In den letzten dreißig Jahren haben sich die gesellschaftliche Ordnung und die Bedingungen der Arbeitswelt deutlich verändert: Arbeitsverhältnisse sind flexibler und häufig unsicherer geworden und fordern eine flexiblere Gestaltung des Lebenslaufs der Beschäftigten. Zeitgleich werden sozialstaatliche Aktivitäten drastisch reduziert und Zuständigkeiten dem privaten Leistungsvermögen der BürgerInnen zugewiesen. Strukturell werden damit neue Anforderungen an die Subjekte gestellt, die bis in die Organisation des Privaten und die Geschlechterverhältnisse hineinreichen.
Die neuen Maßstäbe in der Erwerbsarbeit betreffen zentrale Ankerpunkte männlicher Identität und schmälern die männliche Vormachtsstellung in der Gesellschaft. Immer mehr Männer können den stark mit Maskulinität verbundenen Status des Familienernährers nicht mehr ausfüllen und keine stabilen Positionen im Arbeitsleben einnehmen. Darüber hinaus sind Männer neuerdings verstärkt Zielgruppe von politischen Gleichstellungsmaßnahmen. Waren Männer durch ihre Ausrichtung auf die Erwerbsarbeit von Aufgaben im Haushalt und der fürsorglichen Betreuung entbunden, werden sie nun mehr von ihren Partnerinnen und von der Gemeinschaft aufgefordert, alte Konzepte abzustreifen. Männliche Subjekte befinden sich demnach in einem Spannungsfeld zwischen intensivierten Arbeitsanforderungen, den Sachzwängen der Ökonomie, vertrauten Spielregeln ihrer Geschlechterrolle und dem Appell, sich aktiv der Reproduktionsarbeit zu öffnen – einem Bereich, der bisher den Frauen zugeteilt war, der gesellschaftlich abgewertet ist und in dem man als Mann nie punkten konnte.
Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage, ob es gelingen kann, dass sich männliche Subjekte an gesellschaftlich notwendigen Arbeiten in Haushalt und Familie beteiligen und ihr Leben ganzheitlicher gestalten.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Verknüpfung von Connells hegemonialer Männlichkeit und Bourdieus Habituskonzept
- Analyse des Projekts „Work Changes Gender“ zu männlichen Lebensweisen
- Einordnung des Elterngeldes von 2007 und der öffentlichen Debatte um Vätermonate
- 95 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung und Fragestellung
2. Massenmedialer Diskurs zu familienorientierter Männlichkeit
2.1 Der Fürsorgeappell an Männer in der öffentlichen Debatte
2.2 Definition des Fürsorgeaspektes
2.3 Zusammenfassende Annahmen
3. Konstitution von Männlichkeiten
3.1 Theorien der Männerforschung
3.2 Männlichkeiten und Reproduktionsarbeit
3.3 Zusammenfassung: Einseitigkeit der männlichen Rolle
4. Arbeitsgesellschaft und Subjektivierung im strukturellen Wandel
4.1 Veränderungen in der Erwerbsarbeit
4.2 Das neue Leitbild der Arbeitskraft
4.3 Transformation sozialstaatlicher Regulierungen
4.4 Pluralisierung der Geschlechterverhältnisse
4.5 Subjektkonstruktion im neoliberalen Kapitalismus
4.6 Zusammenfassung: Entgrenzung und Subjektivierung
5. Familienorientierung und Männlichkeiten in einer gewandelten Arbeitsgesellschaft
5.1 Männlichkeiten im gesellschaftlichen Übergang
5.1.1 Vom Agenten und Akteur kapitalistischer Macht zum Unterdrückten
5.1.2 Entgrenzung und Auflösung der männlichen Ernährerrolle
5.1.3 Psychosoziale Folgen des Veränderungsdrucks
5.2 Ansätze für einen Wandel dominanter Männlichkeitsentwürfe
5.2.1 Veränderungspotenzial der hegemonialen Männlichkeit nach Connell
5.2.2 Wandlungsfähigkeit des männlichen Habitus
5.2.3 Reichweite des Rollenwandels
5.3 Aussagen der Männerforschung zur Hegemonialisierung des Fürsorgemoduls
5.3.1 Ambivalente Öffnung der Familienarbeit für Männer
5.3.2 Entwicklung fürsorglicher Selbstbilder
5.4 Zusammenfassung: Nischen und Handlungsbedarfe
6. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, ob sich angesichts flexibilisierter Erwerbsarbeit und wachsender Fürsorgeanforderungen ein Wandel dominanter Männlichkeitsleitbilder abzeichnet. Sie fragt insbesondere, unter welchen gesellschaftlichen und ökonomischen Bedingungen Männer Fürsorge stärker in ihr Selbstverständnis und ihre Lebenspraxis integrieren können.
- Öffentliche Vorstellungen von fürsorglichen Männern und aktiver Vaterschaft
- Hegemoniale Männlichkeit und männlicher Habitus
- Erwerbsarbeit, Familienernährerrolle und Reproduktionsarbeit
- Flexibilisierung, Sozialstaat und unternehmerisches Selbst
- Chancen und Hindernisse einer stärkeren Beteiligung von Männern an Fürsorge
Auszug aus dem Buch
2.2 Definition des Fürsorgeaspektes
In der öffentlichen Debatte werden vielfältige Begrifflichkeiten und Termini um Sorgearbeit von Männern verwendet, die mit ihren Bedeutungsinhalten die Richtung vorgeben, wie sich Männer verhalten sollen. Aktive Vaterschaft, Fürsorge, Fürsorglichkeit, Familienorientierung, Familienverantwortung sind nur einige Beispiele. Diese Vielfalt ist auch darauf zurückzuführen, dass sich selbst in der deutschsprachigen Wissenschaft Begrifflichkeiten, die sich mit dem Thema Versorgung, Sorge um andere und Fürsorge und befassen, bislang wenig etabliert sind. In der englischsprachigen Literatur ist der Bereich mit den Begriffen „Care“ und „Carework“ dagegen besser aufgestellt.
Mit Care(work) sind allgemein Tätigkeiten der Pflege und Betreuung von unterstützungsbedürftigen Menschen und Kindern, also die Arbeit mit und für Abhängige, gemeint. Carework kann alle Formen privater, häuslicher, öffentlicher, bezahlter und unbezahlter Pflege einschließen sowie informelle als auch professionell ausgeübte Personenbetreuung. Fürsorge bzw. Care umfasst dabei die Herstellung und Erhaltung einer lebenswerten Umwelt. Darin sind alle (all-)täglichen Tätigkeiten sozialer, psychologischer, emotionaler und physischer Aufmerksamkeit für Menschen enthalten. Ebenso ist die notwendige Verrichtung der Haushaltsführung, Erziehung, Körperpflege und die symbolische Produktion von (Familien-)Beziehungen eingeschlossen (vgl. Brückner 2004, 155; Tronto 2000, 27; Geissler 2002, 185; Gärtner/Riesenfeld 2004 2004, 102).
Sorgearbeit gilt als liebesbasiert, d.h. sie wird als Ausdruck und Pflege von persönlicher Zuneigung und sozialen Beziehungen verstanden. Dies trifft insbesondere auf nicht entlohnte Fürsorgearbeit zu und rechtfertigt damit auch das niedrige Lohnniveau in bezahlten Pflegeberufen. Private Familienarbeit an nahe stehenden Personen wird daher weitläufig nicht als Arbeit oder als gleichwertig mit Formen der Erwerbsarbeit wahrgenommen (vgl. Geissler 2002, 188f.).
Um Carework und Fürsorge leisten zu können, müssen bestimmte Werthaltungen vorliegen. Damit sind verinnerlichte Bilder und Normen bzw. Ideal- und Moralvorstellungen gemeint, die notwendig sind, um mit Gefühlen und Emotionen anderer umgehen zu können. Diese Ausrichtung des Selbst auf Andere ist in unserer Gesellschaft stark weiblich besetzt. Auf Fürsorge bezogene Werte sind auch bei Männern vorhanden und sozialisatorisch wie kulturell geprägt. Wertorientierungen an sich sind jedoch nur bedingt handlungsleitend: Sie können die Grundlage tatsächlich gezeigten Verhaltens darstellen; ein Wandel von Einstellungen bedeutet jedoch noch keine Abkehr von traditionell verankerten Handlungsmustern und institutionalisierten Verhaltensstrategien. Neuerungen sind bisweilen unter Alltagsbedingungen nicht umzusetzen (vgl. Döge 2004, 6ff.; Gesterkamp 2004, 78f.).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung und Fragestellung: Die Autorin beschreibt das Spannungsfeld zwischen veränderten Erwerbsbedingungen und Anforderungen an männliche Fürsorge. Daraus entwickelt sie ihre Forschungsfrage und erläutert das Vorgehen.
2. Massenmedialer Diskurs zu familienorientierter Männlichkeit: Das Kapitel betrachtet öffentliche Bilder fürsorglicher Väter und die familienpolitische Debatte. Zudem erläutert es den Begriff der Fürsorgearbeit.
3. Konstitution von Männlichkeiten: Theorien hegemonialer Männlichkeit und des männlichen Habitus bilden den Ausgangspunkt für eine Betrachtung des Verhältnisses von Erwerbs- und Reproduktionsarbeit.
4. Arbeitsgesellschaft und Subjektivierung im strukturellen Wandel: Im Mittelpunkt stehen Veränderungen der Erwerbsarbeit, sozialstaatlicher Regelungen und Geschlechterverhältnisse. Das Kapitel behandelt auch das Leitbild des Arbeitskraftunternehmers und die Konstruktion des unternehmerischen Selbst.
5. Familienorientierung und Männlichkeiten in einer gewandelten Arbeitsgesellschaft: Das Kapitel führt die theoretischen und gesellschaftlichen Perspektiven zusammen. Es erörtert Wandel und Beharrung männlicher Rollen sowie Möglichkeiten und Hindernisse fürsorglicher Selbstbilder.
6. Fazit: Die Autorin bündelt ihre Überlegungen zum Fürsorgeappell und formuliert weiterführende, empirisch überprüfbare Fragen.
Schlüsselwörter
Männlichkeiten, Fürsorgearbeit, Erwerbsarbeit, Familienorientierung, Vaterschaft, Reproduktionsarbeit, hegemoniale Männlichkeit, männlicher Habitus, Arbeitskraftunternehmer, Gouvernementalität, Geschlechterverhältnisse, Flexibilisierung, Familienernährerrolle
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt das Verhältnis männlicher Rollenbilder zu veränderten Anforderungen in Erwerbsarbeit und Fürsorge.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen Männlichkeitstheorien, Familien- und Sorgearbeit, der Wandel der Arbeitsgesellschaft sowie gesellschaftliche Vorstellungen von Vaterschaft.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, ob und unter welchen Bedingungen Fürsorge stärker Bestandteil dominanter männlicher Selbstbilder werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin wertet wissenschaftliche Literatur und vorhandene Studien der Männer- und Geschlechterforschung aus und verbindet sie mit einer gesellschaftstheoretischen Analyse.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil verknüpft Theorien über Männlichkeit mit Veränderungen von Erwerbsarbeit, Sozialstaat und Geschlechterverhältnissen und untersucht deren Bedeutung für männliche Familienorientierung.
Welche Schlüsselbegriffe prägen die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind hegemoniale Männlichkeit, männlicher Habitus, Fürsorgearbeit, Familienernährerrolle, Flexibilisierung und unternehmerisches Selbst.
Welche Rolle spielen Connell und Bourdieu?
Connells Konzept hegemonialer Männlichkeit und Bourdieus Theorie des Habitus dienen dazu, Machtverhältnisse und die Verbindung zwischen gesellschaftlichen Strukturen und alltäglichem Handeln zu betrachten.
Warum wird das Elterngeld angesprochen?
Die Einführung des Elterngeldes im Jahr 2007 bildet einen Bezugspunkt für die zeitgenössische politische und mediale Debatte über die Beteiligung von Vätern an der Kinderbetreuung.
Wie unterscheidet die Arbeit Vaterschaft und Väterlichkeit?
Vaterschaft wird unter anderem mit rechtlichen und wirtschaftlichen Verantwortlichkeiten verbunden. Väterlichkeit bezeichnet dagegen die emotionale und fürsorgliche Zuwendung zu Kindern.
- Quote paper
- Andrea Kawall (Author), 2007, Männlichkeiten im Spannungsfeld zwischen flexibilisierter Erwerbsarbeit und neuen Fürsorgeanforderungen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/150743
