Gegenstand dieser Hausarbeit ist die im Grundriss dargestellte Sichtweise Frankls von Mensch und Sinn und anschließend die Gegenüberstellung zur christlichen Sichtweise.
Dass sich Bereiche des individuellen Schicksals eines Psychologen auch in seiner Arbeit widerspiegeln ist nichts ungewöhnliches. Dass eine solche Umsetzung derart intensiv geschah wie bei dem österreichischen Arzt, Psychiater, Neurologen und Psychologen Dr.med.Dr.phil.Dr.h.c.mult Viktor Emil Frankl (1905-1997) hingegen schon.
Als Überlebender von vier Konzentrationslagern haben sein psychologisches und philosophisches Denken große Bedeutung und Bestätigung gefunden. Frankl ist nicht zuletzt bekannt als Begründer der Logotherapie und Existenzanalyse, der sogenannten "Dritten Wiener Schule der Psychotherapie". Themenbereiche, denen sich Frankl innerhalb seines Werkes ausführlich widmete, sind die für ihn zwei zentralen Gebiete: Das "Menschen-" sowie "Sinnbild".
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Biographie
2.1. Frankls Holocaust-Überleben und dessen Auswirkung
3. Frankls Sichtweise vom Menschenbild
4. Frankls Sichtweise von Sinn
5. Frankls Bezüge zum Christentum
6. Gegenüberstellung:
Frankls und christliches Bild vom Menschen und Sinn
7. Résumé
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Diese Arbeit untersucht das Menschen- und Sinnbild des Psychologen und Holocaust-Überlebenden Viktor E. Frankl und setzt dieses in einen vergleichenden Kontext zur christlichen Anthropologie.
- Biographische Grundlagen und Prägung Frankls durch das KZ-Überleben
- Analyse der zentralen Existentialien Geistigkeit, Freiheit und Verantwortung
- Untersuchung des logotherapeutischen Sinnbegriffs
- Vergleich der human-anthropologischen Sicht Frankls mit christlichen Glaubensvorstellungen
Auszug aus dem Buch
4. Frankls Sichtweise von „Sinn“
Frankls Lebenswerk drückt sich buchstäblich im Begriff der Logotherapie aus. Die Bezeichnung "Logotherapie" (griech. logos „Sinn, Gehalt“ und therapeia „pflegen, sorgen“)12, verdeutlicht, dass „Sinn im Leben“ zu Frankls zentralsten Thema und Denken gehörte, wie man auch an vielen seiner Bücher erkennt („Der Wille zum Sinn“, „Die Sinnfrage in der Psychotherapie“, „Man’s search for meaning“ etc.). In der Logotherapie stellt Frankl die geistige Dimension des Menschen in Vordergrund, die wie auch sein existenzielles Streben nach Sinn im Leben die primäre Motivationskraft sei. Ein psychisches Leiden könnte Resultat dessen sein, dass der Mensch ein Leben ohne Sinn führt. Frankl nennt es das „existenzielle Vakuum“. Depressionen oder ähnliche Krankheiten hängen nicht allein von einer bestimmten Lebenssituation ab (ob der Mensch beispielsweise arbeitslos ist oder nicht) sondern ob der Mensch sein Leben für sinnlos hält oder nicht in egal welcher (leidenden) Lebenslage. Lösung für die Menschen sei Frankl nach „[...]das Engagement, das Sich - Einsetzen für eine Sache, die solchen Einsatzes würdig ist, die Hingabe an eine Aufgabe, für die sie sich frei entscheiden können.“13 Sinnorientierung sei, psychologisch gesehen, nicht nur lebenswichtig sonder überlebens-wichtig.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die Bedeutung von Viktor Frankl als Begründer der Logotherapie heraus und definiert das Ziel, sein Menschen- und Sinnbild kritisch zum Christlichen in Beziehung zu setzen.
2. Biographie: Dieses Kapitel zeichnet den Lebensweg Frankls, sein Studium und seine prägenden Erfahrungen sowie seine Deportation in Konzentrationslager nach.
2.1. Frankls Holocaust-Überleben und dessen Auswirkung: Hier wird beleuchtet, wie das Überleben im KZ nicht nur Frankls persönliches Leben, sondern auch die wissenschaftliche Etablierung seiner Methode nachhaltig beeinflusste.
3. Frankls Sichtweise vom Menschenbild: Der Fokus liegt auf dem Modell des Menschen als geistiges Wesen und den drei Existentialien Geistigkeit, Freiheit und Verantwortlichkeit.
4. Frankls Sichtweise von Sinn: Dieses Kapitel ergründet das existenzielle Streben nach Sinn sowie Begriffe wie das „existenzielle Vakuum“ und den „Übersinn“.
5. Frankls Bezüge zum Christentum: Es wird analysiert, inwieweit Frankls Ansatz religiöse Züge aufweist und wo er Parallelen zur christlichen Lehre hinsichtlich der Sinnfrage zieht.
6. Gegenüberstellung: Frankls und christliches Bild vom Menschen und Sinn: Ein direkter Vergleich zeigt sowohl Gemeinsamkeiten in der Anthropologie als auch Unterschiede in der Begründung von Sinninhalten und Heilung auf.
7. Résumé: Das Resümee zieht ein Fazit über die im zentralen Zitat Frankls zum Ausdruck kommende Verbindung von Liebe und Sinn sowie deren Übereinstimmung mit christlichen Grundgedanken.
Schlüsselwörter
Viktor E. Frankl, Logotherapie, Existenzanalyse, Menschenbild, Sinn des Lebens, Holocaust, Christentum, Existentialien, Willen zum Sinn, Geistigkeit, Verantwortung, existenzielle Vakuum, Psychotherapie, Religion, Übersinn.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit dem wissenschaftlichen Werk von Viktor E. Frankl mit besonderem Augenmerk auf sein Verständnis von Menschsein und der Suche nach Sinn.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Zentrale Themen sind die Biographie Frankls, sein Menschenbild, das logotherapeutische Sinnverständnis und der Vergleich dieser Konzepte mit christlichen Überzeugungen.
Was ist das primäre Ziel dieser wissenschaftlichen Untersuchung?
Das Hauptziel ist die Darstellung von Frankls Sichtweise auf den Menschen und das Leben, gefolgt von einer Gegenüberstellung zu christlichen Glaubenssätzen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine Literatur- und Theorieanalyse der Werke Frankls unter Einbeziehung biographischer und theologischer Perspektiven.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung der Biographie, der Anthropologie Frankls, des Sinnbegriffs und der religiösen Bezüge, abgeschlossen durch einen direkten Vergleich.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Publikation?
Wichtige Begriffe sind Logotherapie, Existenzanalyse, Sinn, Menschenbild, Geistigkeit, Freiheit, Verantwortung und das christliche Menschenverständnis.
Wie unterscheidet sich Frankls „Unbewusstes“ von dem Sigmund Freuds?
Bei Frankl steht das Unbewusste nicht für verdrängte, triebhafte Inhalte, sondern ist der Ort der noch nicht gefundenen Sinngebung und des „unbewussten Gottes“.
Wo sieht die Arbeit die größte Schnittmenge zwischen Frankl und dem Christentum?
Die Arbeit identifiziert die zentrale Schnittmenge in der Bedeutung der Liebe als letztes und höchstes Erkenntnisziel, welches sowohl menschliches Dasein als auch göttliche Erlösung rahmt.
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- Anonym (Autor), 2014, Viktor E. Frankl. Menschen- und Sinnbild eines Psychologen und Holocaust-Überlebenden im Vergleich zum christlichen, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1271843
