Novalis, geboren als Freiherr Friedrich von Hardenberg am 2. Mai 1772 auf
Schloß Oberwiederstedt im damaligen Kursachsen, war neben Schelling, Tieck
und den Gebrüdern Schlegel der bedeutendste Schriftsteller der deutschen Romantik.
Hardenberg beschäftigte sich mit Kant und Fichte und erforschte ihre
Philosophien, welche er weiterentwickelte. Dies nahm deutlichen Einfluß auf
seine Schriften. Jedoch blieben die meisten seiner verfaßten Gedichte unvollendet.
In meiner Arbeit werde ich die „Hymnen an die Nacht“, die Ereignisse und
Entwicklungen zwischen 1797 und 1799/1800 veranschaulichen, von welchen
Novalis stark beeinflußt wurde, untersuchen. Diese waren der Tod seiner Braut
Sophie von Kühn und die Verlobung mit Julie von Charpentier, die Freiberger
Zeit mit ihren neuen Gedanken über die Zusammenhänge von Geist und Natur,
Immanenz und Transzendenz, die Selbstverständigung über die Religion und außerdem
Novalis‘ engagierte und erfolgreiche Berufstätigkeit1.
Wie bereits erwähnt, erweiterte Novalis – sein selbstgewähltes Pseudonym bedeutet
soviel wie „von Roden“ oder „der Neuland Bestellende“2 – Kants und
Fichtes philosophische Gedanken bezüglich des sogenannten „traszendentalen
Idealismus“. Dieses Neuland, das Novalis hierbei betrat, nannte er magischen
Idealismus, den ich, bevor ich auf sein Werk „Hymnen an die Nacht“ zu sprechen
komme, im ersten Teil meiner Arbeit in den wichtigsten Zügen erläutern werde.
1 vgl. Uerlings, Herbert. Novalis. Stuttgart: Reclam, 1998; S.128.
2 vgl. Uerlings: Novalis; S. 44.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- 10 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung
1. Zur Dichtungskonzeption des magischen Idealismus
1.1 Die Theorie Kants als Basisgedanke
1.2 Fichtes Weiterentwicklung des Basisgedanken Kants
1.3 Novalis‘ magischer Idealismus
2. Die „Hymnen an die Nacht“
2.1 Allgemeine Überlegungen
2.2 Die „Hymnen an die Nacht“ unter Berücksichtigung des magischen Idealismus
3. Zusammenfassung
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht Novalis' „Hymnen an die Nacht“ unter besonderer Berücksichtigung seiner Dichtungskonzeption des magischen Idealismus und analysiert die philosophischen Hintergründe sowie literarischen Einflüsse des Werkes.
- Philosophische Grundlagen bei Kant und Fichte
- Der Begriff des magischen Idealismus bei Novalis
- Allgemeine Überlegungen zur Entstehung und den Fassungen der Hymnen
- Detaillierte Interpretation der „Hymnen an die Nacht“
- Die Synthese von Antike und Christentum
Auszug aus dem Buch
Novalis‘ magischer Idealismus
Die transzendentalen Physik ist für Novalis erste und zugleich aber auch niedrigste Wissenschaft. Einerseits ist sie das Fundament für das höhere Wissen, andererseits jedoch nur der Anfang der Wahrheit, um die Bedeutung von Geist und Natur sind. Fichtes Philosophie bildet jedoch die Grundlage für Novalis‘ weitere Feststellungen.
Novalis behauptet, das Produzierende sei in seinen Produkten anwesend, was soviel heißt wie, der Geist ist in der Natur als seinem Produkt anwesend. Hier sind deutlich Parallelen zu Fichte zu erkennen, der, wie bereits erwähnt, der Auffassung war, die Produktion einer Natur sei eine wesensnotwendige Aufgabe des Geistes. Allerdings stellt sich die vom Geist produzierte Natur als etwas Dingliches, als Nicht-Geist dar. Die Natur ist Produkt der andauernden Produktion durch den Geist, der trotzdem aber in dieser dinglichen Natur anwesend ist.
Zusammenfassung der Kapitel
0. Einleitung: Die Einleitung stellt den Verfasser vor und führt in die Thematik der Romantik sowie in Novalis' magischen Idealismus ein.
1. Zur Dichtungskonzeption des magischen Idealismus: Dieses Kapitel beleuchtet die philosophischen Ursprünge bei Kant und Fichte, die zu Novalis' Konzept des magischen Idealismus führen.
2. Die „Hymnen an die Nacht“: Es werden Entstehungsfragen, Fassungen und eine tiefgehende textanalytische Untersuchung der sechs Hymnen im Kontext des magischen Idealismus vorgenommen.
3. Zusammenfassung: Das abschließende Fazit resümiert die Spuren des magischen Idealismus in den Hymnen und ordnet die Ergebnisse ein.
Schlüsselwörter
Novalis, Hymnen an die Nacht, magischer Idealismus, Romantik, Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Transzendentalphilosophie, Poesie, Nacht, Tod, Sophie von Kühn, Christentum, Antike
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit?
Die Arbeit untersucht Novalis' berühmtes Werk „Hymnen an die Nacht“ und setzt es in Beziehung zu seiner philosophischen Dichtungskonzeption des magischen Idealismus.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Transzendentalphilosophie von Kant und Fichte, die ästhetische Funktion der Poesie sowie die literaturwissenschaftliche Deutung der Hymnen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es herauszuarbeiten, inwiefern sich Novalis' philosophisches Konzept des magischen Idealismus in den „Hymnen an die Nacht“ wiederfinden und nachvollziehen lässt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine werkimmanente Literatur- und Textanalyse durchgeführt, gestützt auf einschlägige Forschungsliteratur der Germanistik.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil widmet sich ausführlich den philosophischen Vorläufern Kant und Fichte, der Definition des magischen Idealismus sowie einer detaillierten Analyse der sechs Hymnen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren das Werk?
Schlüsselwörter sind insbesondere Novalis, magischer Idealismus, Romantik, Nacht, Poesie und Transzendentalphilosophie.
Wie bewertet die Autorin die Umsetzung des magischen Idealismus in den Hymnen?
Sie stellt fest, dass sich in den Hymnen zwar das Ziel des magischen Idealismus zeigt, der Weg dorthin jedoch stark durch Schlaf, Traum und Rausch statt durch reine philosophische Reflexion geprägt ist.
Welche Rolle spielt der Tod in den Hymnen laut der Untersuchung?
Der Tod wird nicht als reine Furcht oder Weltflucht verstanden, sondern als dichterisches Bild für eine tiefgehende Transzendenzerfahrung und Vereinigung mit der Geliebten bzw. dem Absoluten.
- Citar trabajo
- Kerstin Bielert (Autor), 2002, Novalis' "Hymnen an die Nacht" unter Berücksichtigung seiner Dichtungskonzeption des magischen Idealismus, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/15123
