Weltkommunikation gibt den Raum preis, um die knappe(r werdende) Zeit zu binden, bzw. weil sie in ihrer Beschleunigung den Raum preisgibt, wird Zeit bezogen auf die gesellschaftliche und individuelle Entwicklung knapp und mehr (Geld) wert. Als eines der Weltkommunikations-Medien gilt das Internet wohl als das komplexeste, (potenziell) leistungsstärkste und funktional-vielseitigste, aber damit auch als eine der größten Herausforderungen für Politik, Recht und Ökonomie.
Vom flow of information ausgeschlossen oder ihm ausgesetzt zu sein, bedroht nicht nur Ökonomien, sondern Nationalstaaten in ihrer Souveränität, ganz gleich wie (il)legal in oder mit ihm operiert wird. Wie fatal die Folgen seiner Ein- oder Angriffe, freundlichen oder feindlichen Übernahme(versuch)en sind, muss weder klar sein, noch sich zeigen, um als Rechtfertigung für Maßnahmen zur Kommunikations- und Medienkontrolle benutzt zu werden. So begleitet Internet und andere globale oder mindestens überstaatliche Kommunikationsmedien nicht per se ein demokratisierendes Moment, schon gar nicht, solange eine Vielzahl der Menschen von ihrer Nutzung ausgeschlossen sind.
Sich informieren heißt, sich anzupassen an die Kontingenz der Umwelt, obgleich dieser Prozess operativ immer schwerer zu beherrschen ist. Die Abhängigkeiten von Wissen, Informationen und den Möglichkeiten seines/ihres schnellen Transfers sind als gegeben, aber auch vielerorts als gefährlich erkannt. Gefährlich ob der Chancengleichheit bezüglich gesellschaftlicher Entwicklung, wenn die Infrastrukturen fehlen. Vorsprünge hinsichtlich solcherlei Faktoren nutzt, wer sie nutzen bzw. sie sich leisten kann. So verstärken sich Stärken einerseits und Schwächen andererseits; beide sind regional ungleich verteilt, weshalb sich, ungeachtet ihrer Nummerierung, (weiterhin) von Welten im Plural sprechen lässt. Entscheidend sind heute also Fragen des Zugangs zu solchen Gütern und der Verfügungsgewalt über sie. Gefährlich sind diese Abhängigkeiten auch dann, wenn die Infrastrukturen zwar gegeben, aber voll von nicht opportunen Inhalten sind, die deshalb zensiert oder denen Alternativen gegenüber bzw. zur Seite gestellt werden sollen/müssen.
So kann Kommunikationsgerechtigkeit als missing link zu einer weniger konfliktreichen Synchronisation der verschiedenen Geschwindigkeiten der Globalisierung auf ökonomischem, politischem und kulturellem Gebiet gelten. Hier stellt sich eine ethische Frage, deren Lösung EineWelt-Ordnung mindestens zu sein scheint.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Erörtert den Bericht der MacBride-Kommission und die UNESCO-Resolution 4/19
- Verfolgt die Auseinandersetzung um die Kommunikationsordnung bis zum Weltgipfel in Tunis
- Bezieht Johan Galtungs Konzept des strukturellen Imperialismus auf internationale Kommunikationsbeziehungen
- 36 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Weltgesellschaft und -kommunikation. Eine Einleitung
2. Kommunikation als Herausforderung für eine globale Ethik
3. Der Weg einer Kommunikationsweltordnung
4. Gegenwärtige Anstrengungen und Ausblick
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die ethischen und historischen Grundlagen einer internationalen Informations- und Kommunikationsordnung. Sie fragt danach, wie angesichts ungleicher Zugangsmöglichkeiten, kultureller Vielfalt und unterschiedlicher politischer Interessen eine gerechte weltweite Kommunikation gestaltet werden kann.
- Weltgesellschaft, globale Kommunikation und ungleicher Zugang zu Wissen
- Medienfreiheit, Verantwortung und globale Ethik
- Internationale Nachrichtenflüsse und strukturelle Abhängigkeiten
- UNESCO, MacBride-Kommission und Weltkommunikationsordnung
- Kulturelle Vielfalt und Weltgipfel zur Informationsgesellschaft
Auszug aus dem Buch
Kommunikation als Herausforderung für eine globale Ethik
Die technischen Voraussetzungen für die Teilnahme an der Weltkommunikation schaffen, aber der Zugang bzw. die inhaltliche Ausschöpfung für einzelne oder alle nur normativ regeln zwischen einer mehr oder weniger gewährten Freiheit und einer mehr oder weniger starken Zensur. Informationen gleich welcher Art sind Rohstoffe und Produkte zugleich und damit knappe Güter je nach Nützlichkeit für und Wertschätzung durch den Interessenten. Mit denen sind auch die gemeint, die ein Interesse daran haben, bestimmte Informationen anderen vorzuenthalten. Es besteht keine Einheitlichkeit darüber, ob Informationen Gegenstand eines freien und unregulierten Marktes sein soll(t)en oder einer Grundversorgung, deren Gewährleistung auch den Schutz freier Meinungsäußerung einschließt, die den Einzelnen zumindest potenziell aus der reinen Passivität eines Empfängers herausholt. Überhaupt darf die Rolle des Einzelnen, wenn auch institutionell oder anderweitig eingebunden, nicht außer Acht gelassen werden: die Verantwortung, die jeder sich und anderen gegenüber hat, über welche Nutzerkompetenzen er oder sie verfügt, ob man ihr gerecht wird bzw. ihr gerecht zu werden überhaupt befähigt ist. So stehen immer wieder Journalisten im Blickfeld einer solchen Betrachtung, ob und inwieweit sie frei agieren können und dürfen, weil sie über ihr Medium, ihren Status – der gleichwohl nicht überall in der Welt mit besonderen Rechten verbunden ist – und ihre Kompetenzen über eine gewisse potenzielle Reichweite und Wirkung verfügen. Bevor jedoch der Einzelne in dieser Hinsicht ins Spiel kommen kann bzw. sollte, müssen ihm Kompetenzen (bspw. Alphabetisierung) vermittelt und technische Infrastrukturen zur Verfügung gestellt werden. Der Ethos von Meinungsfreiheit, aus dem heraus moderne Medien entstanden sind, muss in ihnen selbst verwirklicht werden wie dort, wo Menschen keine Stimme haben, wo sie sich eine Meinung nicht leisten können, weil ihnen die Mittel, sich zu informieren, oder die, sie kund zu tun, fehlen. Das Recht auf freie Meinung, das nicht in gewisser Weise ihre freie Äußerung garantiert, ist das Papier nicht wert, auf dem es geschrieben steht.
Nicht nur die Frage ob der Lenkung des Kommunikations-/Medienbereiches ist also unbeantwortet, sondern auch die nach deren Richtung. Mit der weitestgehenden Ablehnung von Eingriffen bleibt die Beschäftigung mit der zweiten Frage erspart. Allerdings liefert vielleicht nur deren Lösung eine Antwort auf die erste.
Zusammenfassung der Kapitel
Weltgesellschaft und -kommunikation. Eine Einleitung: Die Einleitung betrachtet weltweite Kommunikation als grenzüberschreitendes Phänomen und erläutert die Bedeutung ungleich verteilter Infrastruktur und Wissenszugänge. Sie führt Kommunikationsgerechtigkeit als ethische Fragestellung ein.
Kommunikation als Herausforderung für eine globale Ethik: Das Kapitel erörtert globale Verantwortung, Meinungsfreiheit und die Voraussetzungen kommunikativer Teilhabe. Es behandelt zugleich die Rolle von Medien, Journalisten und internationaler Zusammenarbeit.
Der Weg einer Kommunikationsweltordnung: Der historische Hauptteil verfolgt die Entwicklung von den Vereinten Nationen und der UNESCO über Konflikte um internationale Informationsflüsse bis zum Bericht der MacBride-Kommission und zur UNESCO-Resolution 4/19.
Gegenwärtige Anstrengungen und Ausblick: Das Schlusskapitel widmet sich kultureller Vielfalt und dem Weltgipfel zur Informationsgesellschaft. Abschließend reflektiert es das Verhältnis von Kommunikationsordnung, Ethik und internationaler Verständigung.
Schlüsselwörter
Weltkommunikation, Weltgesellschaft, Kommunikationsgerechtigkeit, Informationsordnung, Kommunikationsordnung, Medienethik, Meinungsfreiheit, kulturelle Vielfalt, UNESCO, MacBride-Kommission, Informationsfluss, struktureller Imperialismus, Informationsgesellschaft, internationale Zusammenarbeit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt die Geschichte und die ethischen Grundlagen einer weltweiten Informations- und Kommunikationsordnung.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen weltweite Medien- und Informationsflüsse, ungleiche Kommunikationsmöglichkeiten, Meinungsfreiheit, kulturelle Vielfalt und internationale Regulierung.
Welches Ziel verfolgt die Untersuchung?
Sie untersucht, welche ethischen und politischen Herausforderungen mit einer gerechteren Gestaltung globaler Kommunikation verbunden sind.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit entwickelt eine literaturgestützte historische und ethische Erörterung. Sie bezieht wissenschaftliche Beiträge, internationale Erklärungen und institutionelle Dokumente in ihre Argumentation ein.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil zeichnet die Entwicklung internationaler Kommunikationspolitik nach und erörtert Konflikte um freie und ausgewogene Informationsflüsse sowie die Arbeit der UNESCO.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen Weltkommunikation, Kommunikationsgerechtigkeit, Medienethik, Meinungsfreiheit, kulturelle Vielfalt und Informationsordnung.
Welche Bedeutung hat die MacBride-Kommission?
Ihr Bericht bildet einen Schwerpunkt der historischen Darstellung. Die Arbeit behandelt die darin erörterten Ungleichgewichte und den Zusammenhang mit der UNESCO-Resolution 4/19.
Welche Rolle spielt kulturelle Vielfalt?
Sie wird als Bezugspunkt für die Gestaltung einer Kommunikationsordnung betrachtet, in der kulturelle Identität, Selbstdarstellung und gleichberechtigte Teilhabe berücksichtigt werden.
Warum wird der Weltgipfel zur Informationsgesellschaft behandelt?
Die Arbeit stellt die Gipfelphasen in Genf und Tunis als internationale Anstrengungen dar, Fragen des Zugangs zu Informationstechnologien und der Gestaltung der Informationsgesellschaft zu bearbeiten.
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- Eyk Henze (Author), 2005, Die Informations- und Kommunikationsweltordnung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/129822
