Seit Menschengedenken wird über Krieg und Frieden diskutiert. Mit den Staatstheoretikern der Moderne erhält die Debatte einen Aufschwung. Erstmals wird über das Völkerrecht beim Frieden von Münster und Osnabrück verhandelt, nachdem Hugo Grotius mit seinem Werk „De jure belli ac pacis“ den Zeitgeist prägte.
Im 18. Jahrhundert, die Gruppe von international agierenden Universalgelehrten mit bürgerlichen Wurzeln wird immer größer, erreichen die Ideale der Aufklärung die politischen Entscheidungen. Auf den Haager Friedenskonferenzen werden die Ideale der Aufklärung, auf die sich die pazifistische Bewegung beruften, erstmals akzeptiert. Denn sie werden in völkerrechtliche Dokumente aufgenommen. Damit zeigt die nichtstaatliche pazifistische Bewegung, dass es möglich ist, die Ideale der Aufklärung in die Politik aufzunehmen. Die herrschende Klasse auf der ganzen Welt hatte bis dahin immer nur Argumente geliefert, warum dies nicht möglich sei.
Beispiel Friedrich II. von Preußen: In seiner Jugend beschäftigte er sich zum Ärger des Vaters mit musischen Dingen, wie Flötenspielen und Dichtkunst, und stand in Kontakt mit französischen Philosophen. Er schrieb sogar eine politische Abhandlung über Machiavelli, in der Friederich Machiavellis Argumente in der Tradition der Aufklärung stark kritisierte und ablehnte. 1740 starb der österreichische Kaiser Karl IV. Vor seinem Tod konnte er die europäischen Mächte dazu verpflichten, die Unantastbarkeit der österreichischen Besitzungen auch unter seiner Nachfolgerin Maria Theresia anzuerkennen. Weder die Unterschrift, noch der aufklärerische Appell gegen Machiavelli, noch die freundschaftlichen Beziehungen zu Maria Theresia hielten Friedrich II. davon ab, die österreichische Region Schlesien in preußischen Besitz zu nehmen (vgl. Craig, George 1984: 33 - siehe auch Lit.verz.).
Aus dem Beispiel ergibt sich die Motivation, diese Arbeit zu verfassen: Der Widerspruch zwischen den eigenen Idealen und der Realität der Politik zerreibt auch heute noch viele Staatsmänner. Umso interessanter, dass früher die Kluft zwischen Idealen und Politik noch größer war, weil der Krieg als legitimes Mittel der Politik galt. Die Haager Friedenskonferenzen liefern für diesen Analyseschwerpunkt ein gutes Beispiel.
Das Ziel der Arbeit wird sein, diese Kluft herauszuarbeiten. Dabei wird sich zeigen, welche Möglichkeiten das Völkerrecht hat. Bleibt es bei Heucheleien zur Friedensliebe oder lassen sich Erfolge in der internationalen Kooperation finden?
Auf einen Blick
- Analysiert das Zarenmanifest und die Beweggründe für die russische Konferenzinitiative
- Untersucht die Reaktion des Deutschen Kaiserreichs auf die pazifistische Bewegung
- Erörtert die Beteiligung kleinerer Staaten und internationaler Organisationen in Den Haag
- 38 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Zum historischen Kontext – Stichpunkte zur Geschichte des Völkerrechts
3. Politische Rahmenbedingungen
3.1 Globalisierung
3.2 Nationalismus
3.3 Imperialismus
4. Die Haager Friedenskonferenzen
5. Die Möglichkeiten und Grenzen des Völkerrechts am Beispiel der Haager Friedenskonferenzen
6. Schlussbemerkung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht am Beispiel der Haager Friedenskonferenzen, welche Möglichkeiten und Grenzen das Völkerrecht im Spannungsfeld zwischen Friedensidealen und politischer Macht besitzt. Im Mittelpunkt steht die Frage, ob sich trotz widerstreitender nationalstaatlicher Interessen Erfolge internationaler Zusammenarbeit erkennen lassen; besonderes Augenmerk gilt dem Deutschen Kaiserreich.
- Historische Entwicklung des modernen Völkerrechts
- Globalisierung, Nationalismus und Imperialismus als politische Rahmenbedingungen
- Das russische Friedensmanifest und die Vorbereitung der Konferenzen
- Internationale Vereinbarungen über Kriegsführung und Streitbeilegung
- Deutsche Außenpolitik und nationale Souveränität
- Die Rolle der pazifistischen Bewegung und internationaler Organisationen
Auszug aus dem Buch
3.1 Globalisierung
Im Mittelalter wurde ein Friedensvertrag zwischen den kriegsführenden Parteien geschlossen. Auch Bündnisse und andere Verträge hatten hauptsächlich bilateralen Charakter. Das Bündnis zwischen Karl Martell und Liutprand wurde nach dem Sieg über die Araber 732 durch die Adoption von Pippin, einem Sohn von Karl Martell, durch Liutprand besiegelt. Ähnlich wie dieses Beispiel, wurden viele Verträge im Mittelalter geschlossen. Bei dem Westfälischen Frieden, dem Frieden von Utrecht und dem Wiener Kongress wurde der Vertrag nicht durch neue familiäre Beziehungen besiegelt, sondern durch ein Rechtsdokument. Eine weitere entscheidende Neuheit war, dass viele völkerrechtliche Verträge nicht mehr nur bilateral abgeschlossen wurden, sondern oftmals von einer Großzahl von Akteuren, wie es der Wiener Kongress zeigt. Die Akteure verstanden das internationale System nunmehr als ein globales.
Als Folge der Herausbildung des modernen Staates erhielten Verträge einen signifikanten Bedeutungsschub und bekammen ein hohes Maß an Qualität und Perfektion. Die neue Qualität der Verträge war auf die neue Wertschätzung der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit Völkerrechtstheorien zurückzuführen. Eine regelrechte Dichte von internationalen Verträgen ist zu verzeichnen, dabei sei nicht nur auf die drei großen Friedensverträge verwiesen, sondern auch auf viele kleine Freundschafts- und Handelsabkommen. Eine weitere Voraussetzung für eine globale Vernetzung war die steigende Zahl von Diplomaten und Gesandten. Der Wiener Kongress etablierten dieses Konsultativsystem von Diplomaten und Gesandten mit vielen weiteren internationalen Treffen. Neben den neuen Grenzziehungen, die durch den Wiener Kongress beschlossen wurden, einigten sich die Teilnehmer auch auf die Ächtung des Sklavenhandels und auf die Freiheit der Binnenschifffahrt. Es mag paradox erscheinen, dass der Wiener Kongress, der mit seinen Entscheidungen ein Sinnbild für Restauration und Unterdrückung war, auch für derart fortschrittliche, internationale Abkommen stand. Harald Biermann ist sogar der Meinung, dass die Beschlüsse der Restauration und Unterdrückung, trotz aller Kritik, zum Ziel hatten, den Krieg zu vermeiden.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung formuliert die Frage nach dem Verhältnis von Friedensidealen und politischer Wirklichkeit. Sie erläutert den Schwerpunkt auf dem Deutschen Kaiserreich und ordnet die Untersuchung in die Forschung ein.
2. Zum historischen Kontext – Stichpunkte zur Geschichte des Völkerrechts: Das Kapitel zeichnet die Entwicklung des modernen Völkerrechts vom Westfälischen Frieden über den Frieden von Utrecht bis zum Wiener Kongress nach. Es erläutert insbesondere die Bedeutung souveräner Staaten und des europäischen Mächtegleichgewichts.
3. Politische Rahmenbedingungen: Der Autor behandelt Globalisierung, Nationalismus und Imperialismus als gesellschaftliche und politische Voraussetzungen der Konferenzen. Dabei betrachtet er internationale Vernetzung ebenso wie den Wandel der deutschen Gesellschaft und außenpolitische Expansionsbestrebungen.
4. Die Haager Friedenskonferenzen: Das Kapitel untersucht das russische Friedensmanifest, seine möglichen Beweggründe und die Reaktionen anderer Mächte. Anschließend schildert es die Konferenzen und zentrale Vereinbarungen zur Kriegsführung und Streitschlichtung.
5. Die Möglichkeiten und Grenzen des Völkerrechts am Beispiel der Haager Friedenskonferenzen: Der Autor erörtert die Spannungen zwischen humanitären Regelungen, militärischem Denken und staatlicher Souveränität. Einen Schwerpunkt bilden die deutsche Bündnis- und Flottenpolitik sowie die Rolle internationaler und zivilgesellschaftlicher Akteure.
6. Schlussbemerkung: Die Schlussbemerkung führt die historischen und politischen Argumente zusammen und bewertet die Konferenzen im Verhältnis zu den Interessen der europäischen Mächte. Sie blickt auch auf ihre Bedeutung für spätere internationale Zusammenarbeit.
Schlüsselwörter
Völkerrecht, Haager Friedenskonferenzen, Deutsches Kaiserreich, Friedensbewegung, Aufklärung, Zarenmanifest, Nationalismus, Imperialismus, Globalisierung, Staatssouveränität, Abrüstung, Haager Landkriegsordnung, Schiedsgerichtsbarkeit, internationale Zusammenarbeit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Möglichkeiten und Grenzen des Völkerrechts anhand der Haager Friedenskonferenzen von 1899 und 1907.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die Geschichte des Völkerrechts, die politischen Bedingungen um 1900, die Friedenskonferenzen und das Verhältnis zwischen internationaler Zusammenarbeit und nationalen Machtinteressen.
Welche Frage verfolgt der Autor?
Er fragt, wie groß die Kluft zwischen Friedensidealen und politischer Praxis war und welche Erfolge internationaler Kooperation sich dennoch erkennen lassen.
Welche wissenschaftliche Vorgehensweise verwendet die Arbeit?
Die Arbeit verfolgt eine historische Analyse auf Grundlage von Fachliteratur und zeitgenössischen Dokumenten. Sie setzt politische Entwicklungen, Äußerungen von Akteuren und internationale Vereinbarungen zueinander in Beziehung.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil untersucht das russische Friedensmanifest, die Vorbereitung und Beschlüsse der Konferenzen sowie deren Verhältnis zur deutschen Außenpolitik und zu den Interessen der Großmächte.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Dazu gehören Völkerrecht, Haager Friedenskonferenzen, Deutsches Kaiserreich, Abrüstung, Staatssouveränität und internationale Zusammenarbeit.
Welche Rolle spielt das russische Friedensmanifest?
Das Manifest steht am Anfang der Untersuchung der Konferenzinitiative. Der Autor betrachtet seine aufklärerische Sprache und fragt nach den wirtschaftlichen und strategischen Beweggründen der russischen Regierung.
Warum richtet die Arbeit den Blick besonders auf das Deutsche Kaiserreich?
Am deutschen Beispiel untersucht sie, wie eine europäische Großmacht auf die pazifistische Bewegung und internationale Vereinbarungen reagierte und wie ihre Bündnis- und Flottenpolitik die Rahmenbedingungen prägte.
Welche internationalen Vereinbarungen und Einrichtungen werden besprochen?
Die Arbeit behandelt unter anderem die Haager Landkriegsordnung, die Genfer Konvention und den Ständigen Schiedsgerichtshof.
- Citation du texte
- Markus Hanfler (Auteur), 2010, Möglichkeiten und Grenzen des Völkerrechts, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/154099
