Existieren in Zeiten zunehmender Globalisierung noch indigene Völker, die abgeschottet vom "modernen" Weltgeschehen leben können? Gibt es solche, die lediglich auf Subsistenzwirtschaft angewiesen sind, ihre eigene Sprache sprechen und eine eigene Lebensweise besitzen? Oder haben die Kräfte der Globalisierung inzwischen auch den kleinsten Ort und jedes kleine Bergdorf erreicht? Was bewirkt der Tourismus, der - unterstützt durch die Globalisierung - ein enormes Wachstum erlebt hat, in den Zielregionen? Gehören kulturelle Eigenheiten bestimmter Bergvölker bald der Vergangenheit an? Geht durch die zunehmende Globalisierung nicht sogar generell die kulturelle Vielfalt auf unserem Planeten verloren? [...]
Die Auswirkungen der globalisierten Welt auf eine Kultur sind gerade in einem Land, in dem diese noch recht jungen Ursprungs sind, besonders gut zu beobachten. Im März 2007 hatte der Verfasser die Möglichkeit - im Rahmen einer Auslandsexkursion der Universität Kassel - ein solches Land für knapp drei Wochen zu bereisen: Laos. In der vorliegenden Arbeit werden die Auswirkungen der globalisierten Welt auf Laos untersucht. Der Tourismus spielt dabei eine ebenso prägende Rolle wie die Entwicklungszusammenarbeit. Aber auch die Sprache, die Vergangenheit, die Konstellation der Gesellschaft und viele andere Bereiche sind von Relevanz, will man die kulturellen Auswirkungen der "modernen" Welt auf eine spezielle Region untersuchen. Diese Arbeit soll dabei nicht exakte Antworten auf bereits bestehende allgemeine Fragestellungen liefern, sondern vielmehr neue Sichtweisen, Fragestellungen und Forschungsmöglichkeiten für die Thematik aufweisen und sich, fernab herkömmlicher Reiseführer oder gerade in kritischer Betrachtung dieser, auf die Spuren der laotischen Kultur - soweit man überhaupt von einer gesamtlaotischen Kultur sprechen kann - begeben.
Inhaltsverzeichnis
1 Die Entexotisierung des Blickes – Einleitende Überlegungen
2 Laos – ein vergessenes Land?
3 Die ewige Abhängigkeit? – Ein geschichtlicher Abriss
3.1 Die Region des heutigen Laos – Eine wechselhafte Frühgeschichte
3.2 Laos' ,Wurzeln' – Fa Ngum und das Königreich Lan Xang
3.3 Der französische Einfluss – Die Kolonialzeit
3.4 1939 bis 1975 – Schatten und Zentrum kriegerischer Auseinandersetzungen
3.5 Entwicklung ab 1976 – ,Bambusvorhang' vs. wirtschaftliche Öffnung
4 Kulturelle Prägung – Eine ,Identitätssuche'
4.1 ,Künstliche' Grenzen – Die Volksgruppe der Lao und ,ihr' Staat
4.2 Ethnische Vielfalt als Hemmnis kultureller Entwicklung?
4.3 Die ,Überbleibsel' früherer Kulturen
4.4 Das kollektive Gedächtnis und die Unmöglichkeit der Kommunikation
4.5 Die mächtigen Nachbarn
4.6 Buddhismus und Animismus – Das ,Lebensprinzip' und der Geisterglaube
4.7 Buddhismus vs. Kommunismus – Der Staat auf der Suche nach einer gesamtlaotischen Identität
4.8 Das Vorurteil der ,Langsamkeit' – Eine positive Stigmatisierung?
4.9 Laos – eine ,kalte' und ,weiche' Kultur?
5 Laos als Teil der globalisierten Welt
5.1 ,Peripherie' oder ,Zentrum' – Die laotische Infrastruktur im Wandel
5.2 Die Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen – Differenzen in der Raum-Zeit-Konvergenz einer ,langsamen' Kultur
5.3 Globalisierung, Konsum und der Einfluss der Medien
6 Tourismus – ein Wirtschaftszweig mit kulturgefährdendem Potential?
6.1 Menschliche Mobilität – Zur Geschichte des Tourismus
6.2 Tourismus in der Geographie – Ein ständiger Paradigmenwechsel?
6.2.1 Neue Kulturgeographie (new cultural geography) – Erweiterte neue Fragestellungen in der Geographie
6.3 Laos – Hohes touristisches Potential vs. Ausverkauf von Kultur
6.3.1 ,Stolperstein' fremde Kultur
6.3.2 ,Lao Youth Travel' – Ein Beispiel für gemeindeorientierten Ökotourismus in Laos
6.3.3 Der Reiz einer Laosreise und dessen Vergänglichkeit
6.3.3.1 Die Entexotisierung des Blickes – oder die zwei Seiten der Exotik
6.3.3.2 Ethnische Minderheiten als Ware: Vermarktung und Ausverkauf von Kultur? Verlust kultureller Identität?
6.4 Ban Lorcha – Idealbild eines gemeindeorientierten Tourismus oder ein abschreckendes Beispiel?
6.5 Tourismus und die Gefahr neuer Abhängigkeiten
7 Nachhaltige Entwicklungszusammenarbeit – Weg aus der ,Krise'?
7.1 ,Die Bambusschule e.V. – Beispiel eines nachhaltigen Entwicklungsprojekts
7.2 Ein ,nachhaltiger' Begriff
7.3 Gefahr neuer Abhängigkeiten durch Entwicklungszusammenarbeit
7.4 Tourismus – Ökologie – Entwicklung: Eine Trilogie mit Perspektive?
8 Interviews und Fragebogen – Konzeption und Analyse
8.1 Stärkung der kulturellen Identität durch touristische Nachfrage – Ein Widerspruch? – Analyse eines Abschnitts des Interviews mit Bodo Peters
8.2 Die ,Thailändisierung' – Analyse eines Abschnitts des Interviews mit X. Y.
8.3 ,Beschleunigte' vs. ,langsame' Welt – Analyse eines Textabschnitts des von Sing. P. beantworteten Fragebogens
9 Die Fortsetzung der Abhängigkeit – Ein Resümee
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Auswirkungen der globalisierten Welt auf Laos, wobei der Fokus auf dem kulturellen Wandel in einer als "langsam" wahrgenommenen Kultur liegt. Ziel ist es, neue Sichtweisen auf die Identitätsfindungsprozesse des Landes im Kontext von Tourismus und Entwicklungszusammenarbeit aufzuzeigen und die mediale sowie ökonomische Beeinflussung kritisch zu hinterfragen.
- Kulturelle Identität im Spannungsfeld zwischen Tradition und Moderne
- Einfluss von Tourismus und Entwicklungszusammenarbeit auf soziale Strukturen
- Die Rolle der Geographie bei der Analyse globaler Wechselbeziehungen
- Kritische Reflexion der "Entexotisierung" und der Konstruktion von Fremdbildern
- Analyse der infrastrukturellen und sozio-ökonomischen Veränderungen
Auszug aus dem Buch
1 Die Entexotisierung des Blickes – Einleitende Überlegungen
Die Idylle in den Lebenswelten indigener Gruppen hat nie so existiert, wie sie von den besuchenden Industrieländern beschrieben wurde. Immerhin mögen jedoch vor Misionstätigkeit, Kolonialregime, Fernhandel, erzwungener Migration, eingeschleppten Seuchen und Verlockung durch technische Innovationen soziale Netze stabiler geknüpft gewesen sein und Grundzufriedenheiten bestanden haben, die durch Blick in die weite fremde Unerreichbaren Wünschen gewichen sind. Die Abschottung indigener Gruppen innerhalb einer harmonisch gestalteten Umwelt ist eine Illusion. Ein इंडियनer im Regenwald tauscht gern die Axt gegen eine Motorsäge, bevorzugt Fischfang mit Dynamit gegenüber dem leise geworfenen Netz, zieht langen Fußmärschen eine Autofahrt vor, nimmt den Lärm eines Motors gern in Kauf, wenn er Paddeln gegen die Strömung verzichten darf, überläßt die Herstellung von Textilien gern einer Maschine, mag erhöhte Produktion auf seinem Acker durch verbessertes Saatgut, Düngung, Herbizide und bevorzugt bei Krankheit medizinische Professionalität westlichen Zuschnitts. Die Aufwertung von Stille gegenüber Lärm, slow food gegenüber fast food, Selbstbesinnung gegenüber anthropogener Umwelt beginnt bei denen, die seit ihrer Jugend die Belastungen der Industriegesellschaft erlitten haben, und nicht bei denen, die sie erst im Laufe des Lebens als externes Exotikum erfahren.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Die Entexotisierung des Blickes – Einleitende Überlegungen: Einführung in die Thematik der kulturellen Wahrnehmung und der Konstruktion des Exotischen in Bezug auf indigene Lebenswelten.
2 Laos – ein vergessenes Land?: Überblick über die historische Isolation, geographische Eckdaten und die wirtschaftliche Situation des Landes.
3 Die ewige Abhängigkeit? – Ein geschichtlicher Abriss: Darstellung der wechselhaften Herrschaftsgeschichte von der Frühzeit bis zur wirtschaftlichen Öffnung ab 1976.
4 Kulturelle Prägung – Eine ,Identitätssuche': Untersuchung der Mechanismen kultureller Identität und deren Beeinflussung durch Grenzen, Ethnien und Religion.
5 Laos als Teil der globalisierten Welt: Analyse infrastruktureller Veränderungen sowie der neuen Positionierung des Landes im Raum-Zeit-Gefüge der globalisierten Welt.
6 Tourismus – ein Wirtschaftszweig mit kulturgefährdendem Potential?: Kritische Auseinandersetzung mit den Chancen und Risiken des Tourismus für die laotische Kultur und Identität.
7 Nachhaltige Entwicklungszusammenarbeit – Weg aus der ,Krise'?: Diskussion über die Effektivität und mögliche neue Abhängigkeiten durch private Hilfsprojekte am Beispiel der "Bambusschule".
8 Interviews und Fragebogen – Konzeption und Analyse: Methodische Reflexion und Auswertung qualitativer Interviews und Fragebögen zur Vertiefung der Themenfelder.
9 Die Fortsetzung der Abhängigkeit – Ein Resümee: Zusammenfassende Bewertung der kulturellen und politischen Dynamiken in Laos unter dem Einfluss globaler Prozesse.
Schlüsselwörter
Laos, Globalisierung, Tourismus, Neue Kulturgeographie, Identität, Entwicklungszusammenarbeit, Kulturvergleich, Ökotourismus, Ethnische Minderheiten, Postkolonialismus, Raum-Zeit-Konvergenz, Buddhismus, Animismus, Infrastruktur, Identitätssuche
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit primär?
Die Arbeit analysiert die Einflüsse der globalisierten Welt auf die kulturellen Identitäten in Laos sowie die damit verbundenen Abhängigkeitsverhältnisse in Wirtschaft, Tourismus und Entwicklungszusammenarbeit.
Welche zentralen Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Die zentralen Themen sind die kulturelle Identität, die Rolle des Tourismus als Wirtschaftsfaktor, die Strategien der Entwicklungszusammenarbeit und die Wahrnehmung des Landes im globalen Kontext.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, ein differenziertes Bild der kulturellen Veränderungsprozesse in Laos zu zeichnen und zu hinterfragen, wie Identität in einer globalisierten, aber von Traditionen geprägten Gesellschaft konstruiert und vermarktet wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird eingesetzt?
Der Autor nutzt die Ansätze der "neuen Kulturgeographie", ergänzt um qualitative Methoden wie narrative Interviews und die Analyse von Fragebögen, um subjektive Wahrnehmungen und gesellschaftliche Strukturen zu erfassen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung historischer Wurzeln, kultureller Prägungsfaktoren (wie Buddhismus/Animismus), touristischer Vermarktungsstrategien und kritischer Aspekte der Entwicklungszusammenarbeit.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich der Inhalt charakterisieren?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Laos, Globalisierung, Tourismus, kulturelle Identität, Entwicklungszusammenarbeit und Raum-Zeit-Konvergenz beschreiben.
Warum wird Laos als "vergessenes Land" bezeichnet?
Der Autor bezieht sich auf die 1990er Jahre, in denen Laos aufgrund seiner politischen Isolation und ökonomischen Randbedeutung in der Wahrnehmung vieler Europäer kaum präsent war.
Welches kritische Resümee zieht der Autor bezogen auf den Tourismus?
Der Autor warnt davor, dass der Tourismus zwar wirtschaftliche Chancen bietet, jedoch durch die Kommerzialisierung von Kultur und Tradition langfristig die Authentizität und Identität der lokalen Bevölkerung gefährden kann.
- Arbeit zitieren
- Paul Huneke (Autor:in), 2008, Laos - Kultur der Abhängigkeiten? Einflüsse der globalisierten Welt auf eine 'langsame Kultur', München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1514804
