Jean CABONNIER affirmait que l’obligation alimentaire est une « dette de solidarité présente » . Cette construction phraséologique se justifie par le fait que l’aliment ne peut être conçu comme une créance ordinaire : qui répond à un besoin vital et immédiat. L’appréhension de l’obligation alimentaire est donc tributaire de sa nature existentielle : elle ne s’accumule pas dans les arriérés, mais s’accomplit dans l’instant, au rythme de la vie et de la dignité. Sur la même lancée, Rubellin-Devich note que l’obligation alimentaire est l’obligation légale en vertu de laquelle le débiteur, uni par un lien de parenté ou d’alliance au créancier, est tenu de lui fournir les moyens de substance lorsqu’il est dans le besoin ; c’est un devoir de solidarité familiale qui englobe d’une part, des obligations particulières telles que le devoir de secours et l’obligation d’entretien et même l’obligation de fournir des subsides en l’absence de filiation établie, d’autre part, des obligations générales entre parents et alliés.
- Citation du texte
- Jonathan Bosenge (Auteur), 2026, L’obligation alimentaire en droit congolais : entre prescription quinquennale et post-majorité, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1722267
