Le terme troubadour évoque, pour la plupart des esprits, l’image d’un homme médiéval présentant et consacrant un chant d’amour à son amante. De ce fait, il n’est pas étonnant que ceux qui n’ont jamais entendu des trobairitz soient nombreux !
Appartenant à l’aristocratie, les trobairitz vécurent entre 1150 et 1250 et signaient leurs poèmes, ce qui est une grande exception car la plupart des écrivains femmes devaient se cacher sous des pseudonymes d’hommes. On compte vingt trobairitz connues mais il est permis de croire qu’elles furent plus nombreuses. Le terme trobairitz apparaît pour la première fois dans le roman occitan Flamenca, dont l’auteur est inconnu, est qui fut probablement composé entre 1250 et 1270. On sait que les trobairitz elles-mêmes n’ont jamais utilisé cette expression dans les textes qui les concernaient (les vidas ou autres œuvres des troubadours etc.). Le terme trobairitz dérive du masculin troubadour de trouver dans le sens inventer.
L’existence des troubairitz et de leurs chansons suscite de nouvelles questions à propos de la culture du Moyen Age, ainsi qu’au sujet des femmes dans l’Histoire.
De ce fait, nous nous efforcerons dans la première partie, de remettre les trobairitz dans leur contexte médiéval, c’est à dire d’étudier brièvement la situation féodale et le statut de la femme en France méridionale menant aux croisades. Par la suite, nous présenterons la signification de l’expression de la fin’amor qui désignait l’ensemble des émotions et des comportements chantés par les troubadours.
Dans la deuxième partie, nous nous pencherons sur les points principaux des trobairitz dans le sens où l’on abordera les thèmes du corpus textuel : la tradition manuscrite, l’image de la femme dans les manuscrits et la conception de l’amour dans leurs poèmes.
La troisième partie est consacrée à une des plus célèbres trobairitz, la Comtessa de Dia. Quatre de ses poèmes nous sont parvenus. Trois d’entre eux seront traduits, présentés et interprétés à la lumière de la conception de l’amour. Pour terminer notre travail, nous entreprendrons de résumer notre démarche, de présenter la réception des trobairitz et de déterminer l’impact des trobairitz sur les idées féminines ultérieures.
Table des matières
1 INTRODUCTION
1.1 PRÉFACE
1.2 HISTOIRE
1.3 LA FIN’ AMOR
2 LES TROBAIRITZ
2.1 LE CORPUS TEXTUEL
2.2 LA TRADITION MANUSCRITE
2.3 L’IMAGE DE LA FEMME DANS LES MANUSCRITS
2.4 LA CONCEPTION DE L’AMOUR
3 L’ANALYSE EXEMPLAIRE DE LA POESIE DE LA COMTESSA DE DIA
3.1 INTERET DE LA DEMARCHE
3.2 LA COMTESSA DE DIA
3.2.1 A CHANTAR M’ER DE ÇO QU’IEU NON VOLRIA
3.2.2 AB JOI ET AB JOVEN M’APAIS
3.2.3 ESTAT AI EN GREU COSSIRIER
3.3 RESULTAT
4 CONCLUSION
4.1 RESUME
4.2 RECEPTION
4.3 PERSPECTIVES
Objectifs et thèmes de recherche
Cette étude examine le rôle et l'œuvre des trobairitz au Moyen Âge, en se concentrant sur la Comtessa de Dia pour analyser comment ces femmes poètes ont renversé les codes de la fin’amor tout en affirmant leur propre autorité littéraire.
- Le contexte historique et le statut social des femmes en France méridionale.
- L'analyse du corpus textuel, de la tradition manuscrite et de l'iconographie des trobairitz.
- L'examen de la fin’amor et le renversement des rôles entre l'amante et l'aimé.
- Une analyse approfondie des poèmes de la Comtessa de Dia.
- La réception critique des trobairitz à travers les siècles.
Auszug aus dem Buch
3.2.1 A chantar m’er de ço qu’ieu non volria
A chantar m’èr de ço qu’ieu non volria, Tant me rancur de lui cui sui amia, Car eu l’am mais que nulha ren que sia ; Vas lui no’m val merces ni cortesia, Ni ma beltatz ni mos prètz ni mos senz, Qu’atressí’m sui enganad’e traïa, Cum degr’èsser, s’ieu fos desavinenz
D’aiçò’m conòrt quar anc non fi falhença, Amics, vas vos, per nulha captenença, Anz vos am mais non fetz Seguís Valença, E platz mi mout quez eu d’amar vos vença, Lo mieus amics, car ètz lo plus valenz ; Mi faitz orguòlh en dichz et en parvença E si ètz francs vas totas autras genz.
Résumé des chapitres
1 INTRODUCTION: Présentation du contexte des trobairitz, de leur époque et des questions soulevées par leur existence au sein de la culture médiévale.
2 LES TROBAIRITZ: Étude du corpus textuel, de la tradition manuscrite, de l'image de la femme dans les manuscrits et de la conception de l'amour dans leurs poèmes.
3 L’ANALYSE EXEMPLAIRE DE LA POESIE DE LA COMTESSA DE DIA: Analyse détaillée des poèmes choisis de la Comtessa de Dia, incluant les aspects formels, le sens et le renversement des rôles.
4 CONCLUSION: Synthèse des résultats de recherche, examen de la réception historique des trobairitz et perspectives sur l'importance de cette étude.
Mots-clés
Trobairitz, Moyen Âge, fin'amor, Comtessa de Dia, littérature occitane, poésie courtoise, tradition manuscrite, miniatures, genre, statut de la femme, réception littéraire, lyrisme, troubadours, féminité, texte médiéval.
Foire aux questions
De quoi traite principalement cet ouvrage ?
Cet ouvrage traite du phénomène des trobairitz, ces femmes poètes de l'aristocratie occitane du XIIe siècle qui, contrairement aux conventions, ont composé leurs propres poèmes lyriques.
Quels sont les thèmes centraux abordés ?
Les thèmes centraux incluent le statut social de la femme au Moyen Âge, la fin’amor (l'amour courtois), la tradition manuscrite, ainsi que l'analyse des stratégies poétiques et amoureuses employées par ces femmes.
Quel est l'objectif principal de la recherche ?
L'objectif est d'étudier comment les trobairitz, et spécifiquement la Comtessa de Dia, ont utilisé la poésie pour affirmer leur subjectivité et renverser les rôles traditionnels de l'homme et de la femme dans la poésie courtoise.
Quelle méthode scientifique est utilisée ?
L'auteur utilise une analyse littéraire exemplaire basée sur l'étude des textes originaux (en langue d'oc) et de leurs traductions, complétée par une recherche historique et iconographique.
Que traite le corps principal du livre ?
Le corps principal se concentre sur l'analyse approfondie de trois poèmes de la Comtessa de Dia, examinant leur structure, leur langage et la manière dont ils reflètent les rapports entre le "je" lyrique féminin et son amant.
Quels mots-clés définissent le mieux cette étude ?
Les mots-clés incluent trobairitz, fin'amor, Comtessa de Dia, poésie courtoise, littérature occitane et médiévalisme.
Pourquoi le manuscrit H est-il considéré comme unique ?
Le manuscrit H est unique car il ne contient que des images de femmes, ce qui suggère qu'il pourrait s'agir d'une collection écrite pour ou par une femme.
Comment la Comtessa de Dia inverse-t-elle les rôles dans ses poèmes ?
Dans ses poèmes, elle adopte une position active et revendicatrice, choisissant son amant au lieu d'être choisie, tout en maintenant sa supériorité aristocratique et son autonomie de jugement.
Quelle est la signification de l'expression "coquetterie de classes" ?
C'est une hypothèse selon laquelle les troubadours courtisaient les femmes pour atteindre un transfert de rang social entre deux hommes, transformant ainsi l'amour en un outil de promotion sociale.
Quelle conclusion l'auteur tire-t-il sur la féminité dans ces textes ?
L'auteur souligne la nécessité de distinguer la "féminité génétique" (l'auteure réelle) de la "féminité textuelle" (la construction poétique), tout en affirmant que les trobairitz ont créé un espace pour être reconnues comme des individus libres de leurs choix amoureux.
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- Hanna Fedorkov (Author), Sandra Pfeifer (Author), 2008, Les Trobairitz, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/150451
