In dieser Arbeit werden zwei gegensätzliche Gedanken zur Authentizität des Hadīt analysiert. Nämlich die Gedanken von Joseph Schacht (1902-1969) und Muhammad Mustafā al-A`zamī (1932-1996). Die Gedanken dieser beiden Figuren sind wichtig, weil sie zwei ineinandergreifende Gedanken zur Authentizität des Hadīt als wichtige Quelle für die Bildung des islamischen Rechts darstellen.
Schachts Gedanken zum Ḥadīṯ waren in seinem Buch "The Origins of Muhammadan Jurisprudence" enthalten, das 1950 veröffentlicht wurde; 35 Jahre später wurde das Buch "On Schacht’s Origins of Muhammadan Jurisprudence" von Muṣṭafā
al-Aʿẓamī als Widerlegung von Schachts Denken geschrieben.
Durch diese Arbeit wird gehofft, dass ein Lichtblick für die Wissenschaftler, insbesondere für Muslime, gefunden werden kann, um sich den oben genannten globalen Herausforderungen zu stellen. Daher umfasst der Schwerpunkt dieser Arbeit folgendes: Die Denkprinzipien dieser beiden Figuren hinsichlicht Originalität und Authentizität des Ḥadīṯ und al-Aʿẓamīs Antwort auf Schachts Gedanken zur Originalität des Ḥadīṯ zu analysieren.
Die Entwicklungsmethodik der Orientalisten der Ḥadīṯ Kritik in diesem Jahrhundert ist sehr unterschiedlich. Über die Echtheit des Ḥadīṯ und seiner Verbreitung zur Zeit der ersten Kalifen wurde und wird immer noch diskutiert. Dies wird durch die Entwicklung logisch denkender Ḥadīṯ-Wissenschaftler beeinflusst, besonders in dieser Zeit der Entwicklung von Studien zur interdisziplinären Islamwissenschaft. Kollaborative westliche Methoden werden verwendet, um die Authentizität des Ḥadīṯ zu kritisieren.
Westliche Wissenschaftler benutzen nicht selten Argumente, an der sie glauben, sie führen sie zu Wahrheit, womit sie ein negatives Bild über die Authentizität des Ḥadīṯ erzeugen. Dies erhöht die Vertrauenskontraktion islamischer Wissenschaftler, um den Authentizität des Ḥadīṯ festzustellen und zu zeigen, dass das, was westliche Denker taten, falsch war. Jenseits von Wahrheit und Unwahrheit in der Welt der Wissenschaft ist dies eine Form der Subjektivität. Gerade deshalb ist Studie über Ḥadīṯ ein Anreiz mehr, um an die Essenz der Authentizität der Ḥadīṯe zu erlangen und nicht in der "eigenen" Wahrheit "gefangen" zu sein.
Inhaltsverzeichnis
1. Einführung
2. Schachts und al-Aʿẓamīs Denkprinzipien zur Originalität des Ḥadīṯ
2.1 Schachts Denkprinzipien über die Originalität des Ḥadīṯ
2.1.1 Theorie Projecting Back
2.1.2 Theorie E Silentio
2.1.3 Theorie Common Link
2.2 Al-Aʿzamīs Denkprinzipien über die Originalität des Ḥadīṯ
2.2.1 Das Schreiben des Ḥadīṯ
2.2.2 Verbreitung des Ḥadīṯ
2.2.3 Kritik an Sanad des Ḥadīṯ
2.2.4 Die Kritik an Matn des Ḥadīṯ
2.3 Al-Aʿẓamīs Antwort auf Schachts Gedanken über die Authentizität des Ḥadīṯ
2.3.1 Al-Aʿzamīs Antwort auf das Konzept der Verleumdung
2.3.2 Al-Aʿẓamīs Antwort auf Common Link
2.3.3 Al-Aʿẓamīs Antwort auf Projecting Back
3. Fazit
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit analysiert die gegensätzlichen Ansätze von Joseph Schacht und Muḥammad Muṣṭafā al-Aʿẓamī hinsichtlich der Authentizität islamischer Hadithe. Ziel ist es, die methodischen Differenzen bei der Bewertung der Überlieferungsketten und der inhaltlichen Integrität aufzuzeigen, um so einen Beitrag zur wissenschaftlichen Debatte um die historischen Grundlagen des islamischen Rechts zu leisten.
- Vergleich der skeptischen Methode Joseph Schachts mit der apologetischen Verteidigung von al-Aʿẓamī.
- Erläuterung spezifischer Konzepte wie "Projecting Back", "E Silentio" und "Common Link".
- Untersuchung der Rolle der schriftlichen Fixierung und der Überlieferungskritik (Sanad- und Matn-Forschung).
- Kritische Würdigung der Argumente zur historischen Integrität der Hadith-Überlieferungen.
Auszug aus dem Buch
2.1.3 Theorie Common Link
Der Begriff des Common Links geht auf Joseph Schacht zurück, welcher ihn in seinem Buch The Origins of Muhammadan Jurisprudence das erste Mal gebrauchte. Dieser Begriff beschreibt die Tatsache, dass einige Überlieferungen durch einen gemeinsamen Überlieferer verlaufen. Laut Schacht soll der Common Link für die Entstehung und Verbreitung des Ḥadīṯs verantwortlich sein. Da die Kette auf der Stufe (ṭabaqa) des Common Links nur über einen Überlieferer verfügt (dem Common Link), könne die Authentizität der Überlieferung vor dem Common Link nicht angenommen werden. Common Link ist also der Begriff, der für einen Ḥadīṯerzähler (rāwī) verwendet wird, der einen Ḥadīṯ von einem Autorität (Gelehrten) hört und ihn dann einer Reihe von Schülern beibringt, die wiederum die meisten von ihnen zwei oder mehr seiner Schüler unterrichten.
Das Vorhandensein eines gemeinsamen Glieds (Verbindungsfigur bzw. gemeinsamer Sender) in der Erzählkette zeigt an, dass der Ḥadīṯ aus der Zeit der Figur stammt. Mit anderen Worten, Common Link ist der älteste Erzähler, der in einem Bündel von Isnāde erwähnt wird, der den Ḥadīṯ an mehr als einen Schüler weitergibt. Als sich das Bündel der Ḥadīṯ-Isnāde zum ersten Mal zu verbreiten begann, wurde dort die gemeinsame Verbindung gefunden. Diese Theorie beruht auf der Annahme, dass je mehr Erzähllinien auf einen Erzähler treffen, desto größer haben die Erzähllinien historische oder authentische Ansprüche. Das heißt, ein narrativer Pfad, dem authentisch vertraut werden kann, ist ein narrativer Pfad, der in mehr als einen Pfad verzweigt, während derjenige, der nur in einen Pfad verzweigt (Einzelstrang), nicht als wahr oder ganz schwach eingestuft werden kann.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einführung: Die Einleitung beleuchtet die langjährige Debatte um die Authentizität von Hadithen zwischen westlichen Orientalisten und islamischen Gelehrten.
2. Schachts und al-Aʿẓamīs Denkprinzipien zur Originalität des Ḥadīṯ: Dieses Kapitel stellt die grundlegenden Theorien von Joseph Schacht sowie die differenzierten Gegenargumente von al-Aʿẓamī gegenüber.
3. Fazit: Das Fazit fasst die methodischen Unterschiede zusammen und kommt zu dem Schluss, dass al-Aʿẓamīs Kritik wesentliche Schwachstellen in Schachts Thesen aufdeckt.
Schlüsselwörter
Hadith, Authentizität, Joseph Schacht, al-Aʿẓamī, Sanad, Matn, Common Link, Projecting Back, E Silentio, Überlieferungskette, Islamisches Recht, Orientalistik, Hadith-Kritik, Isnād, Überlieferer
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Debatte über die Echtheit und Ursprünge islamischer Hadithe anhand der konträren Positionen von Joseph Schacht und Muḥammad Muṣṭafā al-Aʿẓamī.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Arbeit fokussiert sich auf Konzepte der Hadith-Kritik, die Zuverlässigkeit von Überlieferungsketten (Sanad) und die historische Entwicklung der islamischen Rechtsbildung.
Was ist das primäre wissenschaftliche Ziel?
Ziel ist der Vergleich und die kritische Bewertung der Denkmethode Schachts und der Widerlegung durch al-Aʿẓamī, um die historische Verlässlichkeit der Hadith-Literatur zu beleuchten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine literaturgeschichtliche und methodenkritische Analyse, die Fachliteratur der Orientalistik und traditionelle islamische Hadith-Wissenschaft gegenüberstellt.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in Schachts Theorien zur Fälschung von Hadithen und al-Aʿẓamīs detaillierte methodische Antwort dazu.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Common Link, Authentizität, Schacht, al-Aʿẓamī, Sanad, Matn und Hadith-Kritik geprägt.
Warum ist das "Common Link"-Konzept so wichtig für die Diskussion?
Es dient dazu, den historischen Ursprung eines Hadith festzustellen; Schacht nutzt es, um Manipulationen zu unterstellen, während al-Aʿẓamī die Einzigartigkeit einer Kette anders bewertet.
Welche Rolle spielt die "E Silentio"-Theorie bei Schacht?
Schacht schließt aus dem Schweigen über einen Hadith in frühen Quellen auf dessen Nichtexistenz zum jeweiligen Zeitpunkt.
Wie widerlegt al-Aʿẓamī Schachts Ansätze?
Al-Aʿẓamī kritisiert, dass Schachts Verallgemeinerungen auf falschen Diagrammen und einem oberflächlichen Verständnis der klassischen Hadith-Wissenschaft und ihrer Terminologie beruhen.
- Arbeit zitieren
- Eniz Brkić (Autor:in), 2021, Originalität und Authentizität des Hadīt. Analyse der Denkprinzipien von Schacht und al-A`zamī, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1430798
