A Dassa-Zoumè, au cœur du Bénin, la transhumance est bien plus qu’un simple déplacement de troupeaux. C’est un système vivant, qui noue des liens profonds entre les communautés, leurs animaux et leur territoire. Cette recherche s’intéresse aux tensions qui émergent entre les savoirs ancestraux et les politiques publiques, dans un contexte marqué par le changement climatique, la raréfaction des pâturages et des conflits récurrents entre agriculteurs et éleveurs. A partir d’observations sur le terrain et de rencontres avec des pasteurs, des cultivateurs, des chefs locaux et des agents de l’Etat, cette recherche met en lumière les multiples dimensions de la pratique : économiques, certes, mais aussi thérapeutiques, spirituelles et politiques. Si cette tradition séculaire renforce la résilience et l’identité culturelle des communautés, elle se heurte à des politiques souvent éloignées des réalités du terrain.
L’analyse appelle à une approche plus inclusive et interculturelle, capable de valoriser les connaissances locales tout en répondant aux défis sanitaires et environnementaux. La transhumance apparaît ainsi comme un fait social à part entière, qui invite à repenser la gouvernance des mobilités pastorales et à imaginer des politiques mieux informées, respectueuses des héritages et adaptées aux enjeux d’aujourd’hui.
Table des matières
I. Fondement méthodologique
II. Résultats
2.1 Mobilité comme construction sociale à Dassa-Zoumè
2.2 L’animal comme médiateur social à Dassa-Zoumè
2.3 Territoires vécus et frontières négociées
2.4 Temporalités et rythmes culturels
2.5 Pouvoirs et résistances
III. Discussion
3.1 Le pastoralisme : une pratique multidimensionnelle
3.2 Le pastoralisme : un fait de mobilité structurante
3.3 Transhumance et pastoralisme à Dassa-Zoumè : entre héritages culturels et politiques publiques
3.4 Mobilité, territoire et identité : une lecture croisée
3.5 Vulnérabilité et mutations contemporaines
Conclusion
Objectifs et thématiques de la recherche
Cette étude vise à analyser les dynamiques de la transhumance à Dassa-Zoumè, au Bénin, en examinant comment cette pratique pastorale, loin d'être un simple mouvement logistique, constitue un fait social total qui structure les relations entre les communautés, le territoire et les institutions politiques.
- L'analyse socio-anthropologique des mobilités pastorales.
- Les tensions entre savoirs locaux, coutumes et politiques publiques.
- Le rôle de l'animal comme médiateur social et vecteur d'identité.
- La résilience des pasteurs face aux changements climatiques et à la pression foncière.
- La gouvernance inclusive des espaces transfrontaliers.
Auszug aus dem Buch
2.2 L’animal comme médiateur social à Dassa-Zoumè
Dans la commune de Dassa-Zoumè, le bétail est bien plus qu'une ressource économique. Il incarne l'histoire familiale et la continuité des lignées, comme l'exprime un pasteur de Gbaffo : « Nos bœufs sont notre histoire, ils disent qui nous sommes et d’où nous venons ». Posséder des bœufs confère prestige et respect, ancrant chacun dans la hiérarchie sociale.
Le troupeau est le support vivant d'un savoir ancestral transmis entre générations. Les anciens guident les jeunes sur les chemins de transhumance, dont les repères (une colline, un grand arbre) sont à la fois géographiques et culturels. « Ce chemin, je le connais parce que mon père m’y a conduit cent fois », témoigne un éleveur. Le départ et le retour sont dictés par une lecture fine de l'environnement : la floraison des plantes, le comportement des animaux ou la direction du vent. « Quand les vents changent, je sais que la pluie approche », explique un autre.
Résumé des chapitres
I. Fondement méthodologique : Ce chapitre présente l'approche qualitative et socio-anthropologique basée sur une immersion prolongée et des entretiens avec les acteurs locaux.
II. Résultats : Cette section détaille la transhumance comme une construction sociale, explorant le rôle du bétail, la gestion des territoires, les rythmes culturels et les formes de résistance politique des éleveurs.
III. Discussion : Ce chapitre confronte les observations de terrain aux théories anthropologiques pour démontrer que le pastoralisme est une pratique multidimensionnelle et une ressource organisationnelle structurante.
Conclusion : La conclusion synthétise les enjeux identitaires et politiques, plaidant pour une reconnaissance institutionnelle des savoirs locaux et une gouvernance plus inclusive.
Mots-clés
Transhumance, Pastoralisme, Bénin, Dassa-Zoumè, Socio-anthropologie, Mobilité pastorale, Savoirs endogènes, Politiques publiques, Résilience, Gestion foncière, Conflits, Identité, Territoire, Coutumes, Co-gouvernance.
Foire aux questions
Quel est le sujet principal de cette recherche ?
L'étude analyse la transhumance à Dassa-Zoumè (Bénin) non seulement comme un mouvement de troupeaux, mais comme un système social et culturel complexe.
Quels sont les thèmes centraux abordés ?
Les thèmes incluent l'articulation entre savoirs locaux et politiques publiques, la gestion des conflits, la résilience face au climat et la dimension identitaire du pastoralisme.
Quel est le but de ce travail ?
L'objectif est de démontrer que la mobilité pastorale est une ressource organisationnelle et de proposer une approche de gouvernance plus inclusive.
Quelle méthodologie est employée ?
La recherche utilise une méthode qualitative d'inspiration socio-anthropologique, combinant observation participante et entretiens avec divers acteurs locaux.
Qu'est-ce qui est traité dans le corps de l'ouvrage ?
Le corps du texte explore la mobilité comme construction sociale, le rôle du bétail, les territoires vécus, les temporalités et les rapports de force avec les cadres institutionnels.
Quels mots-clés caractérisent le mieux ce travail ?
Transhumance, pastoralisme, résilience, savoirs endogènes et gouvernance inclusive sont les termes qui définissent le mieux l'orientation de cette étude.
Pourquoi l'animal est-il qualifié de "médiateur social" dans le chapitre 2.2 ?
L'animal dépasse la valeur économique : il sert de monnaie d'échange, de support rituel et de vecteur de dialogue, facilitant la résolution de conflits entre communautés.
Quelle est la conclusion sur le rôle des politiques publiques ?
L'auteur conclut que les politiques actuelles de sédentarisation, souvent rigides, méconnaissent la valeur des savoirs locaux et aggravent la vulnérabilité des pasteurs au lieu de la réduire.
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- Towimin Ange Armel Akpassoumala (Author), 2025, Dynamiques de la transhumance à Dassa-Zoumè (Bénin). Approche socio-anthropologique des mobilités pastorales, connaissances endogènes et politiques publiques, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1682746
