Wie kann es sein, dass im Unterricht Rassismus reproduziert wird, obwohl der Abbau von Vorurteilen und die kulturelle Sensibilisierung als eigentliche Ziele formuliert wurden? Wie kann das verhindert werden?
Um diesen beiden Fragen nachzugehen, soll im theoretischen Teil zunächst eine Begriffserklärung von Kulturalisierung erfolgen. Danach wird die dieser Arbeit zugrunde gelegte Methode vorgestellt, welche sich aus der kritischen Diskursanalyse nach Pollak und dem Kategoriensystem zur Wahrnehmung und Kodierung sprachlicher Diskriminierung nach Galliker und Wagner sowie dessen Ergänzung von Attia und Keskinkılıç zusammensetzt. Im Anschluss wird mithilfe dieser Methode ein konkretes Unterrichtsbeispiel analysiert. Ferner werden zwei positive Unterrichtsentwürfe hinzugezogen, um auf dessen Basis Verbesserungsvorschläge und Impulse zu geben, die als Leitfaden für Lehrkräfte verstanden werden können. Abschließend werden in einem Fazit die relevanten Ergebnisse zusammenfassend dargestellt und weitere relevante Forschungsmöglichkeiten aufgezeigt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Theoretische Grundlagen
2.1 Begriffsbestimmung: Kulturalisierung
2.2 Methode: Kritische Diskursanalyse
3. Analyse des Unterrichtsbeispiels
3.1 Makroebene
3.2 Mikroebene
4. Impulse für rassismusfreien Unterricht
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht, wie Unterricht trotz der Intention, Vorurteile abzubauen und kulturelle Sensibilisierung zu fördern, dennoch zur Reproduktion von antimuslimischem Rassismus beitragen kann. Ziel ist es, durch eine kritische Diskursanalyse aufzuzeigen, wie diskriminierende Strukturen in Unterrichtsentwürfen wirken, und daraus Impulse für eine sensiblere pädagogische Praxis abzuleiten.
- Kulturelle Sensibilisierung vs. Reproduktion von Rassismus
- Kritische Diskursanalyse als wissenschaftliche Methode
- Analyse antimuslimischer Rassismus-Strukturen in Schulmaterialien
- Entwicklung rassismuskritischer Handlungsstrategien für Lehrkräfte
Auszug aus dem Buch
2. Theoretische Grundlagen
Im Rahmen dieses theoretischen Teils erfolgt zunächst eine Bestimmung des Begriffs der Kulturalisierung. Hier soll aufgezeigt werden, inwiefern im Rahmen der Kulturalisierung Rassismus reproduziert wird, um darauf aufbauend aufzuzeigen, wie dies vermieden kann. Anschließend wird die Kritische Diskursanalyse nach Pollak als Methode dieser Hausarbeit vorgestellt. Die Mikroebene der Kritischen Diskursanalyse wird zudem um das Kategoriensystem zur Wahrnehmung und Kodierung sprachlicher Diskriminierung von Galliker und Wagner sowie dessen Ergänzung durch Attia und Keskinkılıç ergänzt, da diese Kategorien ebenfalls auf der linguistischen Ebene wiederzufinden sind.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die bildungspolitische Verantwortung der Schule bei der kulturellen Sensibilisierung und stellt die Forschungsfrage nach der ungewollten Reproduktion von Rassismus.
2. Theoretische Grundlagen: Dieses Kapitel definiert den Begriff der Kulturalisierung und stellt die Kritische Diskursanalyse nach Pollak als methodisches Analysewerkzeug vor.
3. Analyse des Unterrichtsbeispiels: Hier wird ein konkretes Unterrichtsbeispiel auf Makro- und Mikroebene analysiert, um diskursive Mechanismen der Diskriminierung freizulegen.
4. Impulse für rassismusfreien Unterricht: Das Kapitel leitet aus der Analyse praktische Anforderungen sowie Impulse für eine rassismuskritische Planung und Gestaltung von Unterricht ab.
5. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und betont die Notwendigkeit einer reflexiven Haltung von Lehrkräften sowie die Einbeziehung weiterer rassismuskritischer Analysetools.
Schlüsselwörter
Antimuslimischer Rassismus, Kulturalisierung, Kritische Diskursanalyse, Unterrichtsplanung, Diskriminierung, Makroebene, Mikroebene, Schulbuchanalyse, Pädagogische Professionalität, Sensibilisierung, Migrationsdiskurs, Machtverhältnisse, Vorurteilsabbau, Diversität, Schulpädagogik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, wie Unterrichtsmaterialien trotz der Zielsetzung, gegen Rassismus zu wirken, unbeabsichtigt antimuslimische Vorurteile und rassistische Denkmuster reproduzieren können.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf kultureller Sensibilisierung, dem Abbau von Stereotypen in der Schule und der kritischen Reflexion pädagogischer Materialien vor dem Hintergrund des antimuslimischen Rassismus.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, durch eine präzise Analyse zu verstehen, wie diskriminierende Strukturen im Unterricht entstehen, und daraus wissenschaftlich fundierte Impulse für Lehrkräfte abzuleiten, um Rassismus im Unterricht aktiv zu vermeiden.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?
Die Untersuchung basiert primär auf der Kritischen Diskursanalyse nach Pollak, ergänzt durch das Kategoriensystem zur Erfassung sprachlicher Diskriminierung von Galliker und Wagner sowie Attia und Keskinkılıç.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil liegt der Fokus auf der theoretischen Einbettung der Kulturalisierung sowie der detaillierten Anwendung der Diskursanalyse auf ein ausgewähltes Unterrichtsmodell, unterteilt in Makro- und Mikroanalyse.
Welche Merkmale charakterisieren eine rassismuskritische Perspektive?
Eine solche Perspektive zeichnet sich dadurch aus, dass sie die Konstruktion von \"Wir\" und \"den Anderen\" demaskiert, Essentialisierungen vermeidet und die individuelle Perspektive über pauschale kulturelle Zuschreibungen stellt.
Warum ist der Begriff der Kulturalisierung in diesem Kontext kritisch zu bewerten?
Kulturalisierung dient häufig als Mittel der Ausgrenzung, indem komplexen sozialen Phänomenen oder individuellen Handlungen pauschal eine kulturelle Ursache zugeschrieben wird, was soziale Ungleichheit verschleiert.
Was ist das Ergebnis der Analyse des konkreten Unterrichtsbeispiels?
Die Analyse zeigt, dass das Beispielmaterial durch die Dichotomisierung von \"deutscher\" und \"muslimischer\" Kultur und durch die Etikettierung muslimisch gelesener Akteure als \"Fremde\" oder \"Andere\" rassistische Narrative reproduziert, statt diese zu dekonstruieren.
- Quote paper
- Katharina Clasen (Author), 2022, Reproduktion von Rassismus statt kultureller Sensibilisierung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1452629
