Nach den heftigen inneren Auseinandersetzungen des Christentums im 12. Jahrhundert, die sich zum Teil in blutigen Kreuzzügen entladen hatten, betraten am Anfang des 13. Jahrhunderts die Verfechter eines neuen seelsorgerischen Konzepts die Bühne, welche die geistliche Landschaft dauerhaft verändern sollten: die Bettelorden. Anfangs nur als Predigerschulen in der Auseinandersetzung mit Ketzern gedacht, entwickelten sie sich sehr rasch zu einer integrativen Alternative zu der aus vieler Sicht in Ungnade gefallenen bisherigen Kirchenlandschaft. Ihre bald nahezu flächendeckende Missionstätigkeit führte sie auch in die Stadt Konstanz, deren Stadtbild sich im Zuge dieser Umgestaltung nachhaltig verändern sollte. Sie erbauten prächtige Gebäude, boten rhetorisch und dogmatisch versierte Prediger an und sollten damit in kürzester Zeit zu einer echten Alternative zu den bestehenden, etablierten Pfarrkirchen heranreifen. Viele gläubige Christen vor Ort nahmen an den liturgischen Feierlichkeiten der Orden teil und vernachlässigten den Besuch der Gottesdienste ihrer eigenen Pfarrkirchen. Die Fragestellung, welcher in dieser Arbeit nachgegangen wird, bezieht sich auf die Gründe dieser „Abstimmung mit den Füßen“. Was machte die Bettelorden und ihre Kirchen in Konstanz so erfolgreich, dass die Pfarrkirchen durch sie an Attraktivität verloren? Oder lag es eher an den Pfarrkirchen selbst, dass diese neue, unverbrauchte Bewegung im Trend lag? Wie gelang es den neuen Orden überhaupt, so schnell zu wachsen?
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Untersuchung bischöflicher Urkunden und Konstanzer Grundeigentumsurkunden
- Vergleich von Pfarrkirchen und Bettelorden am Beispiel von Konstanz
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1 Vorgehensweise
1.2 Quellenlage und Forschungsstand
2. Die Entstehung der Bettelorden – das Armutsgelübde
3. Bettelorden in Konstanz
3.1 Das Aufkommen der Bettelorden
3.1.1 Dominikaner
3.1.2 Franziskaner
3.1.3 Augustiner‐Eremiten
3.2 Attraktivität gegenüber Pfarrkirchen
4. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die Entstehung und Ansiedlung der Bettelorden in Konstanz und fragt, weshalb sie gegenüber den etablierten Pfarrkirchen für Gläubige attraktiv wurden. Dazu verbindet sie einen Überblick über die allgemeinen Entstehungsbedingungen mit einer regionalgeschichtlichen Untersuchung und einem Vergleich der Angebote von Orden und Pfarrkirchen.
- Entstehung der Bettelorden und apostolisches Armutsideal
- Ansiedlung von Dominikanern, Franziskanern und Augustiner‐Eremiten in Konstanz
- Förderung durch Bischöfe, Papst und städtische Bevölkerung
- Predigt, Seelsorge und liturgische Angebote
- Verhältnis und Wettbewerb zwischen Bettelorden und Pfarrkirchen
- Urkundliche Quellen und regionalgeschichtliche Forschung
Auszug aus dem Buch
2. Die Entstehung der Bettelorden – das Armutsgelübde
Es ist kein Zufall, dass ausgerechnet zu Beginn des 13. Jahrhunderts die Bettelorden ihren äußerst erfolgreichen Siegeszug in die Kirchenlandschaft begannen. Es war eine Zeit kriegerischer Kontroversen um die rechte Meinung in der Kirche. In der Auseinandersetzung mit Waldensern und Albigensern um die besseren Glaubenskonzepte waren die Gründungen der ersten beiden großen Bettelorden, sprich des Dominikaner‐ sowie des Franziskanerordens, eine logische Folge.
Der Ruf nach einer Umgestaltung der kirchlichen Landschaft wurde laut, da die Kritik an Klerikern wie auch an Mönchen zu dieser Zeit besonders groß war. Die Mönche seien weit von ihrem Ideal abgekommen, hielten es nicht mehr so genau mit den ländlichen Arbeitsverpflichtungen und hätten sich sowieso vom religiösen Leben entfremdet. Die Stifter würden in Saus und Braus leben und die Pfarrer sich nicht mehr um ihre Gläubigen kümmern. So verallgemeinert kann man das mit Sicherheit nicht darstellen, jedoch ist allein der aufkommende Unmut ein Zeichen dafür, dass sich etwas ändern musste.
Es lag im Zeitgeist, sich auf die wesentliche Dinge des christlichen Glaubens zurückzubesinnen. Die dogmatischen Auseinandersetzungen mit Andersgläubigen innerhalb des Christentums, die sich unmittelbar zuvor im Fall der Albigenser in einem Kreuzzug entladen hatten, verdeutlichten die geistlichen Führungsansprüche der römisch‐katholischen Kirche in Europa. Die Kurie war zu Ende des Hochmittelalters ebenso an einer weltlichen Machtfülle angelangt, die für viele Gläubigen an der Basis nicht mehr viel mit dem Fundament des christlichen Glaubens zu tun hatte. Um zu den Wurzeln zurückzugelangen, schien eine Rückbesinnung auf das apostolische Armutsgelübde unumgänglich. Der Unterschied zu den bestehenden Orden war dabei, dass nicht nur der einzelne Mönch nichts besitzen durfte, sondern auch die Organisation als ganze durfte keinen Besitz haben. Auch wenn es in der Praxis nicht immer ohne Schwierigkeiten umzusetzen war, so galt dies seit der Gründung der ersten Bettelorden immer als ihre wichtigste Maxime.
Der Grund, warum es keinen großen, einheitlichen Bettelorden gab, liegt in der Gründungsgeschichte der Orden. Der Dominikanerorden entstand aus der Bestrebung bzw. Notwendigkeit heraus, den Albigensern nicht nur eine Alternative gegenüberzustellen, sondern sie wirksam zu bekämpfen. Der Hl. Dominikus gründete aus dieser Motivation heraus eigene Schulen, um die inzwischen verbreiteten Albigenser‐Schulen aus der Bildungslandschaft zu vertreiben. So wie er selbst, sollten auch seine Schüler als seine legitimierten Nachfolger dogmatisch und wissenschaftlich den Ketzerbewegungen etwas entgegenzusetzen haben. Da die Schulen allein nicht den gewünschten Erfolg hatten, fasste er den Entschluss, mit einem eigenen Orden seine Ziele besser erreichen zu können. Dabei berief er sich auf die Ordensregel des Hl. Augustinus. Schon bald nach der Gründung wurden seine Mönche nach ihrer Tätigkeit „Predigerbrüder“ genannt. In der Ausbildung der Brüder waren neben den dogmatischen Aspekten auch Sprachen, Rhetorik und andere praktische Fähigkeiten Pflicht und wurden sehr stark gefordert und gefördert. Eine klare Fokussierung auf die praktische Tätigkeit als Prediger und Seelsorger ist hier evident.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung formuliert die Frage nach der Anziehungskraft der Bettelorden gegenüber den Konstanzer Pfarrkirchen. Sie erläutert das Vorgehen sowie die verwendeten Quellen und den Forschungsstand.
2. Die Entstehung der Bettelorden – das Armutsgelübde: Das Kapitel behandelt die religiösen und kirchlichen Bedingungen der Ordensgründungen, das Armutsideal und die unterschiedlichen Ansätze der Orden. Es führt außerdem in ihr Verhältnis zum Weltklerus ein.
3. Bettelorden in Konstanz: Der Hauptteil zeichnet die Ansiedlung der Dominikaner, Franziskaner und Augustiner‐Eremiten nach. Anschließend betrachtet er ihre Attraktivität im Verhältnis zu den Konstanzer Pfarrkirchen.
4. Fazit: Das Fazit bündelt die Argumentation zur Förderung und Anziehungskraft der Orden. Zugleich weist es darauf hin, dass sich die spezifischen Beweggründe der Konstanzer Bevölkerung nur begrenzt erschließen lassen.
Schlüsselwörter
Bettelorden, Konstanz, Mittelalter, Dominikaner, Franziskaner, Augustiner‐Eremiten, Armutsgelübde, Pfarrkirchen, Seelsorge, Predigt, Weltklerus, Kirchengeschichte, Urkunden
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Entstehung der Bettelorden und ihrer Ansiedlung im mittelalterlichen Konstanz. Im Mittelpunkt steht ihr Verhältnis zu den bestehenden Pfarrkirchen.
Welche Themenfelder stehen im Vordergrund?
Behandelt werden das Armutsideal, die Geschichte einzelner Orden, ihre Förderung und ihre seelsorgerischen Angebote sowie der Wettbewerb mit den Pfarrkirchen.
Welche Frage leitet die Untersuchung?
Die Arbeit fragt, weshalb die Bettelorden für die Gläubigen in Konstanz gegenüber den etablierten Pfarrkirchen attraktiv waren und wie sie rasch wachsen konnten.
Welche wissenschaftliche Vorgehensweise wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine regionalgeschichtliche Untersuchung von Urkunden und Forschungsliteratur mit einem Vergleich der Angebote von Bettelorden und Pfarrkirchen.
Was behandelt der Hauptteil?
Er schildert zunächst die allgemeinen Entstehungsbedingungen der Bettelorden und untersucht anschließend die Ansiedlung und Tätigkeit der einzelnen Orden in Konstanz.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Bettelorden, Konstanz, Armutsgelübde, Pfarrkirchen, Seelsorge und Weltklerus.
Welche Orden werden für Konstanz untersucht?
Die Untersuchung konzentriert sich auf Dominikaner, Franziskaner und Augustiner‐Eremiten.
Welche Urkundensammlungen zieht die Arbeit heran?
Sie verwendet eine Sammlung bischöflicher Urkunden sowie eine Edition Konstanzer Grundeigentumsurkunden, um unter anderem Erlässe und Schenkungen zu untersuchen.
Welche Rolle spielt das Armutsgelübde?
Das Armutsgelübde erscheint als ein wesentliches gemeinsames Fundament der Bettelorden und als Teil der Rückbesinnung auf das apostolische Leben.
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- Andreas Lins (Author), 2010, Die Entstehung der Bettelorden in Konstanz, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/153481
