Die Gleichberechtigung beider Geschlechter wurde bei der Formulierung des Grundgesetzes festgeschrieben und sollte als selbstverständliches Leitbild unserer Gesellschaft gelten. Rund 35 Jahre später stellt 1983 ein eineinhalbjähriges Mädchen fest:
„Frau nackig […] Mann redet.“
Nun gut, seit dem sind immerhin bereits 26 Jahre vergangen.
Während bis in die 1970er Jahre das traditionelle Familienleitbild mit dem Mann als Alleinernährer und seiner Frau als treu sorgende Hausfrau und Mutter bestimmend war, sieht die heutige Realität um einiges anders aus. Doch wie sieht eine Realität aus, in der angehende Abiturientinnen sich aufgrund ihrer Geschlechtszugehörigkeit bestimmte Fähigkeiten absprechen bzw. sich hinter diesen als Ausrede verstecken? Wie sehen die heutigen Frauen(leit)bilder aus? Wie wichtig Bilder für die Wahrnehmung und Beeinflussung der Realität sind betont u.a. die visuelle Kommunikationsforscherin und Politologin Marion Müller:
„Bilder verändern unsere Realität. Bilder beeinflussen unsere Selbstwahrnehmung, aber auch die Wahrnehmung unserer Umwelt.“
Dadurch dass sich im Alltag durch Bilder verständigt wird, folgt, dass unsere Gesellschaft nicht durch Bilder repräsentiert, sondern konstituiert wird. Bilder sind nach Bohnsack handlungsleitend. Sie sind in die vorreflexiven, impliziten und „atheoretischen“ Wissensbestände eingelassen – wodurch insbesondere das habitualisierte Handeln beeinflusst wird.
Ziel dieser Arbeit ist es aus einer sozialwissenschaftlichen Perspektive heraus, die Darstellung von Frauen in der heutigen Gesellschaft zu analysieren. Die Bildinterpretation ist als Methode in den Sozialwissenschaften noch relativ „jung“. Eine der erfolgreichsten Bildinterpretationsmethoden ist die des Kunsthistorikers Erwin Panofsky.
Die Arbeit ist so gegliedert, dass zunächst die Bildinterpretationsmethode Panofskys beschrieben und anhand eines kurzen Beispiels dargestellt wird. Im Anschluss wird, um das Frauenbild in der heutigen Gesellschaft anhand der Bildinterpretationsmethode zu analysieren, auf ein Titelblatt einer der meistgekauften Zeitschriften Deutschlands, „DER SPIEGEL“ zurückgegriffen.
Auf einen Blick
- Note: 1,8
- Bildanalyse eines SPIEGEL-Titelblatts vom 16. Juli 2001
- Anwendung von Panofskys drei Interpretationsschritten auf „Das letzte Abendmahl“
- 19 Quellen im Literaturverzeichnis
- 2 Abbildungen und 1 Tabelle
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Bildinterpretationsmethode nach Panofsky
2.1 Vorikonographische Beschreibung
2.2 Ikonographische Analyse
2.3 Ikonologische Interpretation
2.4 Da Vinci „Das letzte Abendmahl“
3. Bildinterpretation
3.1 Vorikonographische Beschreibung
3.2 Ikonographische Analyse
3.3 Ikonologische Interpretation
4. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht aus sozialwissenschaftlicher Perspektive die Darstellung von Frauen in der Gesellschaft. Am Beispiel eines Titelbilds der Zeitschrift „Der Spiegel“ fragt sie, welches Frauenbild sich mithilfe von Erwin Panofskys Bildinterpretationsmethode erschließen lässt.
- Gleichberechtigung und gesellschaftliche Frauenbilder
- Panofskys dreistufige Bildinterpretationsmethode
- Exemplarische Interpretation von „Das letzte Abendmahl“
- Analyse eines Titelbilds zu Mutterschaft und Karriere
- Familienleitbilder und Vereinbarkeit von Familie und Beruf
Auszug aus dem Buch
2.1 Vorikonographische Beschreibung
Bei der vorikonographischen Beschreibung geht es im Wesentlichen um die Frage: Was ist dargestellt? Es sollen alle sich auf dem Bild befindlichen Gegenstände, Personen etc. beschrieben werden.
Die vorikonographische Analyse gliedert sich in die tatsachen- und ausdruckshafte Bedeutung. Zur Verdeutlichung dieser Aufgliederung führt Panofsky folgendes Alltagsbeispiel an: ein Mann hebt seinen Hut und sieht dabei jemanden an. Unter einem rein formalen Gesichtspunkt ist lediglich eine Veränderung der Farben-, Linien- und Körperumrisse feststellbar. Die tatsachenhafte Bedeutung liegt darin, dass die Gebärde des Mannes als Hutziehen verstanden wird. Die Tatsachenbedeutung wird demnach erfasst, wenn bestimmte (sichtbare) Formen mit Gegenständen identifiziert werden, die wiederum durch die praktische Erfahrung bekannt sind.
Durch die Erfassung der Tatsachenbedeutung werden bestimmte Reaktionen hervorgerufen. Aus der Art und Weise wie der Mann das Hutziehen durchführt, ist z.B. erkennbar, ob er guter oder schlechter Laune ist und wie die Gefühle gegenüber dem anderen sind (z.B. gleichgültig oder feindselig). Diese psychologischen „Nuancen“ benennt Panofsky als ausdruckshafte Bedeutung. Im Gegensatz zur Tatsachenbedeutung, die identifiziert wird, wird die ausdruckshafte Bedeutung durch Einfühlung erfasst.
Die tatsachen- und ausdruckshafte Bedeutung gehören zur Klasse der primären und natürlichen Bedeutung. Es werden reine Formen identifiziert, z.B. Farben und Linien sowie Darstellungen von Menschen, Tieren, Pflanzen oder Häusern etc., „indem man ihre gegenseitigen Beziehungen als Ereignisse identifiziert […].“ Wichtig ist, dass insbesondere auf Details eingegangen wird (z.B. die Position einer Person vor einem Gegenstand, ein leeres Glas etc.), denn diese können bei der Stufe der ikonographischen Analyse von Bedeutung sein. Van Straten betont in diesem Zusammenhang:
„Bei der Aufzählung alles dessen, was auf einem Bild dargestellt wird, ist sehr genaues Hinsehen besonders wichtig: es ist die Voraussetzung für jeden weiteren Schritt auf dem Weg zu einer richtigen Interpretation.“
Zusammengefasst geht es bei der vorikonographischen Beschreibung „um die Beschreibung, dessen […], was man bei der ersten Betrachtung des Kunstwerkes sieht und empfindet.“ Es kommt demnach nur auf die Beschreibung des Dargestellten an und noch nicht auf die Interpretation. Foucault bringt das beschreibende Vorgehen dieser Stufe auf den Punkt, in dem er schreibt: „Man muss also so tun, als wisse man nicht.“
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in Fragen der Gleichberechtigung und gesellschaftlicher Frauenbilder ein. Sie erläutert das Ziel, eine Bilddarstellung aus sozialwissenschaftlicher Perspektive zu untersuchen.
2. Bildinterpretationsmethode nach Panofsky: Das Kapitel erklärt die drei Schritte von der vorikonographischen Beschreibung bis zur ikonologischen Interpretation. Anschließend veranschaulicht es das Vorgehen an „Das letzte Abendmahl“.
3. Bildinterpretation: Ein SPIEGEL-Titelbild wird anhand der drei Methodenstufen untersucht. Dabei werden seine Gestaltung und Aussagen über Mutterschaft, Karriere und Familienleitbilder in den Blick genommen.
4. Fazit: Das Fazit bündelt die Interpretation und ordnet sie in die Entwicklung von Geschlechterrollen und Gleichberechtigung ein.
Schlüsselwörter
Bildinterpretation, Erwin Panofsky, Ikonographie, Ikonologie, Frauenbild, Gleichberechtigung, Mutterschaft, Karriere, Familienleitbild, Vereinbarkeit von Familie und Beruf, Geschlechterrollen, Der Spiegel
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die gesellschaftliche Darstellung von Frauen anhand einer Bildinterpretation.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen Bildinterpretation, Gleichberechtigung, Frauenbilder sowie das Verhältnis von Mutterschaft und Karriere.
Welches Ziel verfolgt die Untersuchung?
Sie möchte aus sozialwissenschaftlicher Perspektive analysieren, welches Frauenbild durch eine ausgewählte Bilddarstellung vermittelt wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Untersuchung verwendet Panofskys dreistufige Bildinterpretation: vorikonographische Beschreibung, ikonographische Analyse und ikonologische Interpretation.
Was behandelt der Hauptteil?
Er erläutert die Methode, veranschaulicht sie an einem Abendmahlsbild und wendet sie auf ein Zeitschriftentitelbild an.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Bildinterpretation, Ikonographie, Ikonologie, Frauenbild, Mutterschaft, Karriere und Gleichberechtigung.
Welches Titelbild wird untersucht?
Untersucht wird ein Titelbild der Zeitschrift „Der Spiegel“ vom 16. Juli 2001 mit dem Titel „Der neue Mutterstolz. Kinder statt Karriere“.
Welche Funktion hat das Beispiel „Das letzte Abendmahl“?
Es dient dazu, die drei Schritte der Bildinterpretation vor ihrer Anwendung auf das Zeitschriftentitelbild exemplarisch zu veranschaulichen.
Welche gesellschaftlichen Entwicklungen bezieht die Interpretation ein?
Sie berücksichtigt Veränderungen von Familienleitbildern, Bildungs- und Erwerbsbeteiligung sowie die Vereinbarkeit von Familie und Beruf.
- Quote paper
- Bachelor of Arts Nina Eger (Author), 2009, Eine sozialwissenschaftliche Bildinterpretation nach Panofsky, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/160257
