Deutschland im Nationalsozialismus - Eine Disziplinargesellschaft im Sinne des Foucaultschen Disziplinbegriffs?

Inhaltsverzeichnis

I) Einleitung

II) Disziplinbegriff bei Foucault
1. Geschichte und Einordnung bei Foucault
1.1 Geschichtliche Hintergründe und Änderungen im Strafvollzug
1.2 Nicht mehr strafen, sondern bessern und heilen
2. Die Technologie der Disziplin als Macht-und Herrschaftsform
2.1 Der „gelehrige“ Körper
2.2 Funktionsweisen der Disziplin
2.2. 1 Die Verteilung der Individuen im Raum
2.2.2 Die Kontrolle der Tätigkeit
2.2.3 Die Organisation von Entwicklungen
2.2.4 Die Zusammensetzung der Kräfte zu einem Apparat
2.3 Die „disziplinierte“Individualität
3. Der Panoptismus und die Entstehung des modernen Gefängnisses
3.1 Weiterführende Disziplinarmaßnahmen: „Die Mittel der guten Abrichtung“
3.2 Panoptikum und Panoptismus
3.3 Das panoptische Prinzip in der Gesellschaft
3.4 Das Gefängnis als Disziplinaranstalt
3.5 Die Entstehung einer modernen Disziplinargesellschaft
4. Kritische Rezeption des Foucaultschen Disziplinbegriffs
4. 1 Foucaults Methode
4.2 Kritik der Disziplinarmacht Foucaults
5. Foucaults „Disziplinarmacht“ und Adornos „instrumentelle Vernunft“

III) Disziplinarmacht im Nationalsozialismus
1. Erziehung und Disziplin im Nationalsozialismus
1.1 Schule
1.2 Hitlerjugend
2. Die Wehrmacht als Disziplinarinstitution
3.Das Konzentrationslager in der Disziplinargesellschaft
3.1 Gemeinsamkeiten und Unterschiede zum Foucaultschen Gefängnis
3.2 Jenseits von Disziplin: Ein „pervertierter“ Disziplinbegriff
3.3 Funktionsweise des Konzentrationslagers in der NS-Gesellschaft

IV) Die deutsche Gesellschaft in der NS-Zeit als Disziplinargesellschaft im Sinne Foucaults

V) Fazit

VI) Schluss