Noch während der Zeit der Militärdiktatur in Argentinien von 1976 bis 1983 erlangten die Madres de Plaza de Mayo Weltruf. Ihr weißes Kopftuch ist Symbol für friedlichen Widerstand gegen grausamste Verbrechen geworden; ihre wöchentlichen Demonstrationen auf der Plaza de Mayo in Buenos Aires Sinnbild des Einstehens für Menschenrechte. Die Madres sind zweifelsohne die bekannteste Menschenrechtsorganisation Argentiniens, fast schon ein Mythos für sich. Doch es gab und gibt nicht nur sie. Zehn Menschenrechtsgruppen organisierten Widerstand gegen die Verbrechen der Militärdiktatur. Sie existieren bis heute und viele neue Gruppierungen sind dazugekommen. Das Thema Menschenrechte sowohl zu Zeiten der Diktatur als auch im heutigen Argentinien erscheint in zeitlichen Abständen immer wieder im Vordergrund der argentinischen Politik.
Doch die Intensität der Debatte schwankt. Die Gründe für das Auf und Ab der Menschenrechtsfrage in der argentinischen Öffentlichkeit, in ihrer Politik und Gesellschaft sind der zentrale Gegenstand dieses Buches. Antonio Gramscis Konzept der Zivilgesellschaft ist dabei die Grundlage für die Untersuchung der Rolle der Menschenrechtsbewegung im Demokratisierungsprozess in Argentinien.
Die Entwicklung der Menschenrechtsbewegung, ihre Stellung in Politik und Gesellschaft sowie ihren Einfluss auf den argentinischen Demokratisierungsprozess zeigen zwei Epochen der nachdiktatorischen Geschichte Argentiniens im Vergleich: zum einen die Regierungszeit des ersten demokratisch gewählten Präsidenten Raúl Alfonsín von 1983-1989 und zum anderen die Zeit von 1998 bis zur Gegenwart. Beide Epochen sind durch eine "Konjunktur" der Menschenrechtsfrage gekennzeichnet. Gleich nach dem Ende der Diktatur wurden die Verbrechen öffentlich und machten so die Menschenrechtsfrage zum zentralen Thema in Politik und Gesellschaft und zum festen Bestandteil des Demokratisierungsversuches. 1998 erlebte sie einen erneuten Aufschwung. Die Festnahme von Chiles Ex-Diktator Augusto Pinochet in London hatte Vorbildwirkung auch für Argentinien und aufsehenerregende interne Erfolge der argentinischen Menschenrechtsbewegung wie die erneuten Festnahmen bekannter Ex-Diktatoren fachten die Diskussion um die Vergangenheitsbewältigung wieder an. Welche Faktoren waren für diese "Konjunkturen" ausschlaggebend?
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Vergleich der Regierungszeit Alfonsíns mit der Phase ab 1998
- Anwendung von Antonio Gramscis Zivilgesellschaftskonzept auf die argentinische Menschenrechtsbewegung
- 35 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. DAS ZIVILGESELLSCHAFTSKONZEPT VON ANTONIO GRAMSCI
2.1. Der integrale Staat
2.2. Schaffung von Hegemonie
2.3. Der Alltagsverstand
2.4. Eine Arbeitsdefinition
3. DIE ENTSTEHUNG DER MENSCHENRECHTSBEWEGUNG IN ARGENTINIEN
4. ZWEI EPOCHEN IM ARGENTINISCHEN DEMOKRATISIERUNGSPROZESS
4.1. Die Zeit der Transition
4.1.1. Das Ende der Diktatur
4.1.2. Die Regierungszeit von Raúl Alfonsín
4.2. Die „Renaissance“ der Menschenrechtsbewegung
4.2.1. Aspekte der Menschenrechtspolitik unter Carlos Menem
4.2.2. 1998 - Umbruch in der Menschenrechtsdebatte
4.2.3. Menschenrechte unter der Regierung Fernando De la Rua
5. RESÜMEE
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die Rolle der argentinischen Menschenrechtsbewegung im Demokratisierungsprozess. Anhand von Antonio Gramscis Zivilgesellschaftskonzept fragt sie, welche Faktoren die wechselnde Intensität der Menschenrechtsdebatte beeinflussten und wie politische Gesellschaft und Menschenrechtsbewegung dabei zusammenwirkten.
- Gramscis Begriffe des integralen Staates, der Hegemonie und des Alltagsverstands
- Entstehung und Organisation der Menschenrechtsbewegung während der Militärdiktatur
- Übergang zur Demokratie und Menschenrechtspolitik unter Raúl Alfonsín
- Menschenrechtspolitik unter Carlos Menem und Wiederbelebung der Debatte ab 1998
- Verhältnis zwischen staatlicher Politik, Öffentlichkeit und zivilgesellschaftlichen Organisationen
Auszug aus dem Buch
2.1. Der integrale Staat
Grundvoraussetzung für das Verständnis von Politik, Macht, Herrschaft und Zivilgesellschaft bei Antonio Gramsci ist seine Verwendung eines erweiterten Staatsbegriffes, dem des integralen Staates. Hier erschließt sich, was bisher mit Zusammenspiel von politischer Gesellschaft und Zivilgesellschaft gemeint war.
Der integrale Staat setzt sich aus zwei unterschiedlichen, aber sich gegenseitig bedingenden Wirkungsebenen zusammen: der Zivilgesellschaft (societá civile) und der politischen Gesellschaft (societá politica). Beide Ebenen existieren in allen gesellschaftlichen, politischen und kulturellen Räumen. Sie sind organisch nicht voneinander trennbar, denn sie sind miteinander verwoben, aufeinander angewiesen und bedingen sich gegenseitig. Wird trotzdem von Zivilgesellschaft und politischer Gesellschaft separat gesprochen, so geschieht das aus rein methodischen Gründen zur Analyse der Funktionsweise von Herrschaft und Staat. Auf beiden Ebenen wird, wenn auch mit unterschiedlichen Mitteln und unter unterschiedlichen Voraussetzungen, um die Machtfrage und Meinungsführerschaft in Politik und Gesellschaft gerungen (vgl. 2.2. Schaffung von Hegemonie).
Gramsci versteht dabei unter politischer Gesellschaft diejenige Ebene, die durch Exekutive, Legislative und Judikative verkörpert wird. Sie wird fälschlicherweise oft mit dem Staat an sich gleichgesetzt, was nicht der Begrifflichkeit von Gramsci entspricht. Die politische Gesellschaft ist wie auch die Zivilgesellschaft nur ein Bestandteil des Staates. Sie ist allerdings diejenige Schicht der Bevölkerung, die die Macht im Staat innehat. Sie verfügt damit im Gegensatz zur Zivilgesellschaft zusätzlich noch über die (gesetzlichen) Repressions- und Zwangsinstrumentarien zu ihrer Herrschaftssicherung.
Die Zivilgesellschaft ist bei Gramsci sehr weit definiert. Sie umfaßt alle Schichten, Klassen und Gruppen, die nicht zur politischen Gesellschaft gehören. Sie ist laut Gramsci die „Gesamtheit aller ‘privat’ genannten Organismen“. Darunter sind auf der einen Seite soziale Institutionen wie die Familie, ideologische Machtzentren wie Kirchen und Parteien, außerparlamentarische Organismen von Nichtregierungsorganisationen über soziale Bewegungen bis hin zu Nachbarschaftshilfen sowie kulturelle Einrichtungen zu verstehen. Auf der anderen Seite gehören auch Kommunikationsstrukturen, Sitten oder Alltäglichkeiten zur Zivilgesellschaft. Kein Bereich der Zivilgesellschaft läßt sich im realen Kontext klar von einem anderen trennen. Nichts ist neutral und ungewertet, sondern alles bedingt sich gegenseitig. Die Zivilgesellschaft ist somit der Ort, an dem die Menschen in ihrem sozialen, kulturellen und politischem Verhalten sowie ihrem Weltverständnis geprägt werden. Je größer die Räume, die sich die Zivilgesellschaft jenseits der Dominanz der politischen Gesellschaft geschaffen hat, desto vielfältiger sind auch die zu Tage kommenden Vorstellungen von Politik und Gesellschaft.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Einleitung stellt die Fragestellung und die beiden untersuchten Epochen vor. Sie erläutert das Interesse am Verhältnis zwischen Menschenrechtsbewegung und politischer Gesellschaft.
2. DAS ZIVILGESELLSCHAFTSKONZEPT VON ANTONIO GRAMSCI: Das Kapitel erklärt Gramscis Verständnis von Staat, Hegemonie und Alltagsverstand. Anschließend werden die Begriffe für die Analyse Argentiniens angepasst.
3. DIE ENTSTEHUNG DER MENSCHENRECHTSBEWEGUNG IN ARGENTINIEN: Das Kapitel zeichnet die Entstehung verschiedener Menschenrechtsorganisationen und ihren Widerstand gegen die Militärdiktatur nach.
4. ZWEI EPOCHEN IM ARGENTINISCHEN DEMOKRATISIERUNGSPROZESS: Untersucht werden der Übergang zur Demokratie und die Regierungszeit Alfonsíns sowie die erneute Menschenrechtsdebatte ab 1998. Die Darstellung berücksichtigt auch die Politik unter Menem und Fernando De la Rúa.
5. RESÜMEE: Das Resümee bündelt die Überlegungen zur Bedeutung der Menschenrechtsbewegung und zum Zusammenspiel von Zivilgesellschaft und politischer Gesellschaft.
Schlüsselwörter
Argentinien, Menschenrechte, Zivilgesellschaft, Menschenrechtsbewegung, Demokratisierung, Militärdiktatur, Antonio Gramsci, Hegemonie, politische Mentalität, Transition, Erinnerungskultur, Straflosigkeit, Vergangenheitsbewältigung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Rolle der Menschenrechtsbewegung bei der Demokratisierung Argentiniens nach der Militärdiktatur.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Zivilgesellschaft, Menschenrechtspolitik, öffentliche Erinnerung und das Verhältnis zwischen sozialen Bewegungen und staatlichen Institutionen.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, welche Faktoren die wechselnde Intensität der Menschenrechtsdebatte erklären und welche Rolle dabei das Zusammenwirken von politischer Gesellschaft und Menschenrechtsbewegung spielt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin analysiert und vergleicht zwei historische Epochen mithilfe einer für den argentinischen Fall angepassten Fassung von Gramscis Zivilgesellschaftskonzept.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert den theoretischen Rahmen, beschreibt die Entstehung der Menschenrechtsbewegung und untersucht ihre Stellung während der Transition sowie in der Debatte ab 1998.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Menschenrechte, Zivilgesellschaft, Hegemonie, politische Mentalität, Demokratisierung und Straflosigkeit.
Welche Zeiträume werden miteinander verglichen?
Verglichen werden die Regierungszeit Raúl Alfonsíns von 1983 bis 1989 und die Zeit ab 1998 bis zum Entstehungszeitpunkt der Arbeit.
Wie wird Gramscis Hegemoniebegriff angepasst?
Die Arbeit verwendet ihn für das Ringen um Meinungsführerschaft in der Menschenrechtsfrage und bezeichnet diese auf einen gesellschaftlichen Bereich begrenzte Form als Teilhegemonie.
Welche Organisationen der Menschenrechtsbewegung kommen zur Sprache?
Die Darstellung behandelt unter anderem die Madres und Abuelas de Plaza de Mayo, die Asamblea Permanente por los Derechos Humanos und den Servicio Paz y Justicia.
- Quote paper
- Antje Krüger (Author), 2000, Menschenrechte und Zivilgesellschaft in Argentinien - Eine Analyse der Rolle der Menschenrechtsbewegung bei der Demokratisierung Argentiniens anhand zweier ausgewählter Epochen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/17195
