In den westlichen und islamischen Ländern bestehen weitreichende Unterschiede und auch Uneinigkeiten, was das Rechtssystem und die Trennung von Religion und Staat angeht. Es werden gegenseitige Beschuldigungen erhoben, das islamische Rechtssystem mit der Scharia als allumfassende Grundlage wäre rückständig, genauso wie der westliche Werteverfall, der durch die Missachtung der Religion zustande kommt und zu einem verbreiteten Egoismus und Individualismus führt. Dennoch führt gerade im Irak, in Afghanistan oder aktuell auch in Pakistan, die westliche Dominanz zu einer Rückbesinnung zu religiösen Werten und zu einer Wiedereinführung der Scharia. Hierbei müssen jedoch deutliche Unterscheidungen getroffen werden, da gerade in diesen Regionen häufig radikale Fundamentalisten agieren, die aller-dings oft fälschlicherweise mit der gesamten Religion des Islam gleichgesetzt werden. Fal-schen Medienberichten und anderen Faktoren zufolge, auf die hier nicht näher eingegangen werden kann, entsteht das heute weitverbreitete Feindbild Islam mit seinem rückständigen Rechtssystem und den nicht vorhandenen Menschenrechten. In diesem Zusammenhang stellt sich nun die Frage, ob die Menschenrechte durch die Implementierung der Scharia behindert oder sogar missachtet werden?
In der vorliegenden Arbeit soll demnach nicht nur über die Begriffe Terrorismus, Fundamentalismus, Scharia und Menschenrechte aufgeklärt werden, sondern ein Beispiel soll auch veranschaulichen, unter welchen Umständen es möglich ist, die Scharia einzuführen und ob diese mit den Menschenrechten vereinbar ist oder sie tatsächlich der alleinige Grund sein kann für die Missachtung der Rechte. Aufgrund der Aktualität soll als Fallbeispiel die Einführung der Scharia durch die Taliban im Swat Tal in Pakistan dienen, wobei die Literatur sich hierbei hauptsächlich auf aktuelle Zeitungsartikel beschränkt. Darüber hinaus wird einschlägige Literatur über die Entwicklung Pakistans, die Lage der Menschenrechte in der islamischen Welt und die historischen Hintergründe und Entwicklungen des Fundamentalismus und Terrorismus eine fundierte Basis darstellen. Abschließend werden im letzten Abschnitt der Arbeit die herausgestellten Erkenntnisse und eventuell aufgetauchte Probleme zusammengefasst.
Auf einen Blick
- Note: 1,5
- Fallanalyse zur Einführung der Scharia im pakistanischen Swat Tal
- Betrachtung des Friedensabkommens von Februar 2009 zwischen Regierung und Taliban
- 24 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Begriffsdefinitionen: Terrorismus, Fundamentalismus, Scharia & Menschenrechte
3. Länderinformation Pakistan: Historischer Überblick
4. Die Einführung der Scharia im Swat Tal – Hindernis für die Menschenrechte?
5. Menschenrechte in Pakistan
6. Fazit
7. Länderkarte Pakistan
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht am Beispiel des pakistanischen Swat Tals, unter welchen Umständen die Scharia eingeführt wurde und ob ihre Einführung die Menschenrechte behindert oder deren Missachtung erklärt. Dazu verbindet sie Begriffsdefinitionen und einen historischen Überblick über Pakistan mit einer literaturgestützten Betrachtung des Konflikts.
- Begriffe Terrorismus und Fundamentalismus
- Scharia und universelle Menschenrechte
- Politische und religiöse Entwicklung Pakistans
- Taliban und Einführung der Scharia im Swat Tal
- Menschenrechtslage und Rolle der pakistanischen Regierung
Auszug aus dem Buch
Die Einführung der Scharia im Swat Tal – Hindernis für die Menschenrechte?
Das Swat Tal galt einst als Urlaubs- und Erholungsort, sowohl für Ausländer, als auch für die pakistanische Bevölkerung, doch seit Ende des Jahres 2007 ist dieses Hochtal regelmäßig von Kämpfen zwischen den Taliban und der Armee gezeichnet. Nicht nur die sogenannte „Schweiz Asiens“ (Rosemann 2007) ist von den Kräften der radikal-islamistischen Gruppierungen betroffen, sondern auch zahlreiche Grenzgebiete zu Afghanistan und die Hauptstadt Islamabad. Die pro-westliche Regierungspolitik Pervez Musharrafs stieß immer wieder auf Widerstand und löste folglich gewalttätige Aufstände aus, die letztendlich im Swat Tal seit Anfang des Jahres 2009 nahezu ihren Höhepunkt erreicht hatten und auch von der neuen Regierung bisher nicht vollständig unterbunden werden konnten. Die Region im Norden Pakistans gilt für die landestypischen Verhältnisse weder als rückständig, noch als historisch vorbelastet bezüglich des islamistischen Extremismus. Ganz im Gegenteil, die Bewohner der Region befürworten die säkulare Staatsform und führen eine für pakistanische Verhältnisse von Toleranz geprägte Gesellschaft. Aufgrund dessen schockierte die Tatsache, dass das Swat Tal von einer Welle radikal-islamischer Taliban heimgesucht wurde.
Allerdings geht aus den oben beschriebenen historischen Hintergründen der Taliban unterstützenden Regierungsaktivitäten Pakistans hervor, dass schon längerfristig eine enge Verbindung zwischen den afghanischen Taliban und den islamistischen Gruppierungen innerhalb Pakistans bestand, die sich an den traditionellen Religionsstudenten orientierten. In dieser Hinsicht wird auch oft von der Talibanisierung Pakistans (Rieck 2007: 25) gesprochen, die sich nicht mehr nur in den Grenzgebieten zu Afghanistan ausbreitet, sondern nach den jüngsten Entwicklungen auch Kurs auf die Hauptstadt Islamabad nimmt. Zwar wurde Anfang Juli 2007 die Rote Moschee von militanten Schülern der Moschee besetzt, jedoch wurde der Aufstand gewalttätig niedergeschlagen (vgl. Rieck 2007: 25). Im Swat Tal hingegen wurde im Februar 2009 ein vordergründiges Friedensabkommen zwischen der Regierung und den Taliban abgeschlossen. Die pakistanische Führungsspitze erlaubte den Religionsstudenten die Scharia – das islamische Recht – in Kraft zu setzen, sofern sie im Gegenzug ihre Waffen niederlegen würden. Jedoch stellte sich nach kurzer Zeit heraus, dass der vorgeschobene Vertrag vollkommen einseitig verwirklicht wurde, denn die Taliban führten die Scharia als allein gültiges Recht ein, blieben aber weiterhin bewaffnet.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Arbeit stellt die Frage nach dem Verhältnis von Scharia und Menschenrechten und führt das Swat Tal als Fallbeispiel ein.
Begriffsdefinitionen: Terrorismus, Fundamentalismus, Scharia & Menschenrechte: Die zentralen Begriffe werden erläutert und unterschiedliche Grundlagen islamischen Rechts und allgemeiner Menschenrechte gegenübergestellt.
Länderinformation Pakistan: Historischer Überblick: Das Kapitel zeichnet die Staats- und Regierungsgeschichte Pakistans nach. Es betrachtet insbesondere die Rolle des Militärs, die Islamisierungspolitik und die Beziehungen zu Afghanistan.
Die Einführung der Scharia im Swat Tal – Hindernis für die Menschenrechte?: Das Fallbeispiel behandelt das Abkommen zwischen Regierung und Taliban sowie die anschließenden bewaffneten Auseinandersetzungen. Es erörtert die Bedeutung religiöser und traditioneller Bezüge für das Vorgehen der Taliban.
Menschenrechte in Pakistan: Im Mittelpunkt stehen die Lage der Bevölkerung und die Rolle staatlicher Institutionen im Konflikt. Die Arbeit diskutiert Menschenrechtsverletzungen im Zusammenhang mit Regierungspolitik und dem Vorgehen der Taliban.
Fazit: Die Autorin oder der Autor fasst die Untersuchung zusammen und beantwortet die Forschungsfrage für das Swat Tal. Abschließend werden Perspektiven für den Schutz der Zivilbevölkerung angesprochen.
Länderkarte Pakistan: Eine Karte zeigt Pakistan und die Lage des Swat Tals im regionalen Zusammenhang.
Schlüsselwörter
Pakistan, Swat Tal, Scharia, Menschenrechte, Taliban, Fundamentalismus, Terrorismus, Islamisierung, Militärherrschaft, Friedensabkommen, Zivilbevölkerung, Paschtunwali
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht das Verhältnis von Scharia und Menschenrechten anhand der Entwicklungen im pakistanischen Swat Tal.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Terrorismus und Fundamentalismus, islamisches Recht, Menschenrechte, die Geschichte Pakistans und der Konflikt mit den Taliban.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, ob die Einführung der Scharia Menschenrechte behindert oder deren Missachtung erklärt, und betrachtet dafür das Fallbeispiel Swat Tal.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit untersucht das Fallbeispiel anhand ausgewählter Literatur. Für die Ereignisse im Swat Tal stützt sie sich insbesondere auf zeitgenössische Zeitungsartikel.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert zentrale Begriffe, zeichnet Pakistans politische Entwicklung nach und untersucht die Einführung der Scharia sowie die Menschenrechtslage im Swat Tal.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Pakistan, Swat Tal, Scharia, Menschenrechte, Taliban, Fundamentalismus und Islamisierung.
Welche Rolle spielt das Abkommen von 2009?
Das Abkommen zwischen der pakistanischen Regierung und den Taliban bildet einen Ausgangspunkt für die Betrachtung der Einführung der Scharia und des anschließenden Konflikts.
Warum bezieht die Arbeit die Geschichte Pakistans ein?
Der historische Überblick soll die Rolle des Militärs, die Islamisierungspolitik und die Beziehungen zu Afghanistan als Hintergründe der späteren Entwicklungen verständlich machen.
Was bedeutet Paschtunwali im Zusammenhang der Untersuchung?
Die Arbeit bezeichnet Paschtunwali als traditionellen paschtunischen Ehren- und Rechtskodex und thematisiert ihn als einen Bezugspunkt der Taliban.
- Arbeit zitieren
- Daniela Schölch (Autor:in), 2009, Ist die Scharia ein Hindernis für die Implementierung der Menschenrechte?, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/134192
