Der „vorhöfische“ Tristan-Roman Eilhart von Obergs war die erste vollständige Bearbeitung des Tristan-Stoffes in deutscher Sprache . Später wurde dieses Thema von Gottfried von Straßburg aufgegriffen und in einigen Aspekten entschieden verändert. Diese Änderungen sind einerseits auf eine andere Stofftradition zurückzuführen , andererseits auf eine andere Gesamtkonzeption der Werke und Weltsicht der Autoren. In der vorliegenden Arbeit sollen die konzeptionellen Eigenheiten in den Werken der beiden mittelhochdeutschen Schriftsteller anhand zweier, in der Sekundärliteratur zum Thema meist diskutierter Unterschiede herausgearbeitet werden. Zunächst soll dazu der Liebestrank, bzw. dessen Darstellung, Wirkung und Bewertung innerhalb der beiden Romane erläutert und verglichen werden. Als auslösendes Moment kommt ihm eine Schlüsselstellung zu, er motiviert und beeinflusst die Handlung in beiden Romanen, jedoch nicht auf die gleiche Art und Weise.
Ein weiterer Unterschied ist die Darstellung des Lebens außerhalb der Gesellschaft. In beiden Werken gibt es eine Episode, in welcher Tristan und Isolde die Hofgesellschaft verlassen und zurückgezogen in Zwei-, bzw. Dreisamkeit in der Natur leben. Die Konzeption dieser Szenen unterscheidet sich stark zwischen den Autoren. Welche Unterschiede konkret vorhanden sind und mit welcher Intention die jeweilige Darstellungsform gewählt wurde wird hier zu zeigen sein.
Das dritte Kapitel skizziert weitere Unterschiede der beiden Werke, die in der Literatur als relevant angesehen werden.
Der Fokus dieser Ausarbeitung liegt aber eindeutig auf der Darstellung des Liebestranks und seinen Folgen, sowie auf der Konzeption der „Minnegrotte“, bzw. der „Waldleben- Episode“. Auf der Grundlage der, in diesen Gegenüberstellungen herausgefunden Unterschiede und Gemeinsamkeiten, soll der Vergleich der beiden Werke erfolgen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der Liebestrank
3. Minnegrotte vs. Waldleben
4. Weitere Gemeinsamkeiten und Unterschiede
5. Schlussbetrachtung
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Diese Arbeit zielt darauf ab, die konzeptionellen Unterschiede in den Tristan-Romanen von Gottfried von Straßburg und Eilhart von Oberg zu analysieren, indem sie den Stellenwert des Liebestranks sowie die Ausgestaltung des Lebens außerhalb der Gesellschaft, insbesondere in der Minnegrotte beziehungsweise im Waldleben, untersucht und vergleicht.
- Vergleich der Darstellung, Wirkung und Bewertung des Liebestranks in beiden Werken.
- Analyse der konzeptionellen Unterschiede in der Gestaltung des Lebens abseits der Hofgesellschaft.
- Untersuchung des Motivs der „Minnegrotte“ bei Gottfried im Vergleich zum „Waldleben“ bei Eilhart.
- Diskussion über das Liebesverständnis der Autoren im Hinblick auf das Verhältnis von Individuum und Gesellschaft.
- Betrachtung der Rolle von Leid und Zwang als Handlungsmotoren in den Tristan-Romanen.
Auszug aus dem Buch
2. Der Liebestrank
Der Auslöser der dramatischen Handlung in beiden Romanen ist ein „magischer“6 Liebestrank, der, für Isolde und Marke bestimmt, versehentlich von Tristan und Isolde getrunken wird. Beiden Werken ist gemein, dass die Charaktere sich daraufhin ineinander verlieben. Im Anschluss jedoch, unterscheiden sich die Darstellungen von Gottfried und Eilhart auffallend. Es bedarf demnach einer differenzierten Betrachtung beider Konzeptionen, in deren Verlauf ein Vergleich durchgeführt werden soll.
Zunächst soll das Augenmerk auf die ältere Tristan-Version gerichtet werden. Der „tranck“7 wird zum ersten Mal erwähnt als Isolde den Hof ihres Vaters verlassen muss, um mit Tristan nach Cornwall zu reisen und König Marke zu heiraten. Isoldes Mutter übergibt Brangene, der Zofe Isoldes, ein Fläschchen mit dem Auftrag dafür Sorge zu tragen, dass Marke und Isolde in ihrer ersten gemeinsamen Nacht das enthaltene Getränk gemeinsam trinken. Der Erzähler in Eilharts Roman erklärt daraufhin die Wirkung des Tranks en détail: Wenn eine Frau und ein Mann ihn gemeinsam tranken, so verfielen sie für vier Jahre in unsterbliche Liebe füreinander; die Rede ist hier von körperlicher Liebe („sie musten sich minnen mit allen iren sinnen“ (E.V 2391 ff.)). In der aktuellen Literaturforschung wird davon ausgegangen, dass „Minne als emotionale Verbundenheit während der Trankwirkung keine Rolle [spielt]“8 und tatsächlich lässt auch in der weiteren Beschreibung der Wirkung wenig direkt auf „Gefühle“ schließen. Körperlicher Art sind nämlich auch die Auswirkungen, die eintreten, wenn sich die so einander Verfallenen nicht sehen, sprechen oder „minnen“ können; nach einem Tag folgt Krankheit, nach einer Woche gar der Tod.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in das Thema ein, erläutert die Relevanz der Untersuchung beider Tristan-Romane und definiert den Fokus auf den Liebestrank sowie die Minnegrotte beziehungsweise das Waldleben als zentrale Vergleichspunkte.
2. Der Liebestrank: Dieses Kapitel analysiert die Funktion und Wirkung des Liebestranks bei Eilhart und Gottfried, wobei Eilharts Fokus auf körperlicher Wirkung und Zwang dem ideellen, dialektischen Liebesverständnis Gottfrieds gegenübergestellt wird.
3. Minnegrotte vs. Waldleben: Hier werden die Bedingungen des Lebens außerhalb der Gesellschaft untersucht, wobei Gottfrieds allegorische Gestaltung der Minnegrotte als „idealer Ort“ Eilharts realistischer und entbehrungsreicher Schilderung des Waldlebens gegenübersteht.
4. Weitere Gemeinsamkeiten und Unterschiede: In diesem Kapitel werden weitere Aspekte, wie die Ehebruchs-Thematik und der Romanschluss, kurz beleuchtet und die unterschiedliche Entwicklung der Autoren bezüglich des individuellen Glücksanspruchs diskutiert.
5. Schlussbetrachtung: Die Schlussbetrachtung fasst die Ergebnisse zusammen und resümiert, dass beide Autoren trotz des gleichen Stoffmotivs aufgrund ihrer individuellen Konzeptionen und der unterschiedlichen zeitlichen Gewichtung des Verhältnisses von Individuum und Gesellschaft zu unterschiedlichen Darstellungen gelangen.
Schlüsselwörter
Tristan und Isolde, Gottfried von Straßburg, Eilhart von Oberg, Liebestrank, Minnegrotte, Waldleben, Höfische Kultur, Mittelalter, Liebeskonzeption, Individuum, Gesellschaft, dialektisches Liebesverständnis, Minne, Literaturvergleich, Stofftradition.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit vergleicht die Tristan-Romane von Eilhart von Oberg und Gottfried von Straßburg hinsichtlich zentraler konzeptioneller Unterschiede in der Handlung und der Figurenwelt.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Im Zentrum stehen die Wirkung und Bewertung des Liebestranks sowie die Ausgestaltung des Lebens von Tristan und Isolde außerhalb der Gesellschaft in der Minnegrotte beziehungsweise im Wald.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die unterschiedlichen Intentionen und Weltsichten der beiden Autoren aufzuzeigen, insbesondere wie sie das Spannungsfeld zwischen individueller Liebe und gesellschaftlichen Normen interpretieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt den komparativen Vergleich der Primärtexte unter Einbeziehung relevanter Sekundärliteratur zur mittelalterlichen Literaturwissenschaft.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Gegenüberstellung des Liebestrank-Motivs und eine eingehende Untersuchung der Waldleben- beziehungsweise Grotten-Episode sowie ergänzende Aspekte zu Romanschluss und Gesellschaftsbild.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Minnegrotte, Liebestrank, höfische Liebe, gesellschaftliche Zwänge, Stofftradition und das dialektische Liebesverständnis.
Warum unterscheidet sich die Wirkung des Liebestranks bei den beiden Autoren so stark?
Eilhart betont bei der Trankwirkung vor allem physische Aspekte und einen externen Zwang, während Gottfried den Trank entmaterialisiert und ihn eher als Symbol einer von innen kommenden, existenziellen Liebe deutet.
Welche Rolle spielt die „Minnegrotte“ in Gottfrieds Werk im Vergleich zum Waldleben bei Eilhart?
Während Eilhart das Waldleben als harten, realen Ort der Not darstellt, nutzt Gottfried die Grotte als allegorischen, idealtypischen Raum, der die Vollkommenheit der Minne visualisiert.
Wie gehen die Autoren mit dem gesellschaftlichen Ausschluss des Paares um?
Beide Autoren thematisieren den Konflikt, wobei Eilhart die Rückkehr in die Gesellschaft als notwendig erachtet, während Gottfried zwar eine ideale Liebe außerhalb der Gesellschaft entwirft, diese jedoch als letztlich prekär darstellt.
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- Julian Gotthardt (Author), 2009, Tristan und Isolde, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/131586
