In dieser Hausarbeit werde ich mich mit Tansania in der Zeit nach der Unabhängigkeit beschäftigen, sprich die Zeit wo sich Tansania im Umbruch befand und sich von einem Kolonialstaat hin zu einem sozialistischen Staat entwickelte. Mit der Erringung der Unabhängigkeit trat Tansania in eine neue Etappe der nationalen Befreiungsbewegung ein. Im Wesentlichen bedeutete dies, dass sich der Kampf des ehemals unterdrückten Tanganyika und deren ethnische Gruppierungen mehr und mehr auf die Beseitigung der Folgen des Kolonialismus und gegen die ökonomische Herrschaft des Imperialismus richtete. Nach der Erlangung der “Selbstständigkeit“ sollte gerade die Hinwendung zum Sozialismus in Tansania diese Abkehr vom Kolonialismus bekräftigen. In der kritischen Auseinandersetzung mit westlich-kapitalistischen Entwicklungsstrategien entstanden auf dem afrikanischen Kontinent alternative Entwicklungskonzepte, die auf nationaler Ebene auch umgesetzt wurden. Ein herausragendes Beispiel hierfür ist der von Julius Kambarage Nyerere1 in Tansania eingeführte Ujamaa-Sozialismus, dessen Grundlagen er in der sogenannten Arusha-Deklaration 1967 darlegte. In dieser neuen Etappe rückten die Aufgaben einer sozialökonomischen Umgestaltung in den Mittelpunkt und Nyerere versuchte nun mit Hilfe der Ujamaa-Politik auch die wirtschaftliche Eigenständigkeit des Landes zu forcieren. Im Rahmen dieser Umgestaltung änderte sich auch die Bildungsstrategie im Bildungswesen Tansanias. Auf das Bildungswesen und die Wirtschaft Tansanias im Rahmen der Ujamaa-Politik werde ich näher eingehen und dabei auch knapp, zumindest für das Bildungswesen, die vorkoloniale und koloniale Phase beschreiben, um zum einen die Komplexität des Themas und der sich daraus ergebenen Parallelen zwischen den einzelnen Phasen zu verdeutlichen und zum anderen die Thematik besser verständlich zu machen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Geschichtlicher Abriss Tansanias (ab 1961)
3. Sozialismus in Afrika
3.1. Typologie von drei Formen des Sozialismus in Afrika
3.1.1. Der Afrikanische Sozialismus
3.1.2. Der Afro-Marxismus
3.1.3. Der Afro-Marxismus-Leninismus
3.1.4. Tabelle: Gegenüberstellung
4. Die neue Staatsmacht Tansania
4.1. Allgemeindemokratische Umgestaltungen (1961 – 67)
4.2. Eine neue Etappe der Befreiungsrevolution (1967 – 82)
5. Die Umsetzung der Sozialismusideologie in Tansania
5.1. “Ujamaa na Kujitegemea“
5.2. Das Bildungssystem
5.3. Die Wirtschaft (“Ujamaa vijijini“)
6. Fazit
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Diese Arbeit untersucht die Entwicklung Tansanias nach der Unabhängigkeit hin zu einem sozialistischen Staat, wobei der Fokus auf dem von Julius Kambarage Nyerere geprägten Ujamaa-Konzept liegt. Ziel ist es, die ideologischen Grundlagen, die praktische Umsetzung in Bildung und Wirtschaft sowie die gesellschaftlichen Auswirkungen dieses sozialistischen Modells kritisch zu analysieren.
- Historische Einordnung der politischen Entwicklung Tansanias nach 1961
- Typologie und Abgrenzung verschiedener Formen des Sozialismus in Afrika
- Analyse der Arusha-Deklaration und der Ujamaa-Politik Nyereres
- Untersuchung der Reformen im tansanischen Bildungswesen und der Transformation der ländlichen Wirtschaft
Auszug aus dem Buch
3.1.1. Der Afrikanische Sozialismus
Die Ideologie des Afrikanischen Sozialismus ist laut Lösch eklektizistisch, denn sie bildet eine Synthese von marxistischen, marxistisch-leninistischen, maoistischen und verschiedenen nicht-marxistischen Weltanschauungselementen, wie zum Beispiel Elemente aus dem Christentum und dem Islam, mit der Absicht eine originär afrikanische Sozialismusideologie zu begründen. Wie schon erwähnt ist jedoch das Ausmaß in dem die orthodoxe marxistisch-leninistische Ideologie übernommen wird beim Afrikanischen Sozialismus am geringsten, im Gegensatz zu den anderen beiden Sozialismusformen die im Folgenden erläutert werden.
Des weiteren ist der Afrikanische Sozialismus nach Lösch undogmatisch, da er davon ausgeht, dass sich die Doktrin in der Realität bewähren müsse und tut sie es nicht, ist sie zu revidieren. Schließlich ist der Afrikanische Sozialismus vor allem dadurch charakterisiert, dass er bei der bereits oben angeführten Synthesebildung sehr stark die traditionellen Werte und Institutionen der afrikanischen Gesellschaft einbindet. Dies ist der entscheidende Punkt, der den Afrikanischen Sozialismus sehr stark von den anderen beiden Formen des Sozialismus unterscheiden lässt.
Julius Nyerere ist neben anderen afrikanischen Intellektuellen wie u.a. Sékou Touré der damalige Präsident Guineas, Nkrumah der damalige Präsident Ghanas und Senghor der damalige Präsident Senegals, ein Vertreter des Afrikanischen Sozialismus. Ich werde an dieser Stelle ausschließlich auf den Afrikanischen Sozialismus Nyereres eingehen. Es würde hier zu weit führen eine ausführliche Darstellung der Gesellschaftsphilosophien aller Theoretiker des Afrikanischen Sozialismus zu geben.
Im Zentrum des Denkens Nyereres steht der „Versuch, die Grundzüge einer afrikanischen sozialistischen Zukunftsgesellschaft aus den Werten und den Institutionen der traditionellen afrikanischen Gesellschaft herzuleiten.“ Nyereres Sozialismus ist dem zur Folge vielleicht der am meisten „afrikanische“.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die historische Phase Tansanias nach der Unabhängigkeit ein und formuliert die Forschungsfragen zur sozialistischen Umgestaltung durch Nyerere.
2. Geschichtlicher Abriss Tansanias (ab 1961): Dieses Kapitel skizziert den Weg Tansanias zur Unabhängigkeit, die Gründung der Vereinigten Republik und den Übergang zum Einparteiensystem.
3. Sozialismus in Afrika: Hier wird der Sozialismus als politischer Begriff definiert und eine Typologie der drei Hauptformen des Sozialismus in Afrika erstellt.
4. Die neue Staatsmacht Tansania: Das Kapitel behandelt die politischen Umgestaltungen von 1961 bis 1982 und die Bemühungen um staatliche Souveränität.
5. Die Umsetzung der Sozialismusideologie in Tansania: Hier werden die konkreten Maßnahmen der Ujamaa-Politik sowie deren Anwendung im Bildungs- und Wirtschaftssektor analysiert.
6. Fazit: Das Fazit bewertet Nyereres Konzept kritisch und bilanziert dessen Auswirkungen auf die ökonomische und soziale Realität des Landes.
Schlüsselwörter
Tansania, Ujamaa, Julius Nyerere, Afrikanischer Sozialismus, Arusha-Deklaration, Self-Reliance, Kujitegemea, Dekolonialisierung, Einparteiensystem, Bildungssystem, Ländliche Entwicklung, Sozialökonomische Umgestaltung, Tansanische Geschichte, Ideologie, Staatlichkeit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert den Transformationsprozess Tansanias nach der Unabhängigkeit, bei dem das Land unter Julius Nyerere versuchte, ein eigenständiges sozialistisches Gesellschaftsmodell aufzubauen.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Zentrale Themen sind die historische Entwicklung Tansanias, die ideologische Verankerung des Ujamaa-Sozialismus, die Rolle Nyereres sowie die Umsetzung von Reformen in Bildung und Landwirtschaft.
Welches ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, zu verstehen, warum Nyerere sich für ein spezifisch afrikanisches sozialistisches Konzept entschied, mit welchen Mitteln dieses umgesetzt wurde und ob die damit verbundenen Ziele erreicht werden konnten.
Welche wissenschaftliche Methode wird hier angewendet?
Die Arbeit nutzt eine politikwissenschaftliche und historische Analyse, um Theorien des afrikanischen Sozialismus mit der tatsächlichen politischen Praxis in Tansania zu vergleichen und kritisch zu hinterfragen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Herleitung des Sozialismus in Afrika, die politische Etablierung des tansanischen Staates sowie die detaillierte Umsetzung der Ujamaa-Ideologie in der Gesellschaft, im Bildungswesen und in der Agrarwirtschaft.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe umfassen Tansania, Ujamaa, Julius Nyerere, Afrikanischer Sozialismus, Self-Reliance (Kujitegemea) und die Arusha-Deklaration.
Welche Rolle spielt die Arusha-Deklaration für das Verständnis des Textes?
Die Arusha-Deklaration wird als zentrales Dokument identifiziert, das die Abkehr von westlich-kapitalistischen Strategien markierte und die Notwendigkeit betonte, sich auf eigene Ressourcen zu stützen.
Wie bewertet der Autor den Erfolg der Ujamaa-Dörfer?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass Ujamaa in der Praxis wirtschaftlich weitgehend scheiterte, behält aber die Bedeutung als politische Idee der frühen nachkolonialen Phase bei.
Warum wird das Bildungssystem in der Arbeit als so wichtig hervorgehoben?
Bildung wurde als Instrument gesehen, um die Werte der neuen sozialistischen Gesellschaft zu vermitteln und junge Menschen zur Eigenständigkeit (Self-Reliance) zu befähigen.
- Citation du texte
- Katharina Skerka (Auteur), 2007, Der Afrikanische Sozialismus in Tansania und die Ujamaa-Politik Nyereres, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/160569
