Man kann zu Recht behaupten: die Phänomenologie Edmund Husserls ist ein methodisches System von schwer zu durchschauender Begrifflichkeit. Husserl führt seine Grundbegriffe teils explizit, teils implizit ein. Doch muss seine Phänomenologie als einheitliche Begriffsmatrix aufgefasst werden, damit wahllos herausgenommene Begriffe wie ‘Gegenwartserinnerung’ oder ‘Zukunftserinnerung’ trotz ihrer paradoxen Struktur ihre Bedeutung erhalten.
Der Begriff der passiven Synthesis ist ein teils explizit, teils implizit gegebener, hochkomplexer Begriff der Husserl´schen Phänomenologie. Er ist fundamental, da er inhaltlicher Startpunkt zur Beschreibung aller Synthesen des Bewusstseins überhaupt ist. Passive Synthesis kann mit dem gleich gesetzt werden, was Husserl als Urkonstitution bezeichnet. Dies führt weiterhin zu der Frage nach dem Wesen konstitutiver Leistungen des Bewusstseins.
Begriffe führen zu weiteren Begriffen. Im Hintergrund befindet sich Husserls Intentionalitätsverständnis mit seiner Scheidung in Retention, Protention und urimpressionalem Jetzt. Was versteht Husserl unter Anschauung, assoziativer Weckung und was ist das Wesen der Husserl´schen phänomenologischen Unterscheidung in Noema und Noesis?
Es ist einsichtig, dass dem unvorgebildeten Leser das phänomenologische Grundvokabular hier nicht bereitgestellt werden kann, da diesem Aufsatz quantitative Grenzen gesetzt sind. Vielmehr werden die vorgezeichneten Begrifflichkeiten als bekannt vorausgesetzt.
Diese Arbeit setzt sich folgende Ziele: Erstens: Anhand von gezielt ausgewählten Untersuchungen, die Husserl hinsichtlich spezifischer Strukturmerkmale einer Transzendentalphänomenologie durchgeführt hat, das Wesen der passiven Synthesis herauszuarbeiten. Zweitens: Eine(n) Antwort(versuch) auf die Frage zu geben, was Husserl allgemein unter passiver Synthesis versteht.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Interpretation von Husserls „Analysen zur passiven Synthesis“ anhand ausgewählter Wahrnehmungssynthesen
- Veranschaulichung assoziativer Synthesen am Auditorium Maximum der Universität Greifswald
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung – passive Synthesis innerhalb der Phänomenologie
2. Die Selbstgebung in der Wahrnehmung
3. Modalisierung der Synthesen der Wahrnehmung
4. Das Phänomen der passiv intendierten Vorstellung und der assoziativen Synthese
5. Zusammenfassung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, was Edmund Husserl unter passiver Synthesis versteht und wie sich deren Wesen anhand ausgewählter Analysen der Wahrnehmung und der Assoziation bestimmen lässt. Sie fragt insbesondere nach dem Verhältnis passiver Leistungen des Bewusstseins zu den Entscheidungen und Urteilen des aktiven Ichs.
- Selbstgebung und gegenständlicher Sinn in der Wahrnehmung
- Deckungs-, Erfüllungs- und Enttäuschungssynthesen
- Gewissheit, Negation und Zweifel als Bewusstseinsmodi
- Retention, Protention und Leervorstellung
- Assoziative Weckung und passiv intendierte Vorstellungen
Auszug aus dem Buch
Die Selbstgebung in der Wahrnehmung
Jede äußere Wahrnehmung vollzieht sich Husserl zufolge unter dem Phänomen der perspektivischen Abschattung. Von jedem Raumgegenstand erscheint immer nur eine bestimmte Seite. In der Wahrnehmung kann er im strengen Sinn niemals in der Allheit seiner sinnlich anschaulichen Merkmale gegeben sein.
Hierdurch ergibt sich die Unterscheidung in eigentlich Wahrgenommenes des jeweiligen Gegenstandes und das nur Mitgegenwärtige von ihm. Doch trotz dieses Phänomens der Wahrnehmung eines Gegenstandes, nämlich, dass in jeder Wahrnehmungsphase nur bestimmte Seiten von ihm erscheinen, während die aktuell im „verborgenen“ gelegenen Seiten nur mitgegenwärtig sind, so werden doch nicht die einzelnen aktuell gesehenen Seiten als der Gegenstand konstituiert, sondern der Gegenstand selbst. Bspw. wird die eines Tisches jeweils wahrgenommene Seite nicht als Gegenstand konstituiert, sondern der Tisch selbst. In jeder aktuellen Wahrnehmung des Tisches erscheint eine andere Seite von ihm, doch in der Anschauung habe ich „Tisch“ und nicht „Tischseite“ gegeben. Dieses Phänomen bezeichnet Husserl als den gleich bleibenden gegenständlichen Sinn der Wahrnehmung eines Gegenstandes.
„Denn zu dem Sinn [bzw. Wesen] jeder Wahrnehmung gehört ihr gegenständlicher Sinn, also das Ding, das gesehen ist. […] Wahrnehmung, ganz allgemein gesprochen, ist Originalbewußtsein“
Kraft des gegenständlichen Sinnes einer Wahrnehmung wird der wahrgenommenen Gegenstand als ein durch die Zeit hindurch mit sich identischer konstituiert. Es wäre merkwürdig, wenn im Wahrnehmungsverlauf andere Seiten eines Tisches erscheinen und man zugleich nicht mehr den Tisch als solchen wahrnimmt, sondern im Glauben ist, man habe es mit einem neuen, einem anderen Gegenstand zu tun.
Es handelt sich für Husserl um so genannte Deckungssynthesen, die für die kontinuierliche Aufrechterhaltung des gegenständlichen Sinns eines wahrgenommenen Gegenstandes verantwortlich sind.
Hier ist ein erster Hinweis auf das gegeben, was Husserl mit Urkonstitution bzw. passive Synthesis meint. Es ist nicht das „aktive Ich“, das dafür verantwortlich ist, dass man einen Gegenstand durch die Zeit hindurch als mit sich identisch wahrnimmt. Der gegenständliche Sinn der Wahrnehmung wird durch die passiven Synthesen der Deckungseinheit konstituiert.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung – passive Synthesis innerhalb der Phänomenologie: Die Einleitung formuliert die Fragestellung und ordnet Husserls Analysen in die Entwicklung seiner Phänomenologie ein. Sie erläutert zudem das interpretatorische Vorgehen und den Aufbau der Arbeit.
Die Selbstgebung in der Wahrnehmung: Anhand der perspektivischen Wahrnehmung eines Tisches wird erläutert, wie ein Gegenstand trotz wechselnder Ansichten als derselbe erscheint. Im Mittelpunkt stehen der gegenständliche Sinn und die Deckungssynthesen.
Modalisierung der Synthesen der Wahrnehmung: Das Kapitel behandelt Erfüllung und Enttäuschung von Erwartungen sowie die Modi der Gewissheit, der Negation und des Zweifels. Es unterscheidet passive Wahrnehmungssynthesen von aktiven Stellungnahmen und Urteilen.
Das Phänomen der passiv intendierten Vorstellung und der assoziativen Synthese: Ausgehend von verschiedenen Arten der Leervorstellung untersucht das Kapitel die assoziative Weckung und die Mitvergegenwärtigung. Ein Hörsaalbeispiel veranschaulicht den Zusammenhang zwischen Wahrnehmung und passiv intendierter Vorstellung.
Zusammenfassung: Das Schlusskapitel bündelt die behandelten Syntheseformen und ihre Bedeutung für die Konstitution von Wahrnehmungsgegenständen. Es führt die Unterscheidung zwischen passiven Bewusstseinsleistungen und aktivem Urteil zusammen.
Schlüsselwörter
Edmund Husserl, Phänomenologie, passive Synthesis, Urkonstitution, Wahrnehmung, Selbstgebung, Deckungssynthese, Erfüllungssynthese, Enttäuschung, Bewusstseinsmodi, Retention, Protention, Leervorstellung, assoziative Synthese, Mitvergegenwärtigung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Husserls Verständnis der passiven Synthesis und ihre Rolle bei der Konstitution von Wahrnehmungsgegenständen.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Selbstgebung, Wahrnehmungssynthesen, Bewusstseinsmodi, Leervorstellungen und assoziative Synthesen.
Welche Frage verfolgt die Untersuchung?
Sie fragt, was Husserl allgemein unter passiver Synthesis versteht und wie sich deren Wesen anhand ausgewählter Analysen herausarbeiten lässt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit interpretiert ausgewählte phänomenologische Untersuchungen Husserls und orientiert sich dabei eng an seinen Formulierungen.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert zunächst die Selbstgebung in der Wahrnehmung, anschließend die Modalisierung von Wahrnehmungssynthesen und schließlich assoziative Synthesen und passiv intendierte Vorstellungen.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören passive Synthesis, Urkonstitution, Deckungssynthese, Retention, Protention und assoziative Weckung.
Welche Rolle spielt das Tischbeispiel?
Es veranschaulicht, wie ein Gegenstand aus wechselnden Perspektiven wahrgenommen wird und wie sich Erwartungen im Wahrnehmungsverlauf erfüllen oder enttäuscht werden können.
Wie wird die assoziative Weckung erläutert?
Am Beispiel eines Hörsaals wird beschrieben, wie die Wahrnehmung einer Tür die Vorstellung des dahinterliegenden Vorsaals als mitgegenwärtig wecken kann.
Wie unterscheidet die Arbeit passive und aktive Bewusstseinsleistungen?
Sie stellt passive Synthesen der Wahrnehmung den aktiven Stellungnahmen und Urteilen des Ichs gegenüber.
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- Hermann Sievers (Author), 2009, Das Wesen der passiven Synthesis bei Edmund Husserl, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/142008
