Für die Untersuchung der Perikope „Speisung der Viertausend“ aus dem
Matthäusevangelium (Mt 15, 32-39) wird die semiotische Exegese gewählt. Auf Grund der verschiedenen Methodenschritte gelingt es dem Exegeten meines Erachtens die Wirkung eines Textes an sich selbst als menschliches Individuum am adäquatesten zu berücksichtigt. Die Semiotik strebt eben nicht danach herauszufinden, was der Autor
mit dem Verfassen des Textes zum Ausdruck bringen wollte, sondern was der Text beim Lesenden bewirkt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Textkritik
2.1. Mt 15, 38
2.1.1. Äußere Textkritik
2.1.2. Ergebnis der äußeren Textkritik
2.1.3. Innere Textkritik
2.1.4. Ergebnis der inneren Textkritik
2.1.5. Gesamtergebnis der Textkritik
2.1.6. Gegenprobe
2.2. Darstellung weiterer ausgewählten textkritische Probleme
2.2.1. Mt 15,33
2.2.2. Mt 15,39
3. Intratextuelle Analyse
3.1. Analyse der Textpartitur
3.1.1. Textpartitur
3.1.2. Analyse
3.2. Syntagmatische Analyse
3.2.1. Motifemanalyse
3.2.2. Stellung des Textes im Gesamtevangelium
3.3. Semantische Analyse
3.3.1. ὁ ὄχλος
3.3.2. ἡ ἐρημία
3.3.3. ὁ μαθητής
3.3.4. ὁ ἄρτος
3.3.5. ὁ ἰχθύς
3.4. Pragmatische Analyse
3.4.1. Die bisherigen Erkenntnisse der intratextuellen Exegese
3.4.2. Die Ideologie des Textes
3.4.3. Die Evaluation des Textes
4. Die Übersetzung des Textes
5. Literaturverzeichnis
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, die Perikope der Speisung der Viertausend (Mt 15,32-39) mittels einer semiotischen Analyse zu untersuchen, um die Wirkung des Textes auf den Rezipienten sowie dessen lebensweltliche Relevanz im schulischen Kontext zu erschließen.
- Textkritische Untersuchung ausgewählter Stellen
- Strukturelle Textanalyse (Textpartitur)
- Syntagmatische Analyse mittels Motifemanalyse
- Semantische Untersuchung zentraler Schlüsselbegriffe (Volk, Wüste, Jünger, Brot, Fisch)
- Pragmatische Analyse und ideologische Evaluation des Textes
Auszug aus dem Buch
3.3.1. ὁ ὄχλος
A) Semantik des Mikrotextes Der Begriff ὁ ὄχλος kann als „das Volk“ oder „die Menge/Masse“ übersetzt werden, trotzdem muss im Folgenden untersucht werden, was darunter im Evangelium, in der Bibel und im historischen Kontext verstanden wurde.
Aus dem ersten Vers der Perikope ist bereits zu erfahren, dass es sich beim Volk um eine männliche Gruppe handelt. Dafür spricht sowohl der männliche Artikel als auch die männliche Deklination des Wortes ὄχλος. Über diese Gruppierung ist weiterhin zu lesen, dass es bemitleidet werden kann, dass es auf eine Person warten kann und dass es Nahrung benötigt. Somit steht fest, dass es sich um Lebewesen mit Gefühlen und Bedürfnissen handelt, was sehr für eine menschliche Gruppe spricht. In diese Richtung gehen auch die detaillierteren Informationen über die Nahrung. Bei Fisch und Fleisch handelt es sich um typische menschliche Nahrungsmittel. Außerdem empfängt die Gruppe diese Nahrungsmittel nicht von Jesus direkt, sondern von dessen Jüngern, was auf die explizite und besondere Stellung Jesu hindeutet. Schlussendlich gibt der Text die Information über die Zusammensetzung des Volkes. Es besteht aus Männern, Frauen und Kindern. Interessant ist hier nicht nur die Zugehörigkeit der Frauen, sondern auch die der Kinder zum Volk. Dass dies in der modernen Vorstellung lange Zeit nicht selbstverständlich war, zeigt sich im teilweise sehr selektiven Wahlrecht der verschiedenen modernen Demokratien.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in das Ziel der semiotischen Exegese der Perikope ein und reflektiert deren Bedeutung für den Religionsunterricht.
2. Textkritik: In diesem Kapitel werden textkritische Probleme der Perikope untersucht, um die verlässlichste Lesart des griechischen Grundtextes zu bestimmen.
3. Intratextuelle Analyse: Dieser Hauptteil gliedert sich in eine textpartitur-gestützte Strukturuntersuchung, eine Motifemanalyse, eine semantische Untersuchung zentraler Begriffe sowie eine pragmatische Analyse.
4. Die Übersetzung des Textes: Das Kapitel bietet eine deutsche Übertragung der untersuchten Perikope an.
5. Literaturverzeichnis: Hier werden sämtliche in der Arbeit verwendeten Quellen und Fachpublikationen aufgeführt.
Schlüsselwörter
Semiotik, Exegese, Matthäusevangelium, Speisung der Viertausend, Textkritik, Intratextuelle Analyse, Motifemanalyse, Semantik, Pragmatik, biblische Exegese, Religionspädagogik, Jesus, Jünger, Brot, Volk.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit einer semiotischen Analyse der biblischen Perikope der Speisung der Viertausend (Mt 15,32-39).
Welche Themenfelder werden zentral behandelt?
Die zentralen Felder umfassen die Textkritik, die intratextuelle Struktur des Textes, die Bedeutung zentraler Motive sowie die ideologische Wirkung des Textes auf den Leser.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das primäre Ziel ist es, die Wirkung des Textes auf den Rezipienten zu erfassen und zu prüfen, inwiefern dies als Chance für einen lebensnahen Religionsunterricht dienen kann.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zur Anwendung?
Es wird eine semiotische Exegese angewandt, die durch Textkritik, eine Textpartitur-Analyse, Motifemanalyse und semantische sowie pragmatische Untersuchungsschritte ergänzt wird.
Was deckt der Hauptteil der Arbeit ab?
Der Hauptteil behandelt methodisch die kritische Prüfung des griechischen Textes, die Analyse der Erzählstruktur, die Definition zentraler Begriffe sowie die pragmatische Auswertung der Textaussage.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am stärksten?
Wichtige Begriffe sind Semiotik, Exegese, Matthäusevangelium, die Speisungswunder, sowie die Analyse der Rollen von Jesus, den Jüngern und dem Volk.
Warum ist die Unterscheidung zwischen äußerer und innerer Textkritik wichtig?
Sie dient dazu, sowohl quantitative Belege in Handschriften (äußere) als auch grammatikalische Plausibilität und die "Lectio Difficilior" (innere) zu prüfen, um die wahrscheinlichste Textfassung zu finden.
Welche Bedeutung hat der Begriff "ὄχλος" in der Analyse?
Der Begriff wird als menschliche Gruppe mit Bedürfnissen verstanden, deren Darstellung im Matthäusevangelium je nach Kontext variiert und eine besondere Beziehung zu Jesus aufweist.
- Citation du texte
- Mario Westphal (Auteur), 2008, Speisung der Viertausend (Mt 15,32-39). Eine semiotische Analyse, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/151926
