par delà bien et mal, Arthur Rimbaud fut avant tout un génie. Par delà bien et mal, il fut témoin de son temps et en avance sur celui-ci. Il renia les vieilleries, qu’elles soient morales, religieuses ou sociales, il tendit à la perfection du langage qu’il voulut nouveau, accessible à tous. «Il faut être absolument moderne!» lançait-il dans Adieu. Pour Rimbaud, le christianisme était de ces séquelles d’antan appelées à disparaître. La religion chrétienne lui était insoutenable, car elle aliénait l’Homme, celui-ci devant sans cesse se remémorer les conditions et origines de sa misérable condition dans des bibles « à la tranche vert-chou ». Peu de temps après la mort du poète, Paul Claudel reprendra à sa cause certains textes, certaines citations de Rimbaud afin de faire de celui-ci un « mystique à l’état sauvage », voire même un converti. Mystique est utilisé par Claudel au sens le plus catholique qui se puisse être imaginé.
Or, dès l’âge de 15 ans, le poète s’attelle à une œuvre connue actuellement sous le nom de Soleil et Chair, et qui fait figure de ce qu’était la foi de Rimbaud; de son rejet des dogmes religieux séculaires
Table des matières
1. Arthur Rimbaud ; Mythologie et Christianisme
A. « Credo in Unam »
B. Le péché originel
2. Arthur Rimbaud, Baudelaire et la religion
A. Le Mal
B. Le Reniement de Saint Pierre
3. Une Saison en enfer. Les Illuminations. Analyse ciblée et chronologie
A. Analyse ciblée
4. Chronologie
Objectifs et thématiques de l'ouvrage
Cette étude explore la relation complexe et conflictuelle entre Arthur Rimbaud et la religion chrétienne, en examinant comment le poète tente de s'affranchir des dogmes par le biais de la modernité et d'une quête spirituelle alternative. À travers une analyse comparative avec Baudelaire et une exploration de ses œuvres majeures, l'auteur cherche à décrypter le silence final de Rimbaud face à sa propre quête de vérité.
- La critique du christianisme et des institutions religieuses chez Rimbaud.
- La comparaison des thématiques du "Mal" et du "Divin" entre Rimbaud et Baudelaire.
- L'analyse de la quête de "voyance" et de la soif de connaissances ineffables.
- Le rôle de l'expérience, de la drogue et de l'ascèse dans le processus de création.
- L'interprétation du silence poétique de Rimbaud comme réponse à un échec ou à une réussite.
Extrait du livre
A. « Credo in Unam »
Arthur Rimbaud a grandi à l’ombre d’une mère sévère, très catholique, et dont le respect et la foi en la « Sainte Tradition » juraient singulièrement avec les états d’âme et les comportements de son adolescent de fils. Les diverses biographies insistent à raison sur cette image de la « Veuve Cuif » (son nom de jeune fille) promenant les dimanches ses trois enfants bien coiffés et habillés derrière elle. Le décalage entre Rimbaud et sa mère en ce qui concerne, notamment, la religion, fut probablement dû au strict de Mme Rimbaud. Et le génie qui s’ensuivit, dans sa forme, devrait avant tout être considéré comme étant le fruit de cette sévérité maternelle. Le génie n’est en effet pas tant le talent fulgurant que l’on prête aux « grands » de ce monde que l’analyse, la mise en forme d’idées et de concepts, et le développement et découverte, grâce à cette même analyse, de nouvelles directions, de nouveaux courants. En d’autres termes, le génie est structurel et structuré, et il est sans doute heureux que la « Mère Rimb » ait tracé des carcans que le poète, adolescent, percevaient comme étouffants mais qui, en réalité, le libérèrent du joug matriarcal et social.
L’apparente première preuve du dévoiement d’Arthur Rimbaud est vraisemblablement « Soleil et Chair », initialement intitulé « Credo in Unam ». Vraisemblablement, dirons-nous, car nous n’avons en fait de Rimbaud que ce que le poète a bien voulu nous laisser, à savoir « Poésies [complètes]», « Une Saison en Enfer » dont une étude ciblée, accompagnée d’une des « Illuminations », constituera la dernière partie de cet ouvrage. En ce sens, il est plus que probable que « Soleil et Chair » fût l’aboutissement de plusieurs précédentes tentatives. « Credo in Unam » fut écrit fin avril 1870 ; Rimbaud avait alors 15 ans. La rupture avec le Christianisme était consommée. Tout dans ce poème est païen.
Résumé des chapitres
1. Arthur Rimbaud ; Mythologie et Christianisme: Ce chapitre examine l'enfance catholique rigide de Rimbaud et son rejet précoce des dogmes chrétiens, illustré par le poème « Soleil et Chair ».
2. Arthur Rimbaud, Baudelaire et la religion: Cette section compare les visions respectives des deux poètes sur le Mal, soulignant leurs parallèles thématiques et leur commun désir de vérité face à une religion jugée fausse.
3. Une Saison en enfer. Les Illuminations. Analyse ciblée et chronologie: L'auteur analyse la quête de voyance rimbaldienne et le rôle de l'exaltation de l'ego comme moyen de s'élever au-delà des structures chrétiennes.
4. Chronologie: Ce chapitre traite de la fin du parcours poétique de Rimbaud et interroge la signification du silence du poète après ses œuvres majeures.
Mots-clés
Arthur Rimbaud, Baudelaire, Religion, Christianisme, Modernité, Voyance, Le Mal, Poésie, Symbolisme, Foi, Dogme, Silence, Connaissance, Mythologie, Philosophie.
Questions fréquemment posées
Quel est le sujet principal de ce travail de recherche ?
L'ouvrage explore la tension entre la foi chrétienne et l'athéisme chez Arthur Rimbaud, en analysant comment sa formation religieuse a paradoxalement alimenté son désir de rupture et sa quête de modernité.
Quels sont les thèmes centraux abordés ?
Les thèmes clés incluent le rejet des dogmes, la figure du poète "voyant", la comparaison littéraire avec Baudelaire, et l'interprétation du silence tardif de Rimbaud.
Quel est l'objectif ou la question de recherche centrale ?
L'étude cherche à comprendre si le silence et l'exil de Rimbaud à la fin de sa vie peuvent être interprétés comme une conversion chrétienne ou, au contraire, comme le aboutissement logique de sa quête de vérité humaine.
Quelle méthode scientifique est utilisée par l'auteur ?
L'auteur adopte une approche d'analyse textuelle comparative et chronologique, en s'appuyant sur des exégèses existantes tout en les confrontant aux textes sources du poète.
Quels aspects sont traités dans le corps de l'ouvrage ?
Le corps traite de l'évolution de la pensée de Rimbaud, de ses premiers poèmes païens jusqu'aux visions des « Illuminations », en passant par une mise en parallèle étroite avec l'œuvre de Baudelaire.
Quels sont les mots-clés qui caractérisent cette étude ?
La recherche est centrée autour des notions de modernité, de voyance, de dogme, de rupture religieuse et de la quête de vérité ineffable.
Comment l'auteur interprète-t-il le poème « Le Mal » de Rimbaud ?
Il l'analyse comme une attaque directe contre une institution religieuse perçue comme hypocrite et complice de la misère humaine lors de la guerre franco-prussienne.
Quelle est la thèse de l'auteur concernant le silence de Rimbaud ?
L'auteur suggère que ce silence n'est pas nécessairement une preuve de conversion, mais peut être lu comme une renonciation aux illusions après une quête infructueuse pour atteindre une vérité absolue.
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- Francois Girard (Author), 2006, Religion, Foi et Silence dans l’œuvre de Jean Nicolas Arthur Rimbaud (1854-1891), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/132319
