Das Thema, das dieser Seminararbeit zugrunde liegt (Gibt es einen Gegensatz zwischen historischer Wahrheit und neutestamentlichem Kerygma?) behandelt ein zentrales Problem der neutestamentlichen Forschung vom ausgehenden 18. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Es handelt sich hier um die Frage des Verhältnisses von historischem Jesus und der Christusverkündigung (Kerygma) der ersten Christen (Urgemeinde). In dieser Arbeit soll die Antwort Rudolf Karl Bultmanns, die der bekannte Marburger Neutestamentler in seiner 1960 in Heidelberg erschienenen Schrift Das Verhältnis der urchristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus auf die oben genannte Frage gegeben hat, mit kritischem Blick untersucht und auf ihr zugrunde liegende Ursachen und Einflüsse befragt werden.
Ich halte es in diesem Sinne für angemessen, nach der Wiedergabe der einzelnen Kerngedanken Rudolf Bultmanns, die sich zum Teil aus der Gliederung der oben genannten Schrift ergeben, jeweils eine kritische Reflektion anzufügen. Dies soll eine tiefgehendere Untersuchung der verschiedenen Gedanken Bultmanns ermöglichen. Am Schluss wird zu fragen sein, wie die thematisch leitende Frage in der Theologie Bultmanns beantwortet werden muss, und was dies für die heutige Zeit zu bedeuten hat. Dazu werden in einem Ausblick einige Chancen und Defizite des bultmannschen Ansatzes genannt werden.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Kritische Analyse von Bultmanns Schrift zur urchristlichen Christusbotschaft und zum historischen Jesus
- 19 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 VORWORT
2 EINLEITUNG
3 HISTORISCHE WAHRHEIT UND NEUTESTAMENTLICHES KERYGMA
3.1 HISTORISCHER JESUS UND CHRISTUS-KERYGMA
3.1.1 Kritische Auseinandersetzung
3.2 DIE FRAGE DER HISTORISCHEN KONTINUITÄT
3.2.1 Kritische Auseinandersetzung
3.3 ÜBER DAS „DAß“ HINAUS – DAS SACHLICHE VERHÄLTNIS VON HISTORISCHEM JESUS UND DEM CHRISTUS-KERYGMA
3.3.1 Kritische Auseinandersetzung
3.4 VERKÜNDIGER ODER VERKÜNDIGTER – DIE INNERE NOTWENDIGKEIT DES CHRISTLICHEN KERYGMAS
3.4.1 Kritische Auseinandersetzung
4 SCHLUSSFOLGERUNG
5 CHANCEN UND DEFIZITE VON BULTMANNS ANSATZ
Zielsetzung und Themen
Die Seminararbeit untersucht Rudolf Bultmanns Antwort auf die Frage, ob zwischen historischer Wahrheit und neutestamentlichem Kerygma ein Gegensatz besteht. Sie arbeitet seine Argumentation zum Verhältnis des historischen Jesus zur urchristlichen Christusverkündigung heraus, befragt ihre theologischen und geistesgeschichtlichen Voraussetzungen und setzt sich kritisch mit ihrer Bedeutung auseinander.
- Historischer Jesus und Christus des Glaubens
- Die Leben-Jesu-Forschung und die dialektische Theologie
- Historische Kontinuität und sachliche Unterschiede
- Verkündigung, Entmythologisierung und existenzielle Begegnung
- Chancen und Grenzen von Bultmanns Ansatz
Auszug aus dem Buch
Die Frage der historischen Kontinuität
Nachdem Bultmann die Differenz zwischen historischem Jesus und dem Christus des Kerygmas herausgestellt hat, stellt sich nun die Frage für ihn, ob beide in Kontinuität zueinander oder völlig losgelöst nebeneinander stehen. Für Bultmann ist diese der Frage nach dem sachlichen Verhältnis von Jesus und dem Kerygma untergeordnet, bildet aber die Voraussetzung für deren Beantwortung.
Bultmann behauptet: „die Person des historischen Jesus sei nicht der Gegenstand des Glaubens; das sei vielmehr der Christus des Kerygmas, und der Mensch, den das Kerygma anredet, dürfe nicht zurückfragen nach einer Legitimation, welche die historische Forschung zu erbringen habe“. Aber Bultmann wehrt sich entschieden gegen den Vorwurf, er zerreiße mit seiner Behauptung die Kontinuität zwischen dem historischen Jesus und dem Kerygma.
Für ihn ist es gerade nicht die sachliche Übereinstimmung, die eine Kontinuität begründet. Dies können seiner Meinung nach nur historisch wahrnehmbare Phänomene leisten, und da für Bultmann der Christus, wie ihn das Kerygma selbst zeichnet, keine historische Gestalt sei, könne zwischen dem historischen Jesus und dem Christus keine Kontinuität festgestellt werden (Bultmann streitet dennoch nicht ab, dass diese in einzelnen Wesenszügen doch existiert). Eine historische Kontinuität kann es daher seiner Meinung nach nur zwischen Jesus und der urchristlichen Verkündigung geben, da beide historisch nachweisbare Phänomene seien.
Für Bultmann ist der Christus, der losgelöst von der Interpretation und Verkündigung der ersten Christen gesehen wird, ein Mythos, sozusagen ein Phänomen ohne Ursprung. Erst wenn man den Christus in seiner kerygmatischen Verkündigung sehe, werde eine Kontinuität deutlich. Und dieser Ursprung liegt im historischen Jesus selbst. „Es versteht sich also von selbst, daß das Kerygma den historischen Jesus voraussetzt, wie sehr es seine Gestalt auch mythisiert haben mag. Ohne ihn gäbe es das Kerygma nicht.“
Bultmann betont daher immer das Jude-Sein Jesu. Auch wenn Jesus den Glauben an sich gefordert haben sollte (was für Bultmann allerdings erst Folge der urchristlichen Christusverkündigung ist, die den Jesus zum Christus, den Verkündiger zum Verkündigten und zum Zentrum des Glaubens macht), „so wäre er immer noch kein Christ und nicht als Subjekt des christlichen Glaubens, dessen Objekt er doch ist, zu bezeichnen.“
Zusammenfassung der Kapitel
VORWORT: Das Vorwort stellt die leitende Frage und Bultmanns untersuchte Schrift vor. Es erläutert das Vorgehen, seine Kerngedanken jeweils mit einer kritischen Reflexion zu verbinden.
EINLEITUNG: Die Einleitung zeichnet die Entwicklung der Leben-Jesu-Forschung und der liberalen Theologie nach. Sie ordnet Bultmanns Ansatz in den Übergang zur dialektischen Theologie ein.
HISTORISCHE WAHRHEIT UND NEUTESTAMENTLICHES KERYGMA: Das Hauptkapitel behandelt historische Kontinuität, sachliche Unterschiede und die Bedeutung der Verkündigung in Bultmanns Denken. Die einzelnen Argumentationsschritte werden jeweils kritisch diskutiert.
SCHLUSSFOLGERUNG: Die Schlussfolgerung beantwortet die leitende Frage aus der Perspektive von Bultmanns Theologie und verbindet sie mit Überlegungen zur Offenbarung und zum Glauben.
CHANCEN UND DEFIZITE VON BULTMANNS ANSATZ: Das abschließende Kapitel erörtert die Bedeutung der kirchlichen Verkündigung und fragt zugleich nach Grenzen einer existenzialistischen Auslegung, unter anderem für das Verständnis von Gemeinde und Altem Testament.
Schlüsselwörter
Rudolf Bultmann, historischer Jesus, Christus-Kerygma, neutestamentliche Theologie, historische Wahrheit, Leben-Jesu-Forschung, dialektische Theologie, historische Kontinuität, Entmythologisierung, historisch-kritische Exegese, Existenzphilosophie, Christusverkündigung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie untersucht das Verhältnis zwischen dem historischen Jesus und der urchristlichen Christusverkündigung in der Theologie Rudolf Bultmanns.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die Leben-Jesu-Forschung, historische Kontinuität, das neutestamentliche Kerygma, Entmythologisierung und die existenzielle Bedeutung der Verkündigung.
Welche Frage leitet die Untersuchung?
Gefragt wird, ob in Bultmanns Theologie ein Gegensatz zwischen historischer Wahrheit und neutestamentlichem Kerygma besteht.
Wie geht die Arbeit wissenschaftlich vor?
Sie analysiert Bultmanns Schrift zum Verhältnis der urchristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus und verbindet die Darstellung seiner Argumente mit kritischen Reflexionen und theologischer Einordnung.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht das Verhältnis von historischem Jesus und Christus-Kerygma, die Frage ihrer Kontinuität sowie die innere Bedeutung der urchristlichen Verkündigung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören historischer Jesus, Christus-Kerygma, dialektische Theologie, Entmythologisierung und historische Kontinuität.
Welche Rolle spielt die Leben-Jesu-Forschung?
Sie bildet einen historischen Ausgangspunkt: Die Arbeit zeigt, wie Bultmann deren Unterscheidung zwischen historischem Jesus und Christus des Glaubens aufgreift und anders gewichtet.
Warum befasst sich die Arbeit mit Martin Heidegger?
Sie erörtert den Einfluss seiner Existenzphilosophie auf Bultmanns Verständnis der persönlichen Begegnung mit der Verkündigung.
Welche Fragen stellt die Arbeit an Bultmanns Verständnis der Kirche?
Sie fragt, ob eine auf die Existenz des Einzelnen ausgerichtete Deutung die Bedeutung der Gemeinde als Glaubensgemeinschaft ausreichend berücksichtigt.
- Quote paper
- Matthias Scheel (Author), 2005, Gibt es einen Gegensatz zwischen historischer Wahrheit und neutestamentlichem Kerygma?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/149210
