« Nous avons perdu la signification propre du verbe « bauen » (bâtir) à savoir habiter »
Il paraît qu’aujourd’hui la signification du mot habiter n’est plus la même:
l’Architecture- n’est –ce pas grâce au premier besoin d’habitation que l’architecture s’est
développée ? Quel rapport existe-t-il aujourd’hui entre l’habitation et l’architecture?
Le texte suivant veut analyser ce rapport en se servant d’un exemple d’auto-construction, plus précisément, des favelas (bidonvilles) qui incorporent des constructions primitives de l’habitat ; une architecture sans architectes.
1.Qu’est-ce qu’ une habitation?
« Habiter » représente un des instincts primordiaux pour l’homme. Pour mieux décrire
cet « instinct » de créer une habitation, servons nous d’ une image familière, d’un jeu
auquel tout le monde a déjà joué :
L’image est quelconque et peut être déplacée á n’importe quel endroit, n’importe quel moment : Deux enfants jouent dans le jardin, dans la cour, dans la forêt ou dans la
maison, ils ne possèdent aucun outil particulier, ni de jouets, ni de règles pour ce jeu, seulement leur propre imagination et créativité. Après une première décision spontanée,
les deux enfants vont chercher des « matériaux » afin de réaliser leur jeu , le jeu de créer une petite habitation . Un parapluie sous une couverture peut être suffisant pour un
premier abri, les enfants vont se cacher, « s’abriter », se retirer dans cet endroit où, avec un peu d’imagination, ils vont inventer leur propre monde, un monde qui n’a plus rien à
voir avec le monde qui les entoure.
Dans un premier temps, les enfants n’ont peut-être pas l’intention de construire une habitation au sens premier car ils sont déjà logés, ils possèdent déjà le domicile parental.
Le jeu peut être considéré alors comme un jeu de « délimitation »:
En créant leur propre « monde », les enfants se bornent, se retirent dans leur nouvel espace et s’approprient ce dernier, l’espace qui n’est plus celui de leur parents mais le
leur. Cet espace personnel peut être considéré comme une délimitation entre l’extérieur et l’intérieur, il est essentiel.
Cet instinct de créer un propre espace, une habitation propre, peut également être décrit comme faisant partie de la« pensée sauvage » des premiers hommes primitifs. Une pensée qui a été formulée pour la première fois par Lévi-Strauss au milieu du 20ième siècle.
Inhaltsverzeichnis
- 1. Qu'est-ce qu' une habitation?
- 1.1 « Architecture »....
- 1.2 « Bâtir »…………
- 1.3 « Bricoler »....
- 2. Les bidonvilles......
- 2.1. Définition....
- 2.2 Les favelas (bidonvilles) à Rio de Janeiro, Brésil..
- 2.3 << Inconvénient social » ou «< nostalgie brésilienne »?..\n
- 2.3.1 L'« inconvénient social »....
- 2.3.2 L'<< Esthétique » des favelas...
- 2.3.2.1 Mouvements artistiques dans les favelas.......
- 2.3.2.2 Trois figures conceptuelles : le fragment, le labyrinthe, le rhizome.....
- 3. Changement architectural et urbain- les interventions dans les favelas-une critique...
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Dieser Text analysiert das Verhältnis zwischen Wohnen und Architektur am Beispiel der selbstgebauten Favela-Siedlungen. Der Fokus liegt auf der Frage, ob diese Form des Bauens als Architektur bezeichnet werden kann und welche Bedeutung die ästhetischen Aspekte der Favela-Siedlungen für die Wahrnehmung des Raumes haben.
- Die Beziehung zwischen Wohnen und Architektur
- Der Begriff "Architektur" im Kontext der Selbstkonstruktion
- Die ästhetische Dimension der Favela-Siedlungen
- Die Rolle der Kunst in der Gestaltung der Favela-Siedlungen
- Die Bedeutung der Favela-Siedlungen als Ausdruck von Kultur und Identität
Zusammenfassung der Kapitel
- Kapitel 1: Die Bedeutung von Wohnen wird anhand eines kindlichen Spiels erläutert. Es wird die Bedeutung des Instinkts, einen eigenen Raum zu schaffen, hervorgehoben und die "wilde" Denkweise der frühen Menschen nach Lévi-Strauss erwähnt.
- Kapitel 1.1: Der Begriff "Architektur" wird etymologisch beleuchtet und die Diskussion über die Architektur der Eliten im Gegensatz zur Selbstkonstruktion angesprochen.
- Kapitel 1.2: Der Begriff "Bâtir" wird im Kontext des Wohnens beleuchtet und die Aussage von Martin Heidegger, dass "Bâtir" bereits "Habiter" ist, zitiert.
Schlüsselwörter
Die wichtigsten Begriffe, die in diesem Text behandelt werden, sind: Wohnen, Architektur, Selbstkonstruktion, Favela, Ästhetik, Kunst, Kultur, Identität, "wilde" Denkweise.
- Citar trabajo
- Dorit Schneider (Autor), 2006, Les "Favelas" de Rio de Janeiro - "inconvénient social" ou "nostalgie brésilienne"? , Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/144562
