Es handelt sich bei der Themeneinheit Konfirmandenunterrichtsstunde (60 Minuten) um eine Vorstellung/Vermittlung/Erschließung von Erzählungen über Jesus und von Jesus von Nazaret (literarische Gattung Gleichnis) im Evangelium nach Matthäus. Es werden folgende Perikopen behandelt: Matthäus 20, 1-16 („Von den Arbeitern im Weinberg“), Matthäus 15, 21-28 („Die kanaanäische Frau“), Matthäus 4, 1-11 („Jesu Versuchung“), Matthäus 26, 69-75 („Die Verleugnung des Petrus“). Auszug (Sachanalyse): Exegese Matthäus 20, 1-16 („Von den Arbeitern im Weinberg“):
Diese Gleichniserzählung stammt wie das Gleichnis vom „bösen Knecht“ (Matthäus 18,21 ff) aus Sonderüberlieferung. Der Sinn ist in beiden Gleichniserzählungen klar erkennbar: Wer immer Gottes Güte erfahren hat (Vers 15), gehört als Vollmitglied zum Reiche Gottes, ob er nun zu früherer oder späterer oder erst in allerjüngster Zeit Aufnahme gefunden hat. Gottes Güte überschreitet so unendlich jedes Maß, dass ihre einzelnen Zuwendungen nicht mit der Elle irdisch- menschlicher Wertmaßstäbe
verrechnet werden können. Gnade bleibt ärgerlich für den, der ihren Willen zum Guten nicht begreifen will.
Kurzes exegetisches Fazit:
Gott verhält sich uns Menschen gegenüber immer gleich,
egal ob wir erster oder letzter sind. Wenn wir Erster sind, ist das nicht unser Verdienst, und wenn wir Letzter sind, ist das nicht unsere Schuld.
Übertragung in die Lebenswirklichkeit der Konfis:
Unverschuldete Arbeitslosigkeit der
Eltern oder Verwandten, zwei Noten Unterschied bei einem Lehrerwechsel,....
Inhaltsverzeichnis
1. Einführung
2. Sachanalyse
3. Kommentierte Verlaufsplanung
4. Bedingungsanalyse
5. Didaktische Analyse
6. Intention und Interesse der Leitenden
7. Ziele
7.1. Grobziele
7.2. Feinziele
8. Angestrebte bzw. mögliche Verlaufsplanung
9. Reflexion und Nachbetrachtung zum Verlauf der Einheit
10. Literatur und verwendete Materialien
10.1. Durchgesehene und zitierte Literatur sowie Internetrecherche
10.2. Verwendete Materialien
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit konzipiert eine religionspädagogische Unterrichtseinheit für Konfirmanden, die das Ziel verfolgt, ein ganzheitliches Verständnis für biblische Gleichnisse und Erzählungen aus dem Matthäusevangelium zu fördern. Die zentrale Forschungsfrage untersucht dabei, ob die szenische Umsetzung durch Rollenspiele in Kombination mit diskursiven Elementen eine Brücke zwischen den antiken Texten und der aktuellen Lebenswirklichkeit Jugendlicher schlagen kann.
- Ganzheitliche Erschließung biblischer Perikopen (kognitiv, emotional, spirituell).
- Einsatz erlebnisorientierter Methoden wie das Rollenspiel zur Förderung der Empathie.
- Konfirmandenzentrierte Didaktik zur Förderung der individuellen Identitätsfindung.
- Reflexion über die Rolle der Teamer und die Dynamik in der Gemeindearbeit.
- Verbindung von kirchlicher Tradition und heutiger Jugendkultur.
Auszug aus dem Buch
Exegese Matthäus 20, 1-16 („Von den Arbeitern im Weinberg“)
Diese Gleichniserzählung stammt wie das Gleichnis vom „bösen Knecht“ (Matthäus 18,21 ff) aus Sonderüberlieferung. Der Sinn ist in beiden Gleichniserzählungen klar erkennbar: Wer immer Gottes Güte erfahren hat (Vers 15), gehört als Vollmitglied zum Reiche Gottes, ob er nun zu früherer oder späterer oder erst in allerjüngster Zeit Aufnahme gefunden hat. Gottes Güte überschreitet so unendlich jedes Maß, dass ihre einzelnen Zuwendungen nicht mit der Elle irdisch- menschlicher Wertmaßstäbe verrechnet werden können. Gnade bleibt ärgerlich für den, der ihren Willen zum Guten nicht begreifen will.
Kurzes exegetisches Fazit: Gott verhält sich uns Menschen gegenüber immer gleich, egal ob wir erster oder letzter sind. Wenn wir Erster sind, ist das nicht unser Verdienst, und wenn wir Letzter sind, ist das nicht unsere Schuld.
Übertragung in die Lebenswirklichkeit der Konfis: Unverschuldete Arbeitslosigkeit der Eltern oder Verwandten, zwei Noten Unterschied bei einem Lehrerwechsel,....
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einführung: Der Autor beschreibt den Prozess der Themenfindung für den Konfirmandenunterricht und die Auswahl von Perikopen aus dem Matthäusevangelium.
2. Sachanalyse: Dieses Kapitel bietet eine exegetische Auseinandersetzung mit ausgewählten biblischen Texten und deren Relevanz für die Lebenswelt der Konfirmanden.
3. Kommentierte Verlaufsplanung: Hier wird der geplante Ablauf der Unterrichtseinheit inklusive der liturgischen Einbettung und der organisatorischen Rahmenbedingungen detailliert dargestellt.
4. Bedingungsanalyse: Der Autor analysiert die soziologische und psychologische Zusammensetzung der Konfirmandengruppe sowie das gemeindliche Umfeld.
5. Didaktische Analyse: Dieser Teil begründet die Auswahl der Inhalte und Methoden vor dem Hintergrund aktueller religionspädagogischer Theorien und des Rahmenplans.
6. Intention und Interesse der Leitenden: Es werden die persönlichen Zielsetzungen der Kursleitung und die Anforderungen an eine authentische pädagogische Haltung reflektiert.
7. Ziele: Die Grob- und Feinziele werden definiert, um ein ganzheitliches Verständnis bei den Konfirmanden zu erreichen.
8. Angestrebte bzw. mögliche Verlaufsplanung: Eine tabellarische Übersicht der Unterrichtseinheit verknüpft Zeitphasen, Ziele, Methoden und benötigte Materialien.
9. Reflexion und Nachbetrachtung zum Verlauf der Einheit: Der Autor bewertet die Durchführung, reflektiert das Erreichen der Feinziele und diskutiert die Wirksamkeit der gewählten Lehrmethoden.
10. Literatur und verwendete Materialien: Ein Verzeichnis der herangezogenen Fachliteratur, Internetquellen sowie eine Auflistung der physischen Arbeitsmittel.
Schlüsselwörter
Konfirmandenunterricht, Matthäusevangelium, Gleichnisse, Rollenspiel, Gemeindepädagogik, Didaktik, Exegese, Jesus von Nazaret, Jugendbildung, Identitätsfindung, Religiöses Urteil, Oikodomik, Gottesbild, Perikopen, Gruppenarbeit.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Konzeption und Reflexion einer Unterrichtseinheit für Konfirmanden, in der anhand von Gleichnissen aus dem Matthäusevangelium religiöse Themen erarbeitet werden.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Zentrum stehen die biblische Exegese, die entwicklungspsychologische Perspektive auf das Jugendalter sowie die angewandte Gemeindepädagogik.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das primäre Ziel ist es, den Konfirmanden ein ganzheitliches Verständnis für die Dimension Gottes und das Verhältnis zwischen Gott und Mensch zu vermitteln.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor stützt sich auf eine Kombination aus fachwissenschaftlicher Exegese, didaktischer Theoriebildung sowie einer empirischen Reflexion der eigenen Unterrichtspraxis.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil umfasst die Bedingungsanalyse der Gruppe, die didaktische Begründung der Lehrinhalte und die detaillierte Darstellung der methodischen Planung inklusive Rollenspielen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Konfirmandenunterricht, Rollenspiel, ganzheitliches Lernen, Exegese und Gemeindepädagogik geprägt.
Warum spielt die Gruppe der Teamer eine so wichtige Rolle?
Teamer fungieren als Brückenglieder zwischen den Jugendlichen und den Leitenden, was insbesondere für die Integration und Gruppendynamik von entscheidender Bedeutung ist.
Welches Fazit zieht der Autor zur Methode des Rollenspiels?
Der Autor kommt zum Schluss, dass das Rollenspiel trotz anfänglicher Hemmungen der Jugendlichen die am besten geeignete Methode für ein ganzheitliches Verständnis bleibt.
- Citation du texte
- Diplom-Religionspädagoge (FH) Andreas Bloch (Auteur), 2005, Unterrichtsstunde: Erzählungen - Gleichnisse von und über Jesus im Evangelium nach Matthäus, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/135338
