Mit Beginn des 19. Jahrhunderts entstanden erstmals Erzählungen in
nennenswerter Zahl, die sich mit explizit jüdischen Themen befassten und dabei in deutscher Sprache und in lateinischer Schrift abgefasst waren. Das Ghetto als literarische Quelle für spezifisch jüdische Alltagsbilder war zu dieser Zeit jedoch längst nicht mehr greifbar. Spätestens ab 1850 entstand deshalb bei einer Gruppe deutsch-jüdischer Autoren das Bewusstsein, dass man, um glaubhafte Bilder des Lebens im Ghetto entwerfen zu können den Blick gen Osten richten müsse: nach Galizien, Podolien oder in die Bukowina, jenen entlegenen Ecken Europas, die Karl-Emil Franzos seinerzeit als „Halb-Asien“ zu bezeichnen pflegte. Zahlreiche seiner Geschichten beleuchten das jüdische Leben im "Land Podolien", wobei die Stadt Barnow den meisten seiner Ghettoerzählungen als Handlungsort dient. In dem Bewusstsein, dass es sich bei Barnow um eine fiktive, wenn auch autobiografisch beeinflusste Konstruktion handelt, untersucht diese Arbeit die semantischen Mittel, derer sich Franzos bedient, um das Ghetto literarisch zu erfassen. Hierzu werden die Geschichten aus dem von ihm selbst als „Mein Erstlingswerk“ bezeichneten Novellenband "Die Juden von Barnow" herangezogen, für Vergleiche auch Teile seiner späteren Veröffentlichungen. Vorworte und Kommentare des Autors sowie einiger Zeitgenossen sollen außerdem Aufschluss darüber geben, wie Franzos das Leben der Juden im Osten bewertet, und welche Hinweise auf belegte programmatische Forderungen in seinem Werk zu finden sind. Abschließend soll, unter Hinzuziehung neuerer Forschung zur deutschsprachigen Ghettoliteratur, die Frage beantwortet werden, welchen Wert Franzos‘ Schilderungen aus dem Ghetto aus heutiger Sicht für die Literaturwissenschaft bereit halten –
insbesondere, wenn man die historische Wirklichkeit des Holocaust, durch den das jüdische Leben in Osteuropa fast vollends ausgelöscht worden ist, in die Betrachtung
mit einbezieht.
Inhaltsverzeichnis
- Die Ghettogeschichte und ihre Bedeutung damals und heute
- Genre und Vertreter
- Karl-Emil Franzos „Juden von Barnow\" im Spiegel der Zeit.
- Die fiktive Stadt Barnow als Sinnbild für das Ghetto-Leben in Galizien.
- Autobiografischer Hintergrund
- Hinweise zu Geografie, Geschichte und Gesellschaft
- Immanente Charaktere und ihre Eigenschaften
- Der Wunderrabbi von Sadagòra
- Moses Freudenthal
- Jadwiga Bortynska
- Genretypische Motive und ihre Implikationen bei Franzos
- Der Sabbat
- Die Betschul'
- Pogrome
- Arrangierte Ehen
- Deutsche Literatur
- Barnow heute – „Licht“ und „Dunkelheit“ nach der Shoah
- Einblick in eine ausgelöschte Kultur
- Die Bedeutung deutsch-jüdischer Belletristik für die deutschsprachige Literatur
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Hausarbeit analysiert die Darstellung des jüdischen Lebens in Osteuropa im 19. Jahrhundert in den Erzählungen von Karl-Emil Franzos, insbesondere seinen Novellenband "Die Juden von Barnow". Sie untersucht die fiktive Stadt Barnow als Prototyp eines galizischen Ghettos und die literarischen Mittel, die Franzos verwendet, um das Ghettoleben zu erfassen. Die Arbeit beleuchtet die Bedeutung von Franzos' Werk für die deutschsprachige Literatur, besonders in Hinblick auf den Holocaust und die Auslöschung der jüdischen Kultur in Osteuropa.
- Das Ghetto als literarische Quelle und die Darstellung des jüdischen Lebens in Osteuropa im 19. Jahrhundert
- Die fiktive Stadt Barnow als Prototyp eines galizischen Ghettos
- Die literarischen Mittel, die Franzos verwendet, um das Ghettoleben zu erfassen
- Die Bedeutung von Franzos' Werk für die deutschsprachige Literatur
- Der Einfluss des Holocaust auf die Rezeption und Interpretation von Franzos' Werken
Zusammenfassung der Kapitel
Das erste Kapitel behandelt die Entwicklung der Ghettoliteratur und die Bedeutung des Genres im 19. Jahrhundert. Es wird die Entstehung des Genres im Kontext der Emanzipationsbewegung und des fortschreitenden Antisemitismus erläutert. Das zweite Kapitel konzentriert sich auf die Stadt Barnow, den zentralen Schauplatz von Franzos' Erzählungen. Es untersucht die autobiografischen Wurzeln der fiktiven Stadt und ihre Funktion als Sinnbild für das jüdische Leben in Galizien. Das dritte Kapitel analysiert die genretypischen Motive, die Franzos in seinen Werken verwendet, wie z.B. den Sabbat, die Betschul', Pogrome und arrangierte Ehen. Das vierte Kapitel beschäftigt sich mit dem heutigen Blick auf Barnow und der Bedeutung von Franzos' Werken im Kontext des Holocaust.
Schlüsselwörter
Deutsch-jüdische Literatur, Ghettoliteratur, Karl-Emil Franzos, "Die Juden von Barnow", Galizien, Osteuropa, 19. Jahrhundert, Chassidismus, jüdische Emanzipation, Holocaust, Kulturgeschichte, literarische Analyse.
- Citar trabajo
- Marco De Martino (Autor), 2009, "Barnow" - Prototyp eines galizischen Ghettos, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/151289
