Die Seminararbeit untersucht die Identitätskonstruktion der Roma durch Handlungsmuster, praktizierte Traditionen, Selbst- und Fremdzuschreibung von Identitäten und kulturelle Parameter wie Sprache.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Ethnizitätsdiskurs
2.1 Foucaults ‘Ordnung des Diskurses’
2.2 Definition von ‘Ethnizität’
2.3 Primordialismus
2.4 Situationalismus
2.5 Rational Choice Theory
2.6 Ethnizität als Kognition
3 Ethnogense der Roma
3.1 Roma-Ethnizität oder Roma-Ethnizitäten?
3.2 Sprache und Migration
3.3 Traditionen – Rromanipen
3.3.1 Romani butji (Arbeit)
3.3.2 Familie und Gesellschaft
3.3.3 Rituelle Reinheit
3.3.4 Das Romagericht ‘Kris’
3.3.5 Taufe, Heirat, Tod und Geisterglaube
3.3.6 Geschlechtertrollen – Ehre und Schande
3.4 Wir und sie
4 Roma in der Schweiz
4.1 Jenische und Roma
4.2 Geschichte und Identitätskonstruktion der Schweizer Roma
5 Zusammenfassung und theoretische Einbettung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den öffentlichen Diskurs über die Roma und dessen Auswirkungen auf deren Identitätskonstruktion, mit besonderem Fokus auf die Situation in der Schweiz unter Einbezug theoretischer Debatten der Ethnizität.
- Foucaultsche Diskursanalyse und theoretische Modelle zur Ethnizität (Primordialismus, Situationalismus etc.)
- Konstituierung der Roma-Identität durch Sprache, Migration und kulturelle Traditionen
- Soziale Praktiken und interne Machtstrukturen der Roma-Gemeinschaft
- Historische und aktuelle Situation der Roma und Jenischen in der Schweiz
- Konstruktion von Fremd- und Selbstbildern im gesellschaftlichen Kontext
Auszug aus dem Buch
3.3.4 Das Romagericht ‘Kris’
Das Romagericht ‘Kris’ erklärt Kruck folgendermassen:
Jeder Rrom oder Rromni, der ein Problem mit einem anderen auszutragen hat, kann eine Kris beeinrufen [sic]. Die Richter hören sich die beiden Seiten an, selbstverständlich ohne Rechtsanwälte. Unter die Kompetenz eines Kris fallen Konflikte die mit Geld verbunden sind (z.B. Geldleihe), oder Familienangelegenheiten (wenn ein Mann für seine Kinder nicht bezahlt o.ä.), aber auch Verleumdungen und Streitkämpfe. Das grösste und schlimmste Urteil, das eine Kris verhängen kann, ist der Ausschluss aus der Roma-Gemeinschaft» (Kruck 2003:169).
Ein ‘Kris’ setzt sich aus den respektabelsten und intelligentesten Roma einer Gemeinschaft zusammen, die aufgrund dieser Eigenschaften von der Gruppe als Richter ausgewählt werden.
Laederich/Tcherenkov (2004:665–668) betonen, dass entgegen der Meinung von einigen Experten, die davon ausgehen, dass die Kris nur bei gewissen Gruppen formell ausgeprägt existiert, sie im Gegenteil bei fast allen Roma Gruppen, zumindest auf der informellen Ebene, gefunden werden kann und elementarer Bestandteil der Roma-Kultur ist.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Einführung in die Problematik der pejorativen Stereotype über Roma und Formulierung der Forschungsfrage bezüglich des öffentlichen Diskurses und der Identitätskonstruktion.
2 Ethnizitätsdiskurs: Theoretische Auseinandersetzung mit Foucaults Diskursbegriff sowie verschiedenen ethnologischen Ethnizitätsmodellen wie Primordialismus und Rational Choice Theory.
3 Ethnogense der Roma: Untersuchung der Faktoren, die zur Roma-Identität beitragen, darunter Sprache, Traditionen, soziale Strukturen und das Spannungsfeld zwischen der Gruppe und der Mehrheitsgesellschaft.
4 Roma in der Schweiz: Analyse der spezifischen Situation in der Schweiz, inklusive der Abgrenzung zu den Jenischen und der historischen Identitätskonstruktion unter dem Einfluss von staatlicher Repression.
5 Zusammenfassung und theoretische Einbettung: Synthese der Ergebnisse, die Ethnizität der Roma als politisierte, soziale Praktik bestätigt und die Notwendigkeit weiteren Verständnisses der Lebensverhältnisse hervorhebt.
Schlüsselwörter
Roma, Ethnizität, Diskurs, Identitätskonstruktion, Schweiz, Jenische, Primordialismus, Situationalismus, Romanes, Rromanipen, Kris, soziale Praktik, Stereotype, Minderheitenrechte, Fremdwahrnehmung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert den öffentlichen Diskurs über die Roma und untersucht, wie diese Identität konstruiert wird und welche Auswirkungen dieser Diskurs auf die Roma selbst hat.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die Schwerpunkte liegen auf theoretischen Ansätzen zur Ethnizität, der kulturellen Identität der Roma (Sprache, Traditionen, soziale Praktiken) und der spezifischen Situation der Roma und Jenischen in der Schweiz.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, zu ergründen, wie die Roma-Identität durch Akteure und öffentliche Diskurse konstruiert wird, welche Stimmen ungehört bleiben und welche Diskrepanzen zwischen Fremd- und Selbstbild bestehen.
Welche wissenschaftliche Methode wird in dieser Arbeit verwendet?
Der Autor verwendet eine ethnologische Herangehensweise, kombiniert mit einer diskursanalytischen Perspektive nach Michel Foucault, um Wissensbestände und Machtprozesse zu untersuchen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Fundierung des Ethnizitätsbegriffs, eine detaillierte Betrachtung der Ethnogense der Roma (Traditionen, Sprache, Familie) sowie eine Analyse der historischen und aktuellen Lage der Roma in der Schweiz.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die vorliegende Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Ethnizität, Diskursformation, Identitätskonstruktion, Roma-Identität, soziale Praktiken, Fremd- und Selbstwahrnehmung sowie die historische Repression von Fahrenden.
Warum wird in der Arbeit explizit auf das ‚Romagericht Kris‘ eingegangen?
Das Gericht dient als Beispiel für ein elementares Element der Roma-Kultur und soziale Organisation, welches trotz seiner informellen Natur eine tragende Rolle bei der Konfliktlösung und Wahrung der Gemeinschaftsregeln spielt.
Welche Rolle spielen die Jenischen bei der Untersuchung der Roma in der Schweiz?
Die Jenischen dienen als Vergleichsgröße, um die Komplexität der Identitätskonstruktion von Fahrenden in der Schweiz zu verdeutlichen, insbesondere im Hinblick auf staatliche Kategorisierungsversuche und die Frage der Zugehörigkeit.
- Citation du texte
- Simon Meier (Auteur), 2010, Der Ethnizitätsdiskurs der Roma mit Fokus auf die Schweiz, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/148925
