Nous vivons une ère où l’accumulation des innovations technologiques coexiste avec l’effondrement de nombreux systèmes vitaux : écosystèmes, gouvernances, santé mentale, éducation, valeurs, solidarités. Le XXIe siècle est caractérisé par une inflation de solutions sans transformations réelles. Les discours sur l’« innovation » dominent, mais les structures de domination, d’exclusion, de dépendance et d’aliénation persistent. Nous faisons face à une crise systémique de l’intelligence appliquée au changement.
Dans ce contexte, l’Innovationologie — science transdisciplinaire de l’innovation complexe et transformationnelle — apparaît comme une réponse radicale à la crise des paradigmes. Elle ne se contente pas de produire de nouvelles idées : elle conçoit les conditions épistémiques, spirituelles, sociales, écologiques et technologiques de la transformation réelle.
Objectifs de l’ouvrage
Ce livre a pour but de faire passer l’Innovationologie de la théorie à la pratique. Il propose :
1. Une élaboration systématique de ses 8 principes fondamentaux ;
2. Des modèles de terrain reproductibles (No-Limit Labs, villes innovantes, leadership des marges...) ;
3. Une comparaison transcontinentale des approches de l'innovation (Afrique, Asie, Amérique latine, Occident) ;
4. Une boîte à outils transformationnelle pour institutions, collectivités, églises, univers, ONG et gouvernements ;
5. Une vision mobilisatrice pour une civilisation de l’intelligence transformatrice.
Table des matières
- Biographie
- Remerciements
- Dédicace
- Préface
- STRUCTURE
- Partie I – De la théorie à la transformation
- 1. Genèse de l’Innovationologie : de la crise à la méta-science
- 2. Penser l’innovation au XXIe siècle : limites des paradigmes dominants
- 3. La praxis transformationnelle : de la pensée à l’impact réel
- Partie II – Laboratoires et plateformes d’innovation
- 4. Le No-Limit Lab : laboratoire sans frontières disciplinaires ni bureaucratiques
- 5. Design d’écosystèmes d’innovation dans les territoires
- 6. Fabriques d’innovation collective et inclusion radicale
- Partie III – Études de cas du terrain
- 7. Innovation spirituelle et transformation communautaire (RDC)
- 8. L’urbanisme régénératif : Kinshasa, Accra, Kigali
- 9. Leadership des femmes et jeunesse comme matrices d’innovation systémique
- Partie IV – Méthodes, outils et modèles
- 10. Le Cycle Innovationologique : du besoin latent à la systémisation
- 11. Cartographie des possibles et diagnostics systémiques
- 12. Grilles d’évaluation d’intelligence d’innovation et indicateurs transformateurs
- Partie V – Leadership et changement systémique
- 13. Le leadership des marges : gouverner depuis la périphérie
- 14. Le leadership spirituel, prophétique et transformationnel
- 15. Institutions adaptatives et gouvernances émergentes
- Partie VI – Éducation, territoires et institutions
- 16. L’éducation post-pandémique : écologie d’innovation et savoirs pluriversels
- 17. Universités transdisciplinaires et laboratoires épistémiques
- 18. Métamorphoses territoriales et politiques publiques innovantes
- Partie VII – Technologies, IA et complexité
- 19. IA, big data et systèmes d’hyper-innovation
- 20. Technologies éthiques et complexité vivante
- 21. Innovation algorithmique à partir du Sud global
- Partie VIII – Vers une civilisation de l’innovation
- 22. L’imaginaire de la civilisation innovante
- 23. Pactes civilisationnels pour la transformation globale
- 24. Manifeste pour l’ère de l’intelligence transformationnelle
- Bibliographie
- Annexes
Objectif et thèmes centraux
Cet ouvrage, le deuxième tome de "L’Innovationologie en action", vise à faire passer l'Innovationologie de la théorie à la praxis. Il cherche à catalyser des transformations systémiques à l'échelle des territoires, institutions et sociétés, en contribuant à la construction d'une civilisation régénérative, résiliente et créative. L'ouvrage pose une question fondamentale : l'innovation telle que pratiquée aujourd'hui est-elle capable de transformer les systèmes en crise ou participe-t-elle à leur reproduction ?
- Élaboration des principes fondamentaux de l'Innovationologie.
- Présentation de modèles opérationnels et d'études de cas pour des transformations systémiques.
- Intégration d'approches transdisciplinaires et de savoirs autochtones.
- Accent sur l'innovation éthique et contextuelle.
- Développement de méthodes et d'outils pour une innovation à impact positif et durable.
- Exploration du leadership des marges et des dynamiques de gouvernance émergentes.
Extrait du livre
2. Crise globale de l’innovation : symptômes d’une fin de rationalité
L’innovation a été célébrée pendant des décennies comme un moteur de progrès, de croissance et de compétitivité. Pourtant, à mesure que les crises globales s’intensifient, un paradoxe s’impose : plus les innovations se multiplient, plus les systèmes semblent dysfonctionner. Le constat est implacable : les grandes ruptures technologiques contemporaines – intelligence artificielle, biotechnologies, blockchain, énergie renouvelable – n’ont pas fondamentalement changé la trajectoire destructrice de nos civilisations. Au contraire, elles ont souvent été absorbées par les logiques dominantes du capitalisme cognitif et du pouvoir technocratique (Boutang, 2007 ; Srnicek, 2017).
Nous sommes donc confrontés à une crise structurelle et épistémologique de l’innovation. Cette crise ne relève pas seulement d’un déficit d’efficacité, mais d’une dissociation profonde entre l’innovation et la transformation systémique. Plusieurs symptômes en révèlent la portée :
a. Le techno-solutionnisme : l’innovation comme fuite en avant
Le premier symptôme est celui du techno-solutionnisme, une idéologie selon laquelle toute crise peut être résolue par une innovation technologique – indépendamment de son contexte, de ses causes profondes ou de ses implications systémiques. Cette approche est fortement critiquée par Evgeny Morozov (2013), qui dénonce la tendance à externaliser les responsabilités humaines et politiques vers des gadgets, des algorithmes ou des interfaces, sous prétexte d'efficacité. Ce réductionnisme technologique produit une vision simpliste des problèmes complexes. Il encourage des réponses rapides, linéaires, mesurables, là où il faudrait du discernement, de la lenteur, de la complexité, de l’écoute. Par exemple, le recours à des applications de santé mentale pour « traiter » l’anxiété généralisée dans les sociétés modernes évacue les causes structurelles : précarité, isolement, aliénation numérique, perte de sens.
b. L’innovation sans système : fragmentation et myopie stratégique
Un deuxième symptôme est celui de l’innovation désarticulée, c’est-à-dire incapable de prendre en compte les systèmes complexes dans lesquels elle s’inscrit. La plupart des politiques d’innovation (smart cities, tech hubs, labs, incubateurs, etc.) sont conçues sur des modèles linéaires, orientés résultat, déconnectés de l’écologie relationnelle dans laquelle toute innovation prend place. Donella Meadows (1999), dans son texte fondateur Leverage Points: Places to Intervene in a System, montre que la plupart des interventions technologiques se situent au niveau des paramètres du système (ex. efficacité, vitesse, capacité), mais très rarement à celui des paradigmes, des buts ou des structures profondes. Autrement dit, l’innovation est mobilisée pour optimiser un système qui devrait, en réalité, être transformé.
Résumé des chapitres
Partie I – De la théorie à la transformation: Cette section explore l'émergence de l'Innovationologie depuis la crise des paradigmes dominants du XXIe siècle, soulignant la nécessité de passer d'une approche théorique à un impact réel par une praxis transformationnelle.
Partie II – Laboratoires et plateformes d’innovation: Elle décrit les cadres pratiques pour l'innovation, tels que les "No-Limit Labs" transdisciplinaires, le design d'écosystèmes d'innovation territoriaux, et les fabriques d'innovation collective favorisant l'inclusion radicale.
Partie III – Études de cas du terrain: Cette partie présente des exemples concrets d'innovation spirituelle et communautaire en RDC, d'urbanisme régénératif à Kinshasa, Accra et Kigali, ainsi que le leadership des femmes et des jeunes comme moteurs de transformation systémique.
Partie IV – Méthodes, outils et modèles: Elle détaille le "Cycle Innovationologique", les outils de cartographie systémique des possibles, et les grilles d'évaluation de l'intelligence d'innovation et des indicateurs transformateurs.
Partie V – Leadership et changement systémique: Cette section aborde le leadership depuis les marges, le leadership spirituel et prophétique, et la conception d'institutions adaptatives et de gouvernances émergentes.
Partie VI – Éducation, territoires et institutions: Elle se concentre sur l'éducation post-pandémique, les universités transdisciplinaires, et les métamorphoses territoriales via des politiques publiques innovantes.
Partie VII – Technologies, IA et complexité: Cette partie analyse l'impact de l'IA, du big data et des systèmes d'hyper-innovation, en proposant des technologies éthiques et une innovation algorithmique ancrée dans le Sud global.
Partie VIII – Vers une civilisation de l’innovation: La dernière partie envisage l'imaginaire de la civilisation innovante, les pactes civilisationnels pour la transformation globale, et un manifeste pour l'ère de l'intelligence transformationnelle.
Mots-clés
Innovationologie, transformation systémique, transdisciplinarité, savoirs autochtones, éthique, contextuel, régénération, pluriversel, leadership des marges, IA éthique, gouvernance adaptative, No-Limit Lab, écosystèmes d’innovation, justice sociale, résilience.
Foire aux questions
Quel est le sujet principal de cet ouvrage ?
Cet ouvrage explore l'Innovationologie en tant que science transdisciplinaire visant à transformer les systèmes, les savoirs et les sociétés, en passant de la théorie à la praxis concrète pour relever les défis complexes du XXIe siècle.
Quels sont les domaines thématiques centraux ?
Les thèmes centraux incluent les principes fondamentaux de l'Innovationologie, les laboratoires et plateformes d'innovation, les études de cas de terrain, les méthodes et outils de transformation, le leadership et le changement systémique, l'éducation, les territoires, les technologies et l'IA, et la vision d'une civilisation de l'innovation.
Quel est l'objectif principal ou la question de recherche ?
L'objectif principal est de fournir un guide stratégique pour catalyser des transformations systémiques durables. La question de recherche implicite est de savoir si l'innovation actuelle est capable de transformer les systèmes en crise ou si elle participe à leur reproduction, appelant à une refondation profonde de l'innovation.
Quelle méthode scientifique est utilisée ?
L'Innovationologie est une métascience transdisciplinaire qui combine théorie, méthodologie et application pratique. Elle s'appuie sur une approche systémique, contextuelle et éthique, intégrant des savoirs variés (scientifiques, spirituels, autochtones, communautaires).
Que couvre la partie principale de l'ouvrage ?
La partie principale de l'ouvrage couvre les principes, les méthodes et les applications de l'Innovationologie, y compris la conceptualisation des "No-Limit Labs", le design d'écosystèmes d'innovation, des études de cas en Afrique (RDC, Ghana), et des approches spécifiques pour le leadership, l'éducation, la gouvernance et l'intégration éthique de la technologie et de l'IA.
Quels sont les mots-clés caractérisant cet ouvrage ?
Innovationologie, transformation systémique, transdisciplinarité, savoirs autochtones, éthique, contextuel, régénération, pluriversel, leadership des marges, IA éthique, gouvernance adaptative, No-Limit Lab, écosystèmes d’innovation, justice sociale, résilience.
Comment l'Innovationologie aborde-t-elle la crise de l'innovation au XXIe siècle ?
Elle diagnostique les limites des paradigmes dominants (techno-solutionnisme, innovation sans système, extraversion des modèles) et propose une refondation complète des finalités, formes, processus et épistémologies de l'innovation, la situant comme une réponse à une crise civilisationnelle, de rationalité et de sens.
Quel rôle jouent les "No-Limit Labs" dans la démarche de l'Innovationologie ?
Les "No-Limit Labs" sont des laboratoires sans frontières disciplinaires ni bureaucratiques, conçus pour la co-création transdisciplinaire, l'innovation régénérative et l'intelligence contextuelle. Ils incarnent une rupture épistémique contre les logiques extractives de production de connaissance et d'innovation.
Comment l'Innovationologie intègre-t-elle la spiritualité et les savoirs autochtones ?
Elle reconnaît la spiritualité non pas comme une croyance isolée, mais comme une forme légitime d'intelligence et une source d'innovation. Elle valorise les savoirs autochtones et les cosmologies locales, les intégrant dans les cadres épistémiques et méthodologiques pour une transformation enracinée et pluriverselle.
Qu'est-ce que la "praxis transformationnelle" et pourquoi est-elle centrale ?
La praxis transformationnelle est l'unité vivante entre pensée, action, territoire et conscience. Elle est centrale car elle élève l'innovation au-delà d'un processus technique pour en faire un acte de transformation systémique, collectif et incarné, capable d'agir sur la réalité en alignement avec des valeurs éthiques et écologiques.
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- Pitshou Moleka (Author), 2026, L’innovationologie en action. Transformer les systemes, les savoirs et les societes, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1690608
