Die vorliegende Arbeit hat sich nicht zum Ziel gesetzt, die Geschichte der Jugendwerkhöfe in der DDR nachzuzeichnen, sondern sie möchte vielmehr der Frage nachgehen in welchem Zusammenhang Ideologie und Erziehung gestanden haben. Die Jugendwerkhöfe, die letzte Erziehungsinstanz vor dem Strafvollzug, bilden dabei eine Art Kristallisationspunkt. Wenn hier die gewünschte „Umerziehung“ scheitert, bedeutet das auch ein ideologisches Scheitern. Daher wird vor allem untersucht werden, wie die Ideologie des Marxismus-Leninismus auf das Erziehungsideal wirkte und welche genuin sozialistischen Erziehungsmethoden zum Ziel führen sollten. Bei einer derartigen Verknüpfung von Erziehung und Ideologie schließt sich daher die Frage an, inwiefern die DDR Erziehung, besonders in den Jugendwerkhöfen, zum staatlichen Repressionsinstrument wurde und welchen Stellenwert die Erziehung für die DDR hatte. Ich möchte mich in dieser Arbeit dabei auf die offenen Jugendwerkhöfe beschränken, da eine Auseinandersetzung mit der Geschichte des geschlossenen Jugendwerkhofes Torgau einer eigenen Arbeit bedürfte.
Zur Erarbeitung des Themas habe ich mich für folgendes Vorgehen entschieden: Eingangs erläutere ich, welche Stellung die Jugendwerkhöfe im Jugendhilfesystem hatten und aus welchen Gründen Jugendliche in eine solche Einrichtung eingewiesen wurden. Das zweite Kapitel beschäftigt sich vor allem mit der Frage nach der Verknüpfung von Ideologie und Pädagogik und stellt kurz die Kernelemente der Erziehung in der DDR vor. Durch den Rekurs auf die Ideologie soll deutlich werden, welche entscheidende Bedeutung der Erziehung in der Umsetzung ideologischer und politischer Ziele beigemessen wurde. Innerhalb dieses Abschnittes erfolgt ein Exkurs in die kriminologische Ursachenforschung von jugendlicher Delinquenz und abweichendem Verhalten. Der Blick auf die angenommenen Ursachen des in der DDR als Fehlverhalten Interpretierten ermöglicht ein besseres Verständnis für die Wahl der Erziehunsmethoden. Im dritten und letzten Kapitel wird dann ein Blick auf die praktische Umsetzung der vorgestellten Theorien geworfen, um im Anschluss ein Fazit bezüglich der Wirksamkeit dieser Erziehung zu ziehen.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Untersuchung der offenen Jugendwerkhöfe als Teil des Jugendhilfesystems
- Gegenüberstellung pädagogischer Theorie und Praxis anhand von Erfahrungsberichten und Sekundärliteratur
- 19 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1) Einleitung
2) Stellung und Aufgabe der Jugendwerkhöfe
2.1) Der JWH und die Jugendhilfe in der DDR
2.2) Gründe für die Einweisung in einen JWH
3) Erziehungsziele und pädagogische Methodik in der DDR
3.1) Erziehung und Ideologie
3.2) Die Erziehung zur allseitig gebildeten sozialistischen Persönlichkeit
3.3) Exkurs: Erklärungen für abweichendes Verhalten und Kriminalität
3.4) Kernelemente der DDR Pädagogik
4) Pädagogische Praxis in den Jugendwerkhöfen
4.1) Die Erzieher
4.2) Politisch ideologische Erziehung
4.3) Kollektiv, Arbeit und Disziplin
4.4) Erzieherische Mittel
5) Schlussbetrachtung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht den Zusammenhang zwischen Ideologie und Erziehung in der DDR am Beispiel der offenen Jugendwerkhöfe. Sie fragt, wie der Marxismus-Leninismus das Erziehungsideal und die pädagogischen Methoden prägte und inwiefern Erziehung zum staatlichen Repressionsinstrument wurde.
- Stellung der Jugendwerkhöfe im Jugendhilfesystem
- Gründe für die Einweisung Jugendlicher
- Ideologische Grundlagen und sozialistisches Erziehungsideal
- Erklärungsansätze für abweichendes Verhalten und Jugendkriminalität
- Kollektiv-, Arbeits- und Disziplinarerziehung
- Pädagogischer Alltag und erzieherische Mittel
Auszug aus dem Buch
Kollektiverziehung
Eng verbunden mit den Ideen des sowjetischen Kommunismus bezeichnete das Kollektiv eine soziale Gruppe neuen und höherwertigen Typs. Diese sozialistischen Kollektive seien die dem Sozialismus entsprechende sozialen Organisationsformen, gekennzeichnet durch „(…) gegenseitige Hilfe und kameradschaftliche Zusammenarbeit; hohe Forderungen an das Leistungsvermögen, an die Fähigkeiten und Fertigkeiten, an die Disziplin und das Verantwortungsbewußtsein; Kritik und Selbstkritik; Anerkennung und Achtung der Leistungen (…).“ Das Kollektiv, als basaler Baustein des Sozialismus, hatte die Funktion des Mittlers zwischen dem Individuum und der Gesellschaft, sodass die ursprüngliche Forderung nicht die Aufgabe der Individualität beinhaltete, sondern Mitwirkung realisieren sollte. Die Erziehung zum Kollektiv sollte vor allem durch das Kollektiv geschehen. MANNSCHATZ, ab 1977 Professor für Pädagogik an der HU Berlin, entwickelte dann die Kollektiverziehung in seiner Interpretation MAKARENKOs weiter und wurde zu einem der bedeutendsten pädagogischen Theoretiker der DDR. Durch die gemeinsame Arbeit und Problemlösung im Kollektiv sollen die Kinder und Jugendlichen jene oben zitierten Eigenschaften ausbilden.
Besonders hervorgehoben wurde die Mitverantwortung der Kollektivmitglieder, welche bei MAKARENKO ursprünglich als Mitverwaltung gedacht war. Den Jugendlichen werden Funktionen und Ämter übertragen, wodurch das Verantwortungs- und Organisationsvermögen gestärkt werden sollte. Durch den ständigen Wechsel von Ämtern und der Organisation in mehreren Kollektiven (Arbeitskollektiv, Grundkollektiv, Aktionsaktiv) sollte ein ständiger Wechsel von Unter- und Überordnung gewährleistet sein. Tatsächlich forderte dieser Ansatz, dass sich das Individuum letztendlich den Interessen des Kollektivs unterordne.
Das Kollektiv gliedere sich in einen Kern, eine Reserve und den sogenannten Rest. Der Kern sei der Teil der Gruppe, der sich die Forderungen des Erziehers schon zueigen gemacht habe und in dessen Sinn auf das restliche Kollektiv einwirke. Die Reserve sei der zahlenmäßig größte Teil des Kollektivs und akzeptiere die Führungsrolle des Kerns. Aus der Reserve rekrutiere der Kern neue Mitglieder. Den Rest bildeten neue Mitglieder, denen die Regeln des Kollektivs noch nicht geläufig seien, oder Jugendliche, die als besonders schwierig galten. Die Aufgabe des Erziehers sei es, „ (…) die Aufwärtsentwicklung des Kollektivs permanent [zu] forcieren.“. Das gesamte Kollektiv war als selbstregulierendes System gedacht, welches allerdings über den Kern durch den Erzieher geführt werde.
Zusammenfassung der Kapitel
1) Einleitung: Die Einleitung formuliert die Frage nach dem Verhältnis von Ideologie und Erziehung und grenzt die Untersuchung auf offene Jugendwerkhöfe ein. Sie stellt zudem den Aufbau der Arbeit vor.
2) Stellung und Aufgabe der Jugendwerkhöfe: Das Kapitel ordnet die Jugendwerkhöfe in das Jugendhilfesystem der DDR ein und beschreibt ihre Aufgaben und unterschiedlichen Einrichtungstypen. Es behandelt außerdem die Gründe und rechtlichen Möglichkeiten für die Einweisung Jugendlicher.
3) Erziehungsziele und pädagogische Methodik in der DDR: Im Mittelpunkt stehen die ideologischen Grundlagen des Erziehungsideals und die Vorstellung einer sozialistischen Persönlichkeit. Ein Exkurs betrachtet damalige Erklärungen für abweichendes Verhalten; anschließend werden Kollektiv-, Arbeits- und Disziplinarerziehung erläutert.
4) Pädagogische Praxis in den Jugendwerkhöfen: Das Kapitel betrachtet die Situation der Erzieher und die Umsetzung politisch-ideologischer Erziehung im Alltag. Es behandelt Kollektiv, Arbeit und Disziplin sowie vorgesehene und tatsächlich angewandte erzieherische Mittel.
5) Schlussbetrachtung: Die Schlussbetrachtung bündelt die Überlegungen zum Verhältnis von Erziehungsanspruch, Einweisungspraxis und Repression. Sie bewertet die Wirksamkeit der angestrebten Umerziehung.
Schlüsselwörter
Jugendwerkhöfe, DDR, Jugendhilfe, Heimerziehung, Marxismus-Leninismus, Ideologie, sozialistische Persönlichkeit, Umerziehung, Kollektiverziehung, Arbeitserziehung, Disziplin, Jugendkriminalität, Repression
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht das Verhältnis von Ideologie und Erziehung in der DDR anhand der offenen Jugendwerkhöfe.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden die Stellung der Jugendwerkhöfe, Einweisungsgründe, sozialistische Erziehungsziele und die pädagogische Praxis.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, wie die marxistisch-leninistische Ideologie Erziehungsideal und Methoden prägte und inwiefern Erziehung als staatliches Repressionsinstrument wirkte.
Welche wissenschaftliche Vorgehensweise wird verwendet?
Die Arbeit wertet einschlägige Literatur, rechtliche Regelungen und Erfahrungsberichte aus und stellt pädagogische Theorie und Praxis gegenüber.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil erläutert das Jugendhilfesystem, ideologische Erziehungsziele und Erklärungen für abweichendes Verhalten. Anschließend betrachtet er den Alltag und die erzieherischen Mittel in den Jugendwerkhöfen.
Welche Schlüsselbegriffe kennzeichnen die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen Jugendwerkhof, Jugendhilfe, Umerziehung, sozialistische Persönlichkeit, Kollektiverziehung, Arbeitserziehung und Repression.
Welche Einrichtungen werden näher betrachtet?
Die Untersuchung konzentriert sich auf offene Jugendwerkhöfe und deren Stellung innerhalb der Jugendhilfe der DDR.
Welche Rolle spielt das Kollektiv in der dargestellten Pädagogik?
Das Kollektiv wird als Verbindung zwischen Individuum und Gesellschaft sowie als Mittel der Erziehung beschrieben. Die Arbeit betrachtet sowohl die theoretischen Erwartungen als auch ihre Umsetzung im Heimalltag.
Wie werden Einweisungsgründe untersucht?
Die Arbeit beschreibt Veränderungen der Einweisungsgründe und geht auf gerichtliche sowie jugendhilferechtliche Möglichkeiten der Einweisung ein.
- Arbeit zitieren
- Katharina Markmann (Autor:in), 2009, Erziehung und Ideologie - Theorie und Praxis der Erziehung in den offenen Jugendwerkhöfen der DDR, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/144357
