrieben wie der »אֶחָֽד« (’äḥad), »einzige« Gott, geliebt werden möchte, oder in intensivierter Form gesagt, geliebt werden soll. Wie in Markus, Kapitel zwölf zu lesen ist, zitiert Jesus genau diese Schriftstelle aus Deuteronomium und bezeichnet es als das höchste Gebot. Die Wichtigkeit dieser Perikope ist somit nicht nur für Israel, sondern auch für jeden anderen Menschen in alle Ewigkeit von Gültigkeit. Die Verse sechs bis neun sprechen über die Anwendung dieser Wahrheit im alltäglichen Leben. Nur wenige Perikopen hatten und haben immer noch dieses enorme Wertmaß, wie diese Schriftstelle aus Deuteronomium.
Inhaltsverzeichnis
I. EINLEITUNG
II. DIACHRONISCHE AUSLEGUNG
Der Text
Textanalyse/ Textkritik
Rohübersetzung
Einleitungsfragen
Form und Gattungsanalyse/ Kritik
III. SYNTHETISCHE/ SYNCHRONISCHE AUSLEGUNG
Literarische Analyse
Übersetzung
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Schma Jisrael (Deuteronomium 6,4-9) als zentrales Glaubensbekenntnis des Alten Testaments und analysiert dessen Bedeutung sowie die praktische Umsetzung des Gebots der Gottesliebe im Leben des Volkes Israel.
- Exegese und Textkritik des hebräischen Grundtextes
- Historisch-kritische Einordnung und Verfasserfrage
- Analyse der literarischen Form und Gattung (Suzeränitätsvertrag)
- Theologische Bedeutung des Liebesgebots und des Gehorsams
- Interpretation der kultischen Praxis (Phylakterien/Mezuzot)
Auszug aus dem Buch
Vers 4
Mit dem vierten Vers beginnt der Vortrag des Gesetzes. Dieses Gesetz ist kein neues Gesetz, sondern die Entwicklung und Entfaltung der im Dekaloge keimartig beschlossenen Bundes Gesetze und Rechte. Dem Gesetz (Gehorchen) geht hier wie immer das Hören voraus. Dieser Aufruf zum Hören findet man an ungezählten Stellen der Bibel und gründet sich zutiefst in dem Glauben an Gott. Durch das Wort offenbart sich der lebendige Gott in seiner Herrschaft, seiner Herrlichkeit, seinem Wesen und in seinem Willen. Das »Höre Israel« ist ein feststehender Ausdruck in Deuteronomium. Wahrscheinlich war es ein traditioneller Ruf mit dem man in alten Zeiten die Versammlung der Stämme eröffnete.
Zusammenfassung der Kapitel
I. EINLEITUNG: Einführung in die Bedeutung der Perikope aus Deuteronomium 6,4ff. als fundamentalem Bekenntnis zum Monotheismus und höchstem Gebot.
II. DIACHRONISCHE AUSLEGUNG: Analyse des masoretischen Textes einschließlich textkritischer Anmerkungen, Rohübersetzung sowie Diskussion zu Verfasserschaft, Datierung und Gattungsmerkmalen als Suzeränitätsvertrag.
III. SYNTHETISCHE/ SYNCHRONISCHE AUSLEGUNG: Detaillierte literarische Analyse der Verse 4 bis 9 mit Fokus auf das Liebesgebot, die Verinnerlichung der Worte und deren Anwendung im Alltag.
Schlüsselwörter
Deuteronomium, Schma Jisrael, Monotheismus, Gottesliebe, Bundeserneuerung, Gehorsam, Exegese, Textkritik, Suzeränitätsvertrag, Deuteronomium 6, Mose, Herzenssache, Phylakterien, Mezuzot, Israel.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit behandelt eine exegetische und thematische Untersuchung der Perikope Deuteronomium 6,4-9, die als das zentrale Glaubensbekenntnis des Volkes Israel gilt.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zu den Schwerpunkten zählen die philologische Textkritik, die historische Verortung des Buches Deuteronomium sowie die theologische Reflexion über Liebe, Gehorsam und die bewusste Verankerung göttlicher Gebote im Alltag.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Bedeutung des Schma Jisrael sowohl in seinem ursprünglichen historischen Kontext als auch in seiner fortwährenden Gültigkeit für die Lebenspraxis zu entschlüsseln.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewandt?
Die Arbeit nutzt Methoden der diachronischen Auslegung (Textkritik, Gattungsanalyse) sowie der synchronischen/literarischen Analyse, um den hebräischen Urtext fundiert zu erschließen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit primär behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine kritische Textanalyse, die Untersuchung der Verfasserschaft, die strukturelle Analyse als Suzeränitätsvertrag und eine tiefgehende literarische Auslegung der einzelnen Verse.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren diese Arbeit?
Die Untersuchung wird durch Begriffe wie Schma Jisrael, Monotheismus, Bundesbeziehung, Gehorsam und Exegese definiert.
Warum ist der Vergleich mit den neuassyrischen Suzeränitätsverträgen wichtig?
Der Vergleich verdeutlicht die formale Struktur des Bundes Gottes mit seinem Volk und unterstreicht die Rolle Jahwes als souveränen Herrn gegenüber dem Volk als seinem Vasallen.
Was bedeutet die Vergrößerung der Buchstaben im masoretischen Text (Majuscula)?
Die Arbeit weist darauf hin, dass die Vergrößerung der Buchstaben beim ersten und letzten Wort des Abschnitts möglicherweise die besondere Wichtigkeit und den zentralen Anspruch dieses Bekenntnisses hervorheben soll.
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- Gregor Dilger (Autor), 2009, Exegese Deuteronomium, Kapitel 6,4-9, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/123513
