Die Grundidee zur Erstellung dieser Arbeit entstand innerhalb eines religionspädagogischen bzw. religionsdidaktischen Seminars an der Universität Koblenz. In Zeiten, in denen gerade in Bezug auf die Lehramtstätigkeit, sich Diskussionen bezüglich sogenannter „Modewörter“ wie Authentizität und Methodenvielfalt häufen, erscheint eine zielgerichtete „Schenkung der Aufmerksamkeit“ auf eine „Fusion“ jener im schulischen Alltag zeitgemäß und situativ angemessen zu sein. Die „willkürlich und stetig“ einem Wandel unterliegende Populärkultur und Lebenswirklichkeit der Schüler sollte insofern keineswegs einem Auszug aus dem Religionsunterricht, sowohl der Primarstufe als auch der Sekundarstufe, unterliegen. Bei genauerer Betrachtung des Fremdsprachenunterrichts der Primarstufe, welcher prägend beeinflusst durch die Forschungsbemühungen des Landes Rheinland-Pfalz ist, werden Aspekte wie der Spaß am Fremdsprachenunterricht, die Offenheit und Toleranz gegenüber dem Neuen und die indirekte anstatt der direkten Vermittlung von Lerninhalten in spielerisch integrativem Kontext von Lehrbemühungen in den Vordergrund gestellt. Warum sollten diese „Maxime des Unterrichts“ nicht auch übertragbar auf andere Schularten oder Unterrichtsfächer sein?
„Musik ist Religion für mich, auch im Jenseits wird es Musik geben“ (Jimi Hendrix)
Jimi Hendrix als bekannter Musiker vergangener Populärkulturen drückt in diesem Zitat wohl eher seine eigene persönliche Verbundenheit zur Musik aus, als dass er auf die Religiosität und dem möglichen spirituell transzendenten Charakter eingehen möchte. Aber inwieweit lassen sie gerade diese Punkte bei der Betrachtung sowohl aktueller als auch vergangener Zeitgeschichte in der Musik finden?
Im Zentrum dieser Arbeit soll daher die Beschäftigung mit der religiösen Dimension von Musik stehen. Inwieweit lassen sich die Normen und Werte der Katholischen Kirche innerhalb von Populärkultur finden? Gibt es gemeinsame Aspekte, die Religion und Musik gleichermaßen vertreten, oder welche den Einzug von „nicht-religiösen“ musikalischen Werken in den Religionsunterricht befürworten könnten? Wie kann zeitgenössische Musikkultur in den gegenwärtigen Religionsunterricht methodisch eingebunden werden? Gibt es didaktische Prinzipien und Handreichungen für den Einsatz von Musik in der Glaubenslehre? Welche Formen von religiösen Bildungsprozessen lassen sich bei der Betrachtung der Thematik herausarbeiten?
Inhaltsverzeichnis
- 1. Einleitung
- 2. Musik
- 2.1 Zeitgeschichte der Musik
- 2.2 Musik und religiöse Bildungsprozesse
- 2.3 Musik im Religionsunterricht
- 3. Musik und Religion in der Popularkultur
- 3.1 Ausgewählte Beispiele religiöse Motive in der Popularkultur
- 3.2 Bezugspunkte und religiöse Motive in der Rapmusik
- 4. Rap im Religionsunterricht
- 4.1 Didaktische Handreichungen für den Einsatz von Rap/ Musik im Religionsunterricht.
- 4.2 Unterrichtsbeispiele
- 5. Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Ziel dieser Arbeit ist es, die religiöse Dimension von Musik im Religionsunterricht zu untersuchen. Dabei soll der Fokus auf das Genre Rap und Hip Hop liegen, das in den letzten Jahren immer größerer Beliebtheit erlangt hat.
- Bedeutung von Musik in religiösen Bildungsprozessen
- Religiöse Motive in der Popularkultur
- Eignung von Rap im Religionsunterricht
- Didaktische Ansätze für den Einsatz von Rap im Unterricht
- Potenziale und Grenzen der Integration von Musik im Religionsunterricht
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung
In diesem einführenden Kapitel wird die Entstehungsgeschichte der Arbeit sowie die Relevanz von Musik im Religionsunterricht dargestellt. Die Arbeit setzt sich mit der Fragestellung auseinander, wie sich zeitgenössische Musikkultur im Religionsunterricht methodisch einbinden lässt.
2. Musik
Dieses Kapitel beleuchtet die Geschichte und Bedeutung von Musik. Die Entwicklung von Musik wird in drei Phasen unterteilt: Musik des Mittelalters, Musik der Neuzeit und Musik der Moderne und Postmoderne. Es wird außerdem auf die verschiedenen Aspekte und Dimensionen von Musik eingegangen, wobei der Fokus auf die Rolle von Musik in religiösen Prozessen liegt.
3. Musik und Religion in der Popularkultur
Kapitel 3 befasst sich mit der Frage, inwieweit sich religiöse Motive in der Popularkultur, insbesondere in der Rapmusik, wiederfinden lassen. Es werden exemplarische Beispiele für religiöse Motive in der Popularkultur vorgestellt und die Bedeutung von Rapmusik im Kontext religiöser Bildungsprozesse diskutiert.
4. Rap im Religionsunterricht
Dieses Kapitel beschäftigt sich mit dem Einsatz von Rap im Religionsunterricht. Es werden didaktische Handreichungen und Unterrichtsbeispiele für die Integration von Rap in die Unterrichtspraxis vorgestellt. Die Möglichkeiten und Herausforderungen der Verwendung von Rapmusik im Religionsunterricht werden diskutiert.
Schlüsselwörter
Diese Arbeit befasst sich mit den Themengebieten Religion, Musik, Popularkultur, Rap, Hip Hop, Bildung, Didaktik und Religionsunterricht. Im Fokus stehen dabei die religiöse Dimension von Musik, die Verwendung von Rap im Religionsunterricht und die Entwicklung didaktischer Ansätze für den Einsatz von Musik in der Glaubenslehre.
- Quote paper
- Mario Dieninghoff (Author), 2009, Rap im Religionsunterricht, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/148748
