Diese Hausarbeit versucht, Antworten auf die folgenden Fragen zu geben: Was sind die Gründe, dass das gleiche historische Ereignis einen so unterschiedlichen Stellenwert im gesellschaftlichen Erinnern einnehmen kann? Welche Rolle spielt die Vergangenheit oder ‚die Geschichte‘ für ein Individuum oder eine Gesellschaft und auf welche Weise kann die Vergangenheit in die Gegenwart transportiert werden? Was macht den Polnisch-Sowjetischen Krieg auch heute noch so relevant im kollektiven Gedächtnis Polens und worin liegt beim kollektiven Erinnern die gesellschaftliche Aufgabe der Geschichtswissenschaft? Hierzu wird die Gedächtnistheorie der Eheleute Assmann dargestellt, um diese auf die Ereignisse und fachwissenschaftlichen Deutungsdebatten des Polnisch-Sowjetischen Krieges anzuwenden.
Abschließend wird ein Spielfilmbeispiel aus der gegenwärtigen Erinnerungskultur Polens an diesen Krieg auf seine historische Narration hin analysiert und diese in die Überlieferungs- und Deutungstradtionen eingeordnet. Der Polnisch-Sowjetische Krieg zu Beginn des 20. Jahrhunderts ist in der breiten deutschen Bevölkerung so gut wie unbekannt. In Polen wiederum wird die Erinnerung an diesen Krieg bis heute nicht nur in der Geschichtswissenschaft lebendig gehalten, sondern auch durch Vereine, Bauprojekte und jüngst durch die bis dato teuerste polnische Filmproduktion. Nicht nur in der öffentlichen Erinnerungskultur, sondern auch in der historischen Deutung wird dieser Krieg sehr unterschiedlich thematisiert und dargestellt.
Während die Erinnerung an den Krieg auf deutscher Seite verhältnismäßig in den Hintergrund tritt, wird auf polnischer Seite der Sieg Polens über die Rote Armee von einer Reihe polnischen Historiker als Rettung Europas vor dem Kommunismus gewertet. Diese unterschiedlichen Lesarten sind kein allein heutiges Phänomen, sondern können in unterschiedliche Deutungstraditionen, die schon während beziehungsweise unmittelbar nach dem Sieg Polens begannen, gestellt werden. Einen besonderen Stellenwert in den Debatten nimmt der damalige polnische Oberbefehlshaber und Staatsoberhaupt Josef Piłsudski ein, dessen Andenken von seinen Anhängern in besonderer Weise auch nach seinem Tod für ihre Zwecke weiter genutzt wurde. Die Diskursivität der Deutung der Vergangenheit wird an diesem Beispiel besonders deutlich.
Inhaltsverzeichnis
1.0 Einleitung
2.0 Die Kraft der Gedächtnisse – Zwischen Bedeutung und (Um)Deutung
2.1 Der Prozess des Erinnerns
2.2 Die Funktion des Erinnerns
2.3 Die Rahmenbedingungen des Erinnerns
2.3.1 Die Form des Erinnerns
2.3.2 Das Kommunikative Gedächtniss
2.3.3 Das kulturelle Gedächtnis
2.3.4 Das Funktions- und Speichergedächtnis
2.4 Die Rolle der Geschichtswissenschaft im Kontext der Gedächtnisse
3.0 Der Polnisch-Sowjetische Krieg – Ein Schlachtfeld von Deutungen
3.1 Der Kriegsverlauf
3.1.1 Der Kriegsausbruch
3.1.2 Der Nordöstliche Kriegsschauplatz
3.1.3 Der Ostgalizische Kriegsschauplatz
3.1.4 Die Schlacht von Warschau
3.1.5 Kriegsende und Friedensschluss
3.2 Die verschiedenen Deutungen des Krieges
3.2.1 Die Sowjetische Position
3.2.2 Die polnische Position
3.3 Der Piłsudski-Kult als besonderes Beispiel der Wirkungsmacht von Erinnerung
3.3.1 Der Piłsudski-Mythos
4.0 Wirkungsmacht bis heute – „1920 – Die letzte Schlacht“ Verbindung von Altem und Neuem
5.0 Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die erinnerungskulturelle Bedeutung des Polnisch-Sowjetischen Krieges (1919–1921) und analysiert, wie historische Ereignisse instrumentalisiert werden, um nationale Identität zu konstruieren. Der Fokus liegt dabei insbesondere auf der Mythisierung von Józef Piłsudski und der diskursiven Gestaltung des kollektiven Gedächtnisses in Polen.
- Theoretische Grundlagen des kollektiven Gedächtnisses (Assmann/Rüsen)
- Verlauf und Deutungen des Polnisch-Sowjetischen Krieges
- Entstehung und Funktion des Piłsudski-Kults
- Analyse von Geschichtspolitik im zeitgenössischen Polen
- Mediale Erinnerungskultur am Beispiel des Spielfilms „1920 – Die letzte Schlacht“
Auszug aus dem Buch
3.1.1 Der Kriegsausbruch
Um die Ereignisse des Krieges verstehen zu können, muss zunächst der historische Kontext, in dem der Krieg stattfand, beleuchtet werden. Nach dem ersten Weltkrieg einigten sich die Sieger im Versailler Vertrag darauf, einen neuen polnischen Staat zu erschaffen. Dies unter anderem auch, um ihre Sicherheitsbedürfnisse gegen Deutschland und die Bolschewiki abzusichern. Eine genaue Grenzziehung wurde dabei nicht beschlossen. Daraus folgend entstand die Frage nach der Grenzziehung für den neu entstehenden polnischen Staat. Sollte versucht werden, ein ähnliches Staatsgebiet wie die frühere polnisch-litauische Adelsrepublik anzustreben, sollten ethnische Bevölkerungsstrukturen in den Gebieten als Kriterien herangezogen werden oder gar eine Föderation verschiedener Osteuropäischer Staaten angestrebt werden? Durch die Revolution in Russland, die das alte Zaristische Großreich tief erschüttert hatte und den weiter andauernden Bürgerkrieg zwischen ‚den Roten‘ Bolschewiki und ‚den Weißen‘ teils zarentreuen Gruppierungen im ehemaligen Großreich, schien die Situation unübersichtlich, zugleich aber auch mit dem Potenzial die Landkarte Osteuropas grundlegend umzustrukturieren. Der Rückzug der deutschen Truppen in Folge der Niederlage der Achsenmächte hinterließ in den vorherig besetzten Gebieten ein Machtvakuum, das von verschiedenen Seiten versucht wurde auszufüllen.
Zusammenfassung der Kapitel
1.0 Einleitung: Die Einleitung situiert das weitgehend unbekannte Thema des Polnisch-Sowjetischen Krieges in den Kontext der polnischen Erinnerungskultur und formuliert die zentralen Fragen zur Konstruktion kollektiven Gedächtnisses.
2.0 Die Kraft der Gedächtnisse – Zwischen Bedeutung und (Um)Deutung: Dieses Kapitel liefert den theoretischen Rahmen zur Erforschung von Gedächtnisprozessen, Funktionen der Erinnerung und der spezifischen Rolle der Geschichtswissenschaft als Korrektiv.
3.0 Der Polnisch-Sowjetische Krieg – Ein Schlachtfeld von Deutungen: Das Hauptkapitel beschreibt den historischen Kriegsverlauf sowie die divergierenden Deutungen der Konfliktparteien und analysiert detailliert die Entstehung und Instrumentalisierung des Piłsudski-Mythos.
4.0 Wirkungsmacht bis heute – „1920 – Die letzte Schlacht“ Verbindung von Altem und Neuem: Hier wird der Spielfilm „1920 – Die letzte Schlacht“ als aktuelles mediales Beispiel für die Verbindung von Geschichtspolitik und kollektivem Identitätsangebot untersucht.
5.0 Fazit: Das Fazit resümiert die Bedeutung des Krieges als identitätsstiftendes Narrativ und betont die Notwendigkeit eines kritischen öffentlichen Diskurses zur Korrektur politisch genutzter Geschichtsbilder.
Schlüsselwörter
Polnisch-Sowjetischer Krieg, Józef Piłsudski, kollektives Gedächtnis, Geschichtskultur, Geschichtspolitik, Erinnerungskultur, Sanacja, Nationalismus, Identitätskonstruktion, Mythos, 1920 – Die letzte Schlacht, Warschauer Schlacht, Historiographie, Transformation, Narrativ.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Erinnerung an den Polnisch-Sowjetischen Krieg in Polen und untersucht, wie dieses Ereignis genutzt wird, um nationale Identität zu stiften und politische Ziele zu legitimieren.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Themen sind die theoretische Gedächtnisforschung, die historische Aufarbeitung des Krieges von 1919-21, der Personenkult um Josef Piłsudski sowie die moderne Geschichtspolitik in Polen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es aufzuzeigen, wie historische Ereignisse im kollektiven Gedächtnis selektiv umgestaltet werden, um aktuelle gesellschaftliche und politische Bedürfnisse zu befriedigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin/der Autor stützt sich auf eine konstruktivistische, systemische Gedächtnistheorie und eine narrativistische Geschichtstheorie, um bestehende historische Erzählungen zu dekonstruieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine Darstellung des Kriegsverlaufs, eine Analyse der unterschiedlichen nationalen Deutungen sowie die Untersuchung des Piłsudski-Mythos als Instrument der nationalen Identitätsbildung.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Piłsudski-Kult, Geschichtspolitik, kulturelles Gedächtnis, nationale Identität und Erinnerungskultur.
Warum spielt der Piłsudski-Kult eine so zentrale Rolle in dieser Analyse?
Piłsudski dient als herausragendes Beispiel für die „Instrumentalisierung der Vergangenheit“. Seine Person wurde insbesondere durch das Sanacja-Regime zum nationalen Mythos stilisiert, um Legitimation für autokratische Staatsstrukturen zu schaffen.
Wie beeinflusst der Spielfilm „1920 – Die letzte Schlacht“ das aktuelle historische Narrativ?
Der Film fungiert als moderner Gedächtnisträger, der durch eine Schwarz-Weiß-Zeichnung der Akteure und eine religiös kodierte Heldenreise das öffentliche Geschichtsbild im Sinne der aktuellen nationalistisch orientierten Geschichtspolitik verstärkt.
- Arbeit zitieren
- Gereon Arntz (Autor:in), 2021, Erinnerungskultur in Bezug auf den Polnisch-Sowjetischen Krieg. Der Piłsudski-Kult und die Gedächtnistheorie von Aleida und Jan Assmann, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1241261
